2)Исторические формы общества

В истории происхождения народа (етногенезиса) является распространенныесоциальные общности: род, племя, народность, нация, класс и др. Устойчивая совокупность людей сложилась исторически на определенной территории и имеющая общие черты (в том числе расовые), стабильные особенности культуры (включая язык) и психологический склад, а также сознание своего единства и отличие от других образований (самосознание). Признаками, определяющими системные свойства этноса, являются: язык, искусство, обычаи, обряды, нормы поведения, привычки и др. В совокупности они образуют определенную этническую культуру. Формирование этноса обычно происходит на основе единства территории и экономической жизни, но в процессе дальнейшего развития во этносов теряют общность территории (например, украинский, россияне, белорусы, евреи, испанцы и другие живут во многих странах мира). Традиционному обществу, в основе которого лежит натуральное хозяйство, в жизнедеятельности этносов, соответствует главным такая форма существования этноса, как народность. Однако с переходом общества к преимущественно индустриально производства и рыночной экономики, объективно требовало перехода к периодическим рыночных (ярмарочных и др.) обменов продуктами производства, к постоянному рыночного обмена материальными и духовными ценностями, то есть к созданию внутреннего, а затем мирового рынка, идет формирование народов. Такому процессу предшествовало не просто совершенствование производства, но и значительное усовершенствование речевой культуры, психологического склада людей, утверждению в образе жизни новых, цивилизованных способов и средств жизнедеятельности. Но, что особенно важно, если процесс консолидации этносов имеет прогрессивный характер и быстро меняет роды, племена, народности в пределах этноса, то этнос устойчивее и консервативнее, хотя ивидчувае влияние соседних этносов или этнических меньшинств. Результатом такого взаимовлияния может оказаться или исчезновение отдельных этносов, или взаимообогащения этносов на пути к образованию новых исторических общностей людей - народов, а фактически в исторической перспективе к консолидации новых этносов. Такой процесс развивается на современном этапе многих этносах, потому изолированных однородных этнических образований практически не существует. Процесс взаимодействия взаимовлияния разных этносов характерен для США, где, по сути, общество состоит из разных этносов - составляет конгломерат - американский многонациональный народ. Следовательно, с развитием общества развивается и этнос, возникают различные его исторические формы, сменяют друг друга. Род, племя, народность, нация, народ не только иерархические ступени последовательного восхождения этноса на вершину расцвета, но и своеобразные ступени социальной, культурной, экономической и политической зрелости народа. Род - общность людей, связанных узами кровного родства, основной производственный центр первисносуспильного строя. Роды объединялись в фратрии (братства), а союз фратрий составлял уже племя. Устройство рода и родовых общин базировался на общественной собственности на средства производства, на коллективном труде. Возглавлял род выборный старейшина. Все дела решались советом рода, т.е. собранием всех взрослых мужчин и женщин. Распад первисносуспильного строя, возникновение нового способа производства, основанного на родовостановому разделении общества, кладет конец родовому строю. Племя - форма общности людей, свойственная первисносуспильному строя. В основе понятия племя лежат родовые отношения, определявшие разрозненность племен на территориях, отличались языком, культурой, обычаями, обрядами и др. Племя объединяло два или несколько родов и мало свой язык, территорию, обычаи, обряды и т.п. Только принадлежность индивида к племени превращала его в совладельца общей собственности, обеспечивала ему определенную долю произведенного продукта, право участия в общественной жизни. С развитием производственных и социальных отношений происходит укрупнение племен, образуются союзы племен. Кровноридни связи постепенно перестают быть основой этнических общностей, все сильнее становятся связи социальные. Вытеснение родовых отношений товарными и приводило к распаду племен и к объединению их в народности. Народность - форма языковой, территориальной, экономической и культурной общности людей, которая состоит из возникновением частнособственнических отношений и характерная для рабовладение и феодализм предшествует с распадом феодализма образованию наций. Народность не просто объединение племен, а качественно новая общественная организация людей, которая базируется на территориальных и экономических связях людей, При наличии частной собственности и непримиримых антагонистических социальных общностей - классов (имущих и неимущих. им свойственны единственный язык, культура, территория, экономические связи и сознание этнической принадлежности.