6. «Бесы».

Роман написан в 1871 году. Тема преступления и наказания – личное дело Д. в основе романа дело Нечаева и его сподвижников. Политическое расследование дела нечаевцев Д воспринимает, как личное дело. . герои романа люди 2-х поколений: ровесники Д, и поколение 60-х годов. Рома основан на реальных событиях и документах. Нечаев организовал общество «Народной расправы», нацеленное на политические убийства. По Нечаеву революционер – машина, нацеленная только на убийства («Катехизис революционера»). Нечаев считал, что прежде чем его люди начнут совершать политические убийства, они должны сделать пробу. Студент Иванов пытался противостоять Нечаеву. Группа членов общества коллективно убивает Иванова. Все были арестованы, кроме самого Нечаева, сбежавшего за границу. Процесс завершился в 1871 году.

Документализм романа сочетается с глубоким философским и религиозным смыслом. Это первый роман Д с эпиграфами. Современная Россия, ведомая бесами. Изменение хронотопа: событие происходит в провинциальном городе (провинциальный город означает Россию в целом). Большинство героев романа встречались в Швейцарии. Встречи в Швейцарии – встречи политических эмигрантов и заговорщиков. Швейцария – страна политических заговоров. Д отходит от объективности. Текст написан от имени рассказчика-хроникёра событий. Этот рассказчик – хороший знакомый героев. Он – отдельный персонаж и участник событий. Свобода от авторского голоса, рассказа изнутри событий. Имитируется взгляд обычного горожанина, как обычный русский человек воспринимает политическое бесовство.

Система образов:

Два поколения русской интеллигенции

- поколение 1840-х (роман начинается с их характеристики, поколение самого Д, в речь героев входит французский)

С. Т. Верховенский – идеолог 40-х, он принадлежит к западническому крылу русской интеллигенции. Именно отцы-западники 40-х годов виновны в нечаевщене 60-х

В. П. Ставрогина – разделяет западнические идеи СТВ

Кармазинов – писатель, сатирический образ, жёсткая сатира Д на Тургенева, западничество Тургенево – воплощение этих идей для Д, создатель положительного образа революционера Базарова.

- поколение 60-х (нечаевцы, в эту группу входит рассказчик; в эту группу входят и постоянные жители города, и приехавшие в него: налёт бесов на город; этими приезжими являются и дети, тотальная ситуация случайного семейства)

Пётр Верховенский – образ Нечаева, росший без отца. Художественное воплощение личности Нечаева. Задумал революцию через насилие. Пластический образ мелкого беса, фольклорного чёрта, он владеет умами всех, организатор всех событий.

Николай Ставрогин – сын ВПС. Особый образ в русской литературе. Самый обаятельный, красивый и талантливый герой. Человек, которому дано всё. Художественное воплощение человекобога. Все идеи героев романа в определённый момент внушены Ставрогиным. Дав идеи всем и всё зная, он не верит ни во что. ПВ предлагает ему после революции стать новым Иваном-царевичем, новым царём. НС – человек такого масштаба, что может создать новую Россию

Кириллов – предельно важный образ, второй герой, наделённый эпилепсией в начальной стадии. В теории Кириллова идеи человека-бога доведены до конца. Он идеолог самоубийства. Он признаёт существование Бога, которому полностью подчинена жизнь человека, человек не властен над своей жизнью и смертью. С точки зрения Кириллова, единственное, что может противопоставить человек Богу – самостоятельный выбор момента смерти. Актом выбора самостоятельного момента смерти человек становится равен Богу, и рождается новый человек – человек-бог. Кириллов – один из ведущих теоретиков. ПВ хочет воспользоваться самоубийством К, чтоб тот взял на себя всю ответственность за происходящее, заставляет написать его признательную записку. К по-своему честный герой

Шатов – герой идеолог, исповедующий идеи почвенничества. «Русский народ – народ-богоносец». Стал революционером раде народа.

Виргинский

Шигалёв – все люди должны быть рабами своей идеи, главная идея – насилие. Этому персонажу отданы убеждения Нечаева.

Лямшин

Липутин

Роман – большой диалог, тема – политическое преступление, ставшее темой религиозно-философских размышлений, основные участники диалога – дети. Эстетика безобразного организует сцену самоубийства К.

Все женщины в романе любят НС. Первая красавица города Лиза Дроздова любит его. Даша Шатова, воспитанница в доме Ставрогиных и сестра Шатова, глубоко предана НС. Марья Шатова, жена Шатова познакомилась с НС в Швейцарии и ждёт ребёнка от НС.

Глава «У Тихона».

Цензура исключила эту главу из романа. Д сам задумался о необходимости главы. НС приходит к святому старцу Тихону, глава в эстетике безобразного. НС женат на местной юродивой Марье Лебядкиной «Хромоножке». С ней связана идея народа-богоносца, глубоко верующая, её юродство 0 юродство православной женщины. Капитан Лебядкин, брат МЛ (=Лебедев «Идиот») шут и пьяница. Д один раз ввёл свои собственные стихи под авторством Лебядкина.

Кульминация романа – литературный праздник, организованный губернатором фон Лембке и его женой Юлией Михайловной.

Современная власть, занимающая западнические позиции, смыкается с революционными бесами. Нет противостояния. Бесовство охватило и власть.

ЮМ реально управляет городом, она попадает под влияние ПВ. Этот праздник призван запустить бунт в городе. Этот праздник превращается в скандал: пьяный Лебядкин, появляется неадекватный Кармазинов (пародия на Тургенева). Д указывает на вину русской литературы в распространении западнически-нигилистических идей.

СТ Верховенский, наблюдая за бесовством праздника, не выдерживает этого, выходит на сцену и обвиняет молодое поколение. Он единственный вырывается из ада революционного города. На фоне праздника происходит пожар и ряд смертей. Современная Россия охвачена апокалипсисом.

Федька Каторжный – убийца, бывший крепостной Верховенских. Многие убийства в романе совершает он по указанию ПВ.

Умирают: Лиза, гибнет, задавленная толпой, случайная смерть; Кириллов – самоубийство; убийство Ивана Шатова (= убийство И Иванова нечаевцами), т.к воплощал теорию почвенничества. К нему приезжает неожиданно его жена, ждущая ребёнка от НС. Шатова и её новорожденный сын умирают; убиты Лебядкины, зарезанные ножом.

Финал романа связан с образом СТВ. Он уходит из города, перспектива, нереализованная в Шатове. Единственный выход – бежать из города. Тема другого города Спасова. Рядом с СТ оказывается женщина Софья Матвеевна, книгоноша, которая распространяет Евангелие. Через несколько дней он умирает от болезни.

В заключении самоубийство НС. Он принял гражданство Швейцарии, подобно Герцену (по мнению Д, крайнее проявление западничества).