3.1.7. Издания религиозной литературы для детей

В состав детской литературы (детской книги) изначально входили и религиозные произведения. Большую часть религиозных изданий для детей в отечественном репертуаре традиционно составляли православные издания, на характеристике которых мы имеем возможность остановиться несколько подробнее, сразу оговорившись, что проблемы систематизации православной религиозной книги для детей не рассматривались в отечественных светских книговедческих работах и потому при характеристике произведений и изданий этого типа мы будем опираться на систематизацию, предложенную в фундаментальном издании «Православие: Библиографический указатель книг на русском и церковно-славянском языках за 1918–1993 г.г.», подготовленном и выпущенном Православным Свято-Тихоновским Богословским институтом и Российской государственной библиотекой в 1999году.¹ История русской православной детской книги начинается задолго до появления регулярного детского книжного репертуара. Само распространение грамотности в России целые столетия было связано в первую очередь с деятельностью церкви. Уже в древнерусской литературе существовало несколько жанров, по своему содержанию и форме близких детской литературе в нашем нынешнем понимании. В первую очередь, это Поучения и Жития, последние отличаются занимательностью, часто динамичностью сюжета, определённостью авторской позиции в отношении того, что есть добро и зло, отчётливой воспитательной направленностью — чертами, позже в значительной степени присущими всем жанрам детской литературы. Многие произведения житийной литературы, уже в той или иной степени адаптированные применительно к специфике детского восприятия, (Жития русских князей защитников Веры и Отечества Александра Невского, Дмитрия Донского, Андрея Боголюбского, Андрея Смоленского и др.) оставались в круге детского чтения вплоть до 1918 года и вновь переиздаются в настоящее время. Первые рукописные и печатные книги ХУ1 — ХУ11 веков, которые адресовались в том числе и детскому читателю, наполнены религиозным содержанием, в первую очередь — азбуки, буквари и азбуковники, обязательно включавшие в свой состав религиозные разделы: заповеди, притчи, наставления, проповеди. Религиозные сюжеты в значительной степени составляли содержание и популярных во всех слоях русского народа «потешных листов» и «потешных книг», своеобразных прототипов современных книжек-картинок. В XVIII веке религиозные тексты продолжают входить во многие детские издания в качестве обязательных составляющих. Знаменитое «Юности честное зерцало или Показание к житейскому обхождению», впервые изданное по повелению самого Петра в 1717 году и считающееся первой русской детской книгой, весьма оригинально соединяет старую православную традицию учебных изданий с новой светской прагматичностью: его первый раздел, созданный по образцам русских букварей, включает традиционный учебный материал, дополненный столь же традиционным подразделом «нравоучения от Священного Писания по алфавиту избранные». Вслед за Европой и Россия в конце XVIII века стремится создать в первую очередь разнообразный светский книжный репертуар, а затем и полнокровный репертуар специально детской книги по образу и подобию уже существующего европейского. В структуре этого репертуара уже отлично представлены разнообразные энциклопедические, научно-популярные, беллетристические, учебные и даже практические издания, многие из которых были известны во всей Европе, но абсолютно преобладали собственно нравоучительные рассуждения, характерные для этого периода развития литературы. Созданные в форме беседы, разговора старшего (воспитателя) и младшего (ученика) они максимально точно передавали представление о том, что должен чувствовать, как думать и поступать в самых разных случаях молодой человек. В нравоучениях, также как и в других произведениях для детей этого периода, непременно наряду со светскими правилами и понятиями отражались и христианские добродетели. Русский репертуар детской книги находится под влиянием западноевропейских традиций вплоть до начала 30-х годов XIX века, когда в детскую литературу приходит большая группа детских писателей, заложивших основы отечественной литературы для детей. Реформа школы, всей системы воспитания и образования детей, осуществленные в царствование Николая I под лозунгом, сформулированным министром просвещения графом С.С. Уваровым: «Православие. Самодержавие. Народность», явилась мощным толчком для развития православной детской книги. В ее создании приняли участие и деятели Церкви, и педагоги, и писатели. Во второй половине XIX — начале XX века сложились устойчивые традиции создания детской религиозной книги, определились формы и способы подачи материала для разных возрастных групп читателей, сформировались основные виды и типы изданий. В каждом разделе были свои любимые авторы, произведения, выдержавшие десятки переизданий. Выпуск религиозной книги для детей прервался в 1918 году, семьдесят лет не прекращавшихся гонений на Церковь, политики воинствующего атеизма привели к тому, что несколько поколений русский людей выросли в полном безверии. Возвращения религиозной книги в детский репертуар Росси начинается в 1990 году (за период 1990–1994 годов выходит более 130 изданий, которые уже с достаточной полнотой представляют структуру всего дореволюционного репертуара) и с разной степенью интенсивности продолжается до настоящего времени.

Ядро детской религиозной книги составляют издания Священного Писания, которые включают Библию, отдельно Ветхий и Новый Завет, Евангелие, как правило, специально пересказанные, «переложенные» для детей разного возраста. В этот же раздел входят книги, посвященные Священной Истории и Земной жизни Иисуса Христа. Одно из первых изданий под названием «Детская Библия» выходит в России в 1804 году, следующее столетие, вплоть до 1918 года, различные издания Библии для детей постоянно находятся в отечественном репертуаре. В конце XX — начале XX1 века для современных детей репринтно издаются лучшие книги этого раздела, созданные в конце XIX — начале XX века. Наиболее часто перепечатывают книги священника П.Н. Воздвиженского «Библия в рассказах для детей», «Моя первая Священная история» (репринты издания 1899 года), С.Н. Горбова «Главнейшие события Нового Завета в картинах: с кратким объяснительным текстом для самых маленьких детей» (репринт издания 1900 года), княгини М.А. Львовой «Священная история Ветхого Завета» (репринт издания 1904 года) и протоиерея А.Е. Соколова «Священная история в простых рассказах для чтения в школе и дома. Ветхий и Новый Заветы» (репринты издания 1896 года, часто ныне издаются под названием «Библия для детей»).. Однако в этот период готовятся и выходят совершенно оригинальные, современные переложения Библии для детей, переиздаются детские книги, подготовленные зарубежными христианскими издателями, зарубежными епархиями русской православной церкви. Среди авторов книг об Иисусе Христе в 90-е годы XX века особой любовью пользуется А.Н. Бахметева, её «Рассказы для детей о земной жизни Спасителя и Господа Бога нашего Иисуса Христа» (репринты изданий 1894 и 1912 гг.) постоянно находятся в современном репертуаре.

Небольшой раздел религиозной детской книги составляют Молитвословы. В последнее десятилетие специальные издания «Детского молитвослова» выпускались неоднократно: издательским отделом Украинской православной Церкви (1993), издательствами «Православный паломник», «Новая книга», «Православная книга» и др.

Раздел Агиологии представлен в детском репертуаре Житиями Святых Православной церкви и русских Святых, подвижников Веры и Благочестия. В этом разделе неоднократно переиздавались, например, все 6 выпусков (по месяцам) известной еще в начале XX века книги А.Н. Бахметевой «Жития святых для детей».

Для детей выпускаются специальные православные календари, первое такое издание вышло уже в 1991 году («Русский календарь, 1992: Для детей. Православный церковный календарь; Народные праздники и обряды; Календарь природы / Автор-составитель В.Г. Нагаев. М.: ПРИП «Эльф», 1991).

Издания, посвященные Церковной истории, в детском религиозном репертуаре немногочисленны, наибольшую известность в 90-е годы получила книга всё того же автора — А.Н. Бахметевой — «Рассказы из русской церковной истории: Чтение для детей старшего возраста: В 2 частях».¹

Более обширен раздел учебных изданий, ключевое положение в котором занимают достаточно многочисленные издания Закона Божия для детей. Например, переиздавались по изданию 1901 года «Первая книжка по Закону Божию для детей» протоирея А.И. Маляревского; по изданию 1916 года «Закон Божий: Начальные сведения для младшего возраста». Широкое распространение получили издания «Закон Божий: Основы Православной Веры в изложении для детей» (составитель С.С. Куломзина) и «Закон Божий: Для семьи и школы со многими иллюстрациями» (составитель протоирей С.А. Слободской и др. Издаются для детей и учебные издания других видов: конспекты лекций², учебники богослужения.³ Достаточно многочисленны в религиозном репертуаре православные Азбуки и Буквари. Неоднократно публиковался в последнее десятилетие знаменитый «Букварь для совместного обучения письму, русскому и церковнославянскому чтению и счету для народных школ» Д.И. Тихомирова и Е.Н. Тихомировой (репринт издания 1914 года), был повторен «Славянский или Церковный букварь» (репринт 1908 года), были подготовлены и новые издания этого вида.

Определенное место занимают в изданиях религиозной детской литературы проповеди и духовно познавательные произведения, последние представляют разные группы изданий: сборники и моноиздания произведений художественной литературы;¹ книги, доступно и понятно рассказывающие детям о православном храме и поведении в нем, о молитве, почитании икон и других предметах.

Заметную роль в духовном просвещении детей играют в настоящее время православные детские и семейные журналы — первым из них стал журнал «Пчелка», издававшийся Московским Патриархатом с 1991 года, а затем преобразованный в православный сборник для детей. Далее появились журналы «Божий мир» (для детей младшего школьного возраста), «Зорька» (для среднего возраста), «Купель: Детский православный журнал», «С нами Бог» и др.

С точки зрения книговедения издания религиозной литературы для детей представлены такими видами как сборник, моноиздание (отдельное издание одного произведения), учебник, справочник и пр.