4. Философия эпохи Возрождения: специфика и основные проблемы.

Философия эпохи Возрождения (или Ренессанса – от лат. renaissance – возрождение) – этап в развитии западноевропейской философской мысли 14 – 16 вв., который берет свое начало в Италии, а затем в той или иной степени охватывает все регионы Европы.

Представители: Ф.Петрарка, Лоренцо Валла, Эразм Роттердамский, Дж. Пико делла Мирандола, Н. Кузанский, Парацельс, Дж.Бруно, Н.Коперник, И.Кеплер, Г.Галилей, Т.Мор, Т. Компанелла.

Черты философского мировоззрения эпохи Возрождения:

1. Гуманизм (от лат. «homo» – человек, «humanus» – человеческий, человечный, «humanitas» – человеческая природа) – мировоззренческий принцип, признающий высшей ценностью человеческую личность и ее земное предназначение – право на счастье, свободу и достоинство, гармоничное развитие, проявление личных способностей, творчество.

2. Антропоцентризм – принцип философского мышления эпохи Возрождения, согласно которому центром мироздания является Человек. Человек рассматривается как свободное существо, способное творить самого себя, придавать себе ту природу, которую он сам пожелает.

3. Пантеизм – (от греч. pan – все и theos – Бог) – философское учение, отождествляющее Бога и мир. В пантеизме Бог не трансцендентен миру, т. е. находится не вне, за пределами природы, а растворяется в ней. Бог (Творец) и мир (творение) суть одно.

4. Интерес к натурфилософии – исследованию природы. Гелиоцентрическая система Н.Коперника, идеи бесконечной Вселенной и множественности миров Дж.Бруно, теории закономерности движения планет Г.Галилея и И.Кеплера.

5. Развитие социально-политической мысли. Принципы идеального общественного устройства, идеалы свободы, равенства и братства были концептуализированы в социальных утопиях Т.Мора и Т.Кампанелла.