- •Билет №11
- •1)Субъективный идеализм д.Беркли
- •2)Познание и его формы
- •Билет №12
- •1)Философское учение д.Локка
- •2)Пространство и время
- •Билет №13
- •1)Основные черты философии эпохи возрождения
- •2)Культура как предмет философского анализа
- •Билет №14
- •1)Философия эпохи просвещения
- •2)Исторические формы общества
- •Билет №15
- •1)Славянофилы и западники
- •2)Методы и формы научного познания
- •Билет №16
- •1)Рационализм р.Декарта
- •2)Структура общества
- •Билет №17
- •1)Позитивизм о. Конта
- •2)Понятие бытия. Основные формы бытия
- •Билет №18
- •1)Классический период древнегреческой философии: 1.Сократ. 2.Платон. 3.Аристотель
- •2)Общество как предмет философского анализа
- •Билет №19
- •1)Экзистенциализм с.Кьеркегора
- •2)Философия марксизма
- •Билет №20
- •1)Особенности эмпиризма ф. Бэкона
- •3. Идолы познания
- •2)Сознание как философская проблема
Билет №13
1)Основные черты философии эпохи возрождения
Эпоха Возрождения (Ренессанс) в XV-XVIв.в., означала кризис феодального строя и зарождение в Европе капитализма .Для философии это время стало своеобразным переходным периодом- от теоцентризма к рационализму , к исследованию мира средствами научного познания.Эпоха Возрождения была периодом органичного синтеза философской мысли , науки и искусства.
Особенности философского мировоззрения. Новый взгляд на человека:
Человек земное существо и в земной жизни должен быть счастлив. При этом человек лучшее из творений бога.
Человек существо гармоничное. В нем прекрасны и душа и тело.
Человек трудящийся, мастер своего дела. Труд не наказание, а мастерство, предмет гордости. Идеал, талантливый художник, скульптор, писатель.
Человек уникален своей неповторимостью. Человек существо общественное и активное. Сам распоряжается своей судьбой. Если Бог творец мира, то человек творец культуры. Человек богоподобен.
Появление пантеистического воззрения. Пантеизм - представление о Боге как о растворенном в мире. "Бог во всем и все в Боге". Природа загадка, тайна, она не познается только при помощи разума. Методы философов становятся магическими, появляется: астрология, алхимия. Интерес к трудам античных философов. Космологическая система Аристотеля.
– Бруно направление, отождествляющее Бога и природу. Дж. Бруно развивал свои представления о Боге в рамках пантеизма. Пантеизм в эпоху Возрождения считался ересью. Ему принадлежит учение о бесконечности миров, согласно которому Вселенная имеет много звезд, вокруг которых вращается множество планет. Учение Бруно – это специфический поэтический пантеизм, основанный на новейших достижениях естественнонаучного знания (особенно гелиоцентрической системе Коперника) и фрагментах эпикуреизма, стоицизма и неоплатонизма. Идея бесконечности Вселенной и бесчисленного множества обитаемых миров. коперник
2 Отвергается иерархическая структура мироздания, иерархия небесного и подлунного мира. Мир небесных тел - мир правильных движений. В подлунном мире все беспорядочно. Ценностная нагруженность подрывается. Земля становится одним из небесных тел. Десакрализация неба. Тоже подрывает основы религиозного мировоззрения.
3 Отвергается надобность в перводвигателе - круговое движение в нем не нуждается.
4 Подрывается идея антропоцентризма. Земля находится на периферии солнечной системы и человек - периферийное существо. Косвенно отрицается учение церкви о роли Христа. Земля - пылинка. С чего бы Христос пришел именно сюда, если Земля не находится в центре Вселенной? Не космическая роль Христа.
5 Идея бесконечности вселенной. Вселенная не ограничена небосводом, над которым может существовать мир духовный. Где место Богу. Его основной труд содержал в себе коренной пересмотр сложившейся в эпоху античности астрономической картины мира.) в философии эпохи Возрождения , явилось творчество итаьянского ученого Галилео Галилея (1564-1642). С его именем связано зарождение экспериментальной науки раннего Нового времени .Этот исследователь стал основателем динамики как науки о движении физических тел. Имена философов – естествоиспытателей эпохи Возрождения символизировали собой острую борьбу старого и нового , противоречивый и даже драматичный процесс становления науки и утверждения ее позиций общественной жизни. Весьма важной чертой философии и культуры эпохи Возрождения был гуманистический антропоцентризм , т.е. восприятие человека в качестве некоего центра мира и высшей ценности . Гуманизм как течение зародился в Италии в среде образованных городских слоев . Центром итальянского гуманистического движения стала Флоренция.