3.Философия и частные науки.

Основными вопросами философии являются:

• Что первично? Материя или сознание?

• Существует ли связь и развитие происходящих явлений и процессов?

• Способен ли человек познать окружающий мир?

Взаимодействие философии с другими науками прослеживается в использовании идентичной терминологии (атом, вещество, материя…). В соответствии философии и частных наук существует множество споров, но основу составляет идея, что философия – это наука, которая имеет определённый вид эмпирического и теоретического познания окружающей действительности. Она основана на определённых понятиях и выводах, в гипотезах и теориях. Философия, как и любая другая наука способствует новым поискам в области своих знаний, но и без связи с другими науками существовать не может.

Философия и культура.

Для определения линии взаимосвязи философии и культуры, т.е. материального и духовного, национального и общечеловеческого, важно уяснить исходный базисный тезис, что культура, во всех её проявлениях и формах историческое детище человека. Различных видов его деятельности в личностных групповых и общественных рамках.

культура  человек  философия  культура

В философии раскрываются общезначимые природные и социальные условия творческой деятельности человека, который обрабатывает, совершенствует действительность, а вместе с ней и свою собственную природу, свои интеллектуальные, нравственные и этнические потенциалы, так культура проявляет себя как способ функционирования сущности сил личности.

4.Античная философия. Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен).

Греческая философия условно делится на 4 этапа:

1. 6-5 век до н.э. – досократовский период.

2. 5-4 в. до н.э. – классический период.

3. 4 в. до н.э. – 6 в. н.э. – эллинистически-римский период.

4. 1 в. до н.э. – 5-6 в.н.э. – формирование римской философии под влиянием греческой философии.

Греческой философии свойственно:

1. Космоцентризм – понимание мироздания, как единого целого, живого и упорядоченного.

2. Рационализм – всё окружающее и сам человек постигаются только разумом.

3. Антропологизм – попытка постигнуть сущность человека, его природу и цель жизни, а также политическое устройство общества, роль государства.

4. Дуализм – милетская школа (Фалес) Основные черты: поиски первоначала – само первоначало мыслится монически. Фалес считал, что основа первоначала это вода (она во всём и подо всем). Вода отличается от простой, она божественна и одушевлена. Она пребывает всегда в движении, вследствие чего все вещи и земля изменчивы. Фалес выделяет одно из важнейших положений этого периода: «познай самого себя». Анаксимандр: апейрон-первоначало – беспредельное вещественное, соединяет в себе противоположности путем различных противоположностей, происходит выделение конкретных вещей, их развитие в различных формах, процесс развития происходит через вечное движение. Анаксимен: начало всего сущего – воздух, огонь – разреженный воздух. Душа тоже состоит из воздуха. Не богами создан воздух, а они сами состоят из воздуха.