23. Андроновская культурно-историческая общность

АНДРОНОВСКАЯ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ОБЩНОСТЬ, сообщество родств. археол. культур. Первонач. памятники А. к.-и. о. рассматривались в рамках андроновской археол. культуры бронзового века. Начало ее изучению было положено в 1914, когда в приенисейских степях, у дер. Андроново быв. Ачинского уезда, был раскопан 1-й могильник андроновской культуры. Сама культура выделена С. А. Теплоуховым (1927). Уже тогда была определена терр. распространения андроновских памятников – от степей Минусинского края до Юж. Зауралья. В послед. 10-летия было выяснено, что границы распространения андроновской общности на Ю. проходили по предгорьям Тянь-Шаня, на С. – по границе лесов и лесостепей Юж. Зауралья, Зап. Сибири, на З. – по басс. р. Урал, где андроновские памятники перемежаются с поселениями и могильниками др. степной культуры бронз. века, известной первонач. как срубная. Ныне эти культуры рассматриваются в ранге культ.-ист. общностей. Как “колыбель” андроновских племен ныне рассматриваются степи Казахстана и Юж. Урала, откуда андроновцы распространились на остальные терр., где обнаружены их памятники – в Юж. Сибирь и Ср. Азию. В Юж. Зауралье и Сев. Казахстане андроновскими считаются алакульская(включая памятники петровского типа), фёдоровская и алексеевская (саргаринская) культуры. Носители андроновских культур, судя по находкам на погреб. памятниках, принадлежали к европеоидному антропологич. типу и говорили на диалектах иранских яз., как, впрочем, и срубные племена, с к-рыми нек-рые исслед. объединяют андроновские в т. н. “срубно-андроновский мир”. Андроновские племена, помимо закономерных отличий в культуре, имели и общие черты. Все они принадлежали к хоз.-культ. типу племен оседлых скотоводов-пастухов, к-рый в различных районах трансформировался поразному: в х-во с отгонным, затем с кочевым скотоводством в засушливых юж. районах либо в производящее х-во комплексного типа. Общими чертами для андроновских племен считаются традиция домостроительства, рассчитанного на совместное проживание чл. большой патриарх. семьи, и обустройство кладбищ (погреб. обрядность, предполагавшая захоронение в гробницах под курганом и др.). Со срубно-андроновским миром степных племен связаны один из древнейших этапов в истории евразийских степей существования легких колесниц и массовое распространение в степной среде культа коня. В среде андроновского населения были общины рудокопов, металлургов, кузнецов и литейщиков, освоивших рудные залежи Центр. Казахстана. Ближе к кон. 2 тыс. до н. э. в осн. в результате изменения природно-климатич. условий, относит. перенаселенности степные скотоводч. племена (в т. ч. и андроновские) продвинулись на Ю. Ср. Азии и далее – в Иран, Индию, а также на З. и С., смешиваясь в юж. лесной подзоне (остепн. в то время, по мнению ряда исслед.) с группами местного населения. В результате в Юж. Зауралье и Зап. Сибири сформировался круг т. н. андроноидных (черкаскульская, ирменская, еловская, ерзовская) культур. Тогда же андроновцы появились и в Юж. Сибири. Большинство исслед. полагают, что именно срубно-андроновская общность стала основой для формирования “мира” степных кочевых культур раннего железного века и особой модели жизнеобеспечения в степях – кочевничества. Потомки андроновцев составили основу древнейших кочевых народов степей Казахстана и Юж. Урала (саки, массагеты и др.). За десятилетия изучения памятников андроновских культур их датировка неоднократно пересматривалась. Ныне наиболее вероятным периодом существования А. к.-и. о. считается 17–8 вв. до н. э.