11. Севастопольские рассказы.

В 1855 году пишет три рассказа «Севастополь в декабре месяце», «Севастополь в мае», «Севастополь в августе 1855».

Три этапа реального исторического события в его развитии. Считается, что из автобиографической трилогии с одной стороны и из Севастопольских рассказов вырастет «Война и мир».

В рамках этих произведений существует проблема жанра. В основе очерк. Т, находясь в Севастополе, описывает осаду. На очерковой основе вырастают вымышленные художественные образы.

«Севастополь в декабре месяце»

Собственно очерк. Рассказчик приводит читателя на улицы Севастополя, на бастионы, в госпиталь. Из того, что описано в этом очерке, вырастет вся историческая философия Т.

В обороне города принимают участие все жители города. Т впервые в Севастополе осознал единую душу нацию в ситуации кризиса. Впервые слово «эпопея» появляется в этом очерке – эпопея Севастополя.

«Севастополь в мае»

Рассказ, основанный на реальных событиях. Впервые появляется фигура Наполеона. Другая проблематика – суть рассказа – борьба с войной, нехристианским делом. Главное – правда о войне, безнравственное явление. В этом рассказе в центре повествования офицеры, для многих офицеров смерть и война – карьерный путь. Карьерист Калугин и Михайлов, испытывающий ужасы войны. К вспоминает о Наполеоне. Главной темой этого очерка является смерть, несомая войной. Внутренний монолог Проскухина перед вращающейся бомбой.

«Севастополь в августе 1855»

В конце августа Севастополь был сдан. Решение о сдаче города принимает правительство. Историки считают это решение верным. В основе очерковое начало, последние дни обороны Севастополя. На реальной основе вымышленная история братьев Козельцовых. Старший брат уже давно в Севастополе. Младший приезжает в Севастополь, полный романтических представлений. Последним событием в обороне Севастополя – падение Малахова кургана, где гибнут оба брата. В этом последнем произведении связывается то, что будет принципиальным в Войне и мире. На фоне войны появляется тема семьи. Гибель двух братьев очень разная. Гибель младшего – продолжение ужаса смерти. Гибель старшего брата – он умирает при священнике, который сказал Козельцову, что Малахов курган отбит. Описание людей, покидающих Севастополь. Начинается тема национальной катастрофы. Изображение единой нации в национальной катастрофе.

Осаду Севастополя вела французская армия в большинстве своём. В восприятии Т Крымская война – страшное поражение после Войны 1812 года, реванш Франции.

12. «Казаки».

С 1851 – 54 год Т служит на Кавказе. На фоне войны с чеченцами возникает замысел четвёртой части «Молодость» в 1852 г. но Т долго не может его реализовать, работает более 10 лет. Повесть Казаки появляется в 1863 году. По смыслу – продолжение автобиографической трилогии. Ведущая – тема естественного человека, но если в автобиографической повести естественный человек НИ, а здесь – Казаки. Казаки имели право на поселение, свободны от крепостного права, имели право землевладения. Гребенские казаки на берегу Терека, часть Войска Донского. С точки зрения Т – казаки – воплощение русского народа в его лучшем начале, богатырство, идеал русского народа.

Дмитрий Оленин – автобиографический герой Т. появляется тема гор, единство героя и природы. Проблема этой повести: может ли человек типа Т, дворянского круга пережить единство с идеальными русскими людьми. Герой хочет быть с ними и жить, как они. Вопрос в возможности этого единения. Подробное описание быта станицы. Естественный человек поворачивается определённой гранью: человекозверь, оптимально проявленный в этой повести. Казаки естественно убивают и обманывают, живут, в целом, своими инстинктами. Входит идеал плотского человека. С точки зрения Т человекозверь нравственен, как и животные. Проблема ДО, как стать своим в мире казачества. Очевидной особенностью казаков является единая душа и единая жизнь. Проблема Т и ДО, изображение 2х сил: казачество и офицерство, противопоставленные друг другу. ДО – единственный человек, пытающийся пробиться в мир казачество. Дед Ерошка – воплощение человекозверя, его мудрость не философская.

Описание женщины-казачки (Марьяна), она свободна и органична в мужском мире. М – богатырка. ДО мечтает жениться на М. этот брак для него – факт единения с народом. Лукашка – истинный герой и богатырь казачьего мира. Истинная любовь Марьяны и Лукашки. ДО оказывается совершенно лишним, мир казачества оказывается совершенно замкнутым.

Финал повести: задумывался финал с единением ДО и М. ДО уезжает из станицы. В итоге эта повесть о прекрасном мире естественных людей, и отлучение автобиографического героя от этого мира. Ответом на эту проблему станет последующая философия Т.