На пути к константности объекта (on the way то object constancy)

См. сепарация-индивидуация.

Нарциссизм (narcissism)

Любовь к самому себе — термин, введен­ный Некке в 1899 году на основе осуществ­ленного Хэвлоком Эллисом сопоставления греческого мифа о Нарциссе со случаем мужской аутоэротической перверсии. В психоанализе, однако,термин приобрел более широкое значение, и подобная пер­версия рассматривается лишь как конкрет­ная, наглядная иллюстрация чего-то более общего в человеческой психике и поведении.

При первом рассмотрении Фрейдом нарциссизма в его письме к Флиссу (1899) он склонен был использовать это понятие в связи с энергетическими представления­ми, объясняя судьбу либидинозной энергии при психических нарушениях (эта идея была им разработана позже).

В то же время он использовал его для объяснения различных феноменов, таких, как 'безграничная любовь ребенка к себе* и гомосексуальный выбор объекта. Позже он использовал этот термин в генетическом смысле, рассматривая нарциссизм как ста­дию развития между аутоэротизмом и объектной любовью.

В программной роботе 1914 года 'О нарциссизме' Фрейд описал первичный нарциссизм — '...изначальный либидинозный катексис собственной персоны, часть которого впоследствии отдается объекту, но который в основном сохраняется' (с. 75) и вторичный нарциссизм — катексис 'осад­ков' утерянных объектов, встроенных (по­средством интроекции) внутрь Я. Трансфор­мируясь в нарциссизм, это объектное либидо десексуализируется (сублимируется) и пред­положительно дает энергию для развития и функционирования Я. Кроме того, Фрейд определял нарциссизм как 'либидинозный катексис Я", но, как отмечает Гартманн (1950), Фрейд здесь использует понятие Я в значении Самости. Фрейд также называл нарциссической такую установку к внешне­му миру, для которой характерно отсутствие объектных отношений. Наконец, он обозна­чил нарциссические корни Я-идеала и по­казал, что самооценка зависит от нарцис­сического либидо.

Таким образом, в психоаналитической литературе термин нарциссический исполь­зуется для обозначения широкого круга явлений: сексуальной перверсии, стадии развития, типа либидо или его объекта, спо­соба выбора объекта, взаимоотношений со средой, установки, самооценки и типа лич­ности, которая может быть относительно здоровой, невротической, психотической или пограничной. Кроме того, представление об отдельной линии развития нарциссическо­го либидо стало фундаментальной теорети­ческой основой для школы психологии Са­мости, в которой различные личностные черты рассматриваются как нарциссичес­кие структуры, возникающие в результате трансформации нарциссизма. Столь широ­кое применение этого термина приводит к путанице, поэтому все очевиднее становит­ся необходимость более строгого его упот­ребления (Pulver, 1970).

В современной литературе термин нар­циссизм принято соотносить прежде всего с самооценкой. Кернберг (1967), к приме­ру, пишет, что нарциссические пациенты 'во взаимодействии с другими необычайно ори­ентированы на себя, испытывают чрезвычай­ную потребность в любви и восхищении со стороны других, их характеризует очевидное и весьма любопытное противоречие меж­ду завышенными представлениями о себе и чрезмерной потребностью восхваления' (с. 655). Кроме того, такие индивиды харак­теризуются чувством собственных исключи­тельных прав, фантазиями о всезнании и всемогуществе, собственном совершенстве или совершенстве идеализируемого объек­та, выраженность которых зависит от ост­роты психопатологии. Сопутствующие аф­фекты колеблются от душевного подъема (если завышенная самооценка подкрепля­ется) до разочарования, депрессии или гне­ва, называемого нарциссическим гневом (если уязвлено самолюбие).

После построения структурной теории взгляды Фрейда на нарциссизм не пере­сматривались, хотя он несколько раз упоми­нал о важной роли представлений о нар­циссизме в разработке второй теории вле­чений и второй топографической модели (Оно, Я и Сверх-Я). Его идеи о первичном и вторичном нарциссизме хотя и выражены в терминах экономического подхода, указы­вают на признание роли объектов и проективно-интроективных механизмов в про­цессах идентификации, приводящих к фор­мированию Я (как результату взоимообменов между матерью и ребенком). В совре­менном понимании нарциссизма сохраня­ется идея о либидинозном катексисе Само­сти, но к этому добавляется структурное видение его раннего экономического значе­ния и признание не только либидинозных, но и агрессивных элементов в нарциссических феноменах.

Следует различать нормальный и пато­логический нарциссизм. Первый зависит от структурной целостности, обретения кон­стантного восприятия себя и объектов, рав­новесия между дериватами агрессивных и либидинозных влечений, гармонии между структурами Самости и Сверх-Я, способно­сти к Я-синтонному выражению побужде­ний, принятию вознаграждения со стороны внешних объектов, а также от физическо­го благополучия. Патологический нарцис­сизм включает защитное самоуничижение с сопутствующей недостаточной интеграци­ей представления о себе и диссоциацией агрессивно обусловленных репрезентаций Самости. Нормальный нарциссизм ведет к устойчивому реалистическому отношению к себе. Патологический нарциссизм, напро­тив, сопровождается архаическими требо­ваниями к себе, исключительной зависимо­стью от оценки со стороны других и бедны­ми или вырожденными объектными отноше­ниями. Он проявляется в чувстве собствен­ной исключительности, безжалостном само­совершенствовании и нарушенной способ­ности заботиться о других, сочувствовать им, любить их.

См. гомосексуальность, катексис, метапсихопогия, психическая энергия, психоз, психология Самости, Самость, сублимация, теория либидо, Я-идеал.

НАРЦИССИЧЕСКИЙ ГНЕВ (NARCISSIC RAGE)

См. психология Самости. [80,412,490,491.622,695]

НАРЦИССИЧЕСКИЙ НЕВРОЗ (NARCISSIC NEUROSIS)

См. психоневроз.

НАРЦИССИЧЕСКИЙ ПЕРЕНОС (NARCISSIC TRANSFERENCE)

См. психология Самости.

НАСТРОЕНИЕ (MOOD)

Временное, но относительно стойкое комплексное психическое состояние, содер­жащее несколько компонентов: преоблада­ющую эмоциональную окраску (аффектив­ный компонент), сужение психического содержания и изменение отдельных аспек­тов мышления в рамках вторичного процес­са (когнитивный компонент), склонность к оп­ределенным действиям (поведенческий компонент). Настроение меняется в ответ на внутренние или внешние, сознательные или бессознательные психофизиологичес­кие события; оно отличается от того, что в целом привычно для данного индивида.

Наиболее ярким признаком настроения является аффективный компонент, пережи­ваемый субъективно и, как правило, доступ­ный объективному наблюдению. Аффектив­ные признаки настроения могут быть мимо­летными, но обычно они сохраняются не­сколько часов или дней. На шкале чувств простые аффекты расположились бы но одном полюсе, настроения — в середине, о более сложные и продолжительные аффек­тивные явления, такие, как любовь, верность, патриотизм, — но другом полюсе. Настро­ения представляют собой динамические психические констелляции, которые содер­жат, регулируют, связывают и выражают сложную смесь аффектов. В рамках струк­турного подхода настроение можно рас­сматривать как попытку Я интегрировать и контролировать аффективные реакции на требования Оно, Сверх-Я и реальности. В экономическом смысле структура настрое­ния регулирует проявление повторяющих­ся небольших количеств аффектов, тем са­мым предотвращая возможность эксплозив­ной, потенциально неконтролируемой раз­рядки. Настроения, подобно симптомам, вы­полняют роль компромисса, одновременно защищая от сильных аффектов, возникаю­щих в результате конфликта, и допуская их смягченное проявление.

Когнитивный компонент настроения ка­чественно окрашивает вторично-процессу­альное мышление и психическое содержа­ние. В структурном отношении настроение ставит под угрозу деятельность Я, особен­но его способность точно оценивать внут­реннюю и внешнюю реальность. Настро­ение меняет природу репрезентаций Са­мости и объектов. Например, в подавлен­ном настроении человек может считать себя ничтожеством и думать, что другие люди совершенно им не интересуются. Он же в состоянии душевного подъема может считать себя способным одолеть любые препятствия и распространять свой опти­мизм на весь мир. Подобная избиратель­ность восприятия ухудшает проверку ре­альности. В то же время избирательная концентрация на идеях, воспоминаниях, ус­тановках, верованиях, оценках и ожиданиях в гармонии с чувственным тоном и исклю­чение диссонирующего психического содер­жания усиливают и сохраняют настроение. Это придает настроениям глобальный и всеобъемлющий характер.

Поведенческий компонент настроения раскрывается в индивидуальных поведен­ческих действиях, бездействии или паттер­нах моторной активности. Дезорганизован­ная гиперактивность маньяка, болтливость гипоманиакального человека, психомотор­ная заторможенность человека, находяще­гося в депрессии, продуктивность в 'рабо­чем настроении' — все это примеры пове­денческого компонента. Настроение может окрашивать весь поведенческий репертуар индивида, включая черты характера, кото­рые обычно считаются ригидными и фикси­рованными. Поведение влияет на других, чьи реакции подкрепляют обоснованность настроения.

Размышления психоаналитиков о проис­хождении ранних, базальных настроений и настроениях, характерных для индивида, были обращены как к врожденным факто­рам, так и переменным опыта. Очевидно, что различные дети предрасположены к различным настроениям, а фазы нормаль­ного детского развития связаны с характер­ными настроениями (например, приподня­тое настроение в период от десяти до одиннадцати месяцев, связанное с тем, что Гринэйкр (1957) назвала 'отношениями любви с миром'). Существует связь между депрессией и реальной или воображаемой утратой объекта в раннем возрасте (воз­никающей в контексте детско-материнских отношений); это отношение особенно про­является в подфазах сепарации-индивиду­ации второго и третьего года жизни. Вытес­ненные ранние переживания фрустрации/ депривации или удовлетворения, равно как и некоторые другие события и травмы, слу­жат архаическими очагами (точками фикса­ции), вокруг которых организуются бурные аффективные реакции. Когда с этими точ­ками фиксации ассоциируются текущие переживания, индуцируется комплексная психологическая реакция, называемая на­строением. Как отмечает Якобсон (1971), эмоциональное переживание, выступающее триггером настроения, может быть полнос­тью внутренним (осуществляясь посред­ством психических либо нейроэлектрохимических процессов) либо внешним (связанным с текущим жизненным опытом). Оно может быть осознанным или бессознательным, ориентированным либо на реальность, либо на ассоциации с сознательными или бес­сознательными воспоминаниями.

См. аффект. [371,455,582,662,865]