- •Билет №11
- •1)Субъективный идеализм д.Беркли
- •2)Познание и его формы
- •Билет №12
- •1)Философское учение д.Локка
- •2)Пространство и время
- •Билет №13
- •1)Основные черты философии эпохи возрождения
- •2)Культура как предмет философского анализа
- •Билет №14
- •1)Философия эпохи просвещения
- •2)Исторические формы общества
- •Билет №15
- •1)Славянофилы и западники
- •2)Методы и формы научного познания
- •Билет №16
- •1)Рационализм р.Декарта
- •2)Структура общества
- •Билет №17
- •1)Позитивизм о. Конта
- •2)Понятие бытия. Основные формы бытия
- •Билет №18
- •1)Классический период древнегреческой философии: 1.Сократ. 2.Платон. 3.Аристотель
- •2)Общество как предмет философского анализа
- •Билет №19
- •1)Экзистенциализм с.Кьеркегора
- •2)Философия марксизма
- •Билет №20
- •1)Особенности эмпиризма ф. Бэкона
- •3. Идолы познания
- •2)Сознание как философская проблема
2)Общество как предмет философского анализа
Общество – система деятельности и жизни людей, объединенных территорией проживания, эпохой, традициями и культурой.
Две основные сферы общественного бытия и главные сферы жизни общества.
Общественное бытие имеет две стороны:
объективную – то есть то, что существует независимо от сознания и воли людей (условия жизни, потребности людей, состояние материального производства и т.д.);
субъективную – сознание и воля людей, их отношение к обществу, стремления, взгляды.
На судьбу, развитие общества влияют как объективные условия его существования, так и субъективные – воля и сознание людей.
Основными сферами жизни общества являются: экономическая (производство, распределение, обмен, потребление материальных благ), социальная (классы, страты, сословия, люди города и деревни), политическая (государство и государственные органы, политические партии, общественные организации), духовная (духовная деятельность, духовные ценности, духовные потребности людей, духовное потребление, индивидуальное сознание, общественное сознание).
К.Маркс выделил производительные силы труда и всеобщие производительные силы. Человек, трудящийся, является непосредственным субъектом труда. Прежде всего человек выступает как рабочая сила, обладающая физическими и интеллектуальными способностями, профессиональными знаниями и определенным уровнем сформированности культуры.
Всеобщие производительные силы характеризуются двумя моментами:
1. это силы, эффект которых произведен от кооперации всего общественного труда,
2. это силы, связанные с уровнем духовной культуры общества.
Производственные отношения - это совокупность материально-экономических отношений между людьми, складывающаяся в процессе производства и движения общественного продукта от производителя до потребителя.
Развитие материального производства начинается с развития производительных сил, в которых наиболее быстрыми темпами развиваются орудия труда. По мысли марксистов, производительные силы всегда обусловливают определенные общественные производственные отношения, поскольку люди не могут осуществлять процесс производства не объединяясь каким-либо образом. Следовательно, любое изменение производительных сил должно привести к изменению производственных отношений.
Общественное производство имеет свою структуру, охватывающую и духовное производство. и производство самого человека, и материальное производство. Материальное производство - процесс трудовой деятельности людей, которые с помощью соответствующих средств осуществляют преобразование природы с целью создания материальных благ, направленных на удовлетворение человеческих потребностей. Причем процесс производства материальных благ всегда носит общественный характер. Совместный труд индивидов есть первое основание общественного характера производства, на базе которого зарождаются и совершенствуются коллективные формы общественных связей, способа жизнедеятельности и всего образа жизни людей.
Духовное производство - это производство сознания, осуществляемое специализированными группами людей, профессионально занятыми квалифицированным умственным трудом. Результатами их труда являются:
1) идеи, теории, образы, духовные ценности;
2) духовные общественные связи индивидов;
3) духовность человека.