- •Что такое этнопсихология? 2 составляющих
- •Профессиональные задачи этнопсихолога.
- •Большая социальная и этническая группа: определения
- •Культура: определение
- •Культурные фильтры и их последствия
- •Модель «айсберга культуры»
- •«Законы» функционирования культуры.
- •Типология этнических различий (измерения культуры): общее описание.
- •Индивидуализм
- •Дистанция власти.
- •Маскулинность
- •Избегание неопределенности
- •Этническая идентичность: общее описание.
- •Когнитивный компонент этнической идентичности.
- •Аффективный компонент этнической идентичности. Виды этнической идентичности (по аффективному компоненту)
- •Развитие (становление) этнической идентичности
- •Модель двух измерений трансформации этнической идентичности (Дж.Берри)
- •Психология миграции: общее описание. Виды миграции.
- •Стратегии аккультурации
Этническая идентичность: общее описание.
Этническая идентичность - это составная часть социальной идентичности, которая относится к осознанию своей принадлежности к определенной этнической общности.
Когнитивный компонент этнической идентичности.
- Самоназвание (этноним)
А. «Мы – это люди»
«Кой-коин» (Южноафриканские готтентоты) - «человеческие люди» // «Свеи» (шведы) - «свояки» («свои люди», «свой народ») // Марийцы (мари, марий, РФ) – «человек», «мужчина» // Гуахиро ( Колумбия) – «люди»
Б. «Мы – это наш тотем»
индейцы шайены – «змеи».
В. «Мы – это то, как мы выглядим (что делаем)»
папуасы – «курчавые» (от индонез. «папува») // эфиопы – «опаленные лица» (др.-греч.) //бхилы (Индия) – «стрелковый лук»
Г. «Мы – это место где мы живем»
бедуины – от араб. «беду», степь // бушмены – «люди кустарников» (голл.) // суахили – «береговые люди» (от араб. Сахиль – «берег») // нордмен (норвежцы) - «северные люди», «северный народ».
Д. Мы – это те кто нас завоевал /кого мы завоевали»
Галлы (кельты) – франки // Тевтоны – Пруссы
Е. «Мы – это МЫ!!!!»
Индейский народа сенека (нун-да-вэ-о-но) – «великий народ холмов» // франки – «свободные» //саксы – «товарищи по оружию»
-Этнодифференцирующие признаки:
внешность происхождение территория проживания язык история материальная культура
«психологическая» культура
- Знания о культуре группы
Аффективный компонент этнической идентичности. Виды этнической идентичности (по аффективному компоненту)
Это отношение к собственной общности, оценка качества собственной группы, своего места в ней, значимость членства в группе.
Состоит из этнических аттитюдов – эмоционально-оценочных установок на уровне нравится/не нравится.
Виды этнической идентичности (по аффективному компоненту)
Гиперидентичность Национальный фанатизм Этноизоляционизм Этноэгоизм
Позитивная идентичность
Гипоидентичность Этно-индифферрентность Этнонигилизм
Развитие (становление) этнической идентичности
Развитие (становление) этнической идентичности
2 параллельных процесса (по Д.Марсиа, и Д.Финни):
А. Поиск (исследование)
В. Приверженность группе
1 стадия - Непроверенная идентичность
а) Диффузная ид-ть
б) Предрешенность
2 стадия – Поиск этн.идентичности
Мораторий
3 стадия – Реализованная этн.идентичность
«Статистические» или «воображаемые» группы:
Региональная идентичность – представление себя как жителя
региона (области, района, города, села и т.д.)
Национальная (гражданская) идентичность – ощущение
тождества с гражданско-территориальным образованием
(нацией) - EN: national identity
Этническая идентичность – ощущение тождества с
этнической группой - EN: ethnic / native identity
«Реальная» группа:
Идентичность с малой группой – представление о себе как об
участнике группы, в которой я непосредственно знаю всех
участников
Модель двух измерений трансформации этнической идентичности (Дж.Берри)
Исследователи, полагающие, что индивид с разной степенью интенсивности может идентифицировать себя как с одной, так и одновременно с двумя этническими общностями, предложили модель двух измерений этнической идентичности (см. рис.2). Она включает четыре типа этнической идентичности, при которых связи с двумя группами могут сосуществовать относительно независимо друг от друга (см. Berry et ai, 1992).
Высокий уровень идентификации со своей этнической группой
Высокий уровень идентификации с чужой «этнической группой
Рис.2. Модель двух измерений этнической идентичности: А – моноэтническая идентичность со своей этнической группой; Б – биэтническая идентичность; В – моноэтническая идентичность с чужой этнической группой; Г – маргинальная этническая идентичность
Исследователи, полагающие, что индивид с разной степенью интенсивности может идентифицировать себя как с одной, так и одновременно с двумя этническими общностями, предложили модель двух измерений этнической идентичности (см. рис.2). Она включает четыре типа этнической идентичности, при которых связи с двумя группами могут сосуществовать относительно независимо друг от друга (см. Berry et ai, 1992).
Высокий уровень идентификации со своей этнической группой
Высокий уровень идентификации с чужой «этнической группой
Рис.2. Модель двух измерений этнической идентичности: А – моноэтническая идентичность со своей этнической группой; Б – биэтническая идентичность; В – моноэтническая идентичность с чужой этнической группой; Г – маргинальная этническая идентичность.