К 17.11.2011 ультура

План:

1. Социологические определения культуры

2. Структура и функции культуры

3. Типология и динамика культуры

Социологические определения культуры

Появилось в Древнем Риме, имело сельскохозяйственный оттенок – «возделывание почвы». 16-17 века – перенесено на человека – культивированный, возделанный человек. 17-18-19 вв. – появляется классическое определение культуры – процесс интеллектуального и духовного развития человека. 18 век – Германия – культура рассматривается в противопоставление цивилизации:

Культура – духовные моральные ценности, индивидуальные совершенствования

Цивилизация – утилитарное, внешнее, материальное, стандартизирующее человека, угрожающее духовному миру человека

Культура – объект социальной и гуманитарной дисциплины. Гуманитарные дисциплины – языкознание, литературоведение, искусствоведение – раскрывают внутреннее свойства, смыслы культуры, а социальные – социология культуры, культурология – изучают социальные истоки культуры и её влияние на различные общественные сферы. Сейчас существует более 250 определений культуры, по подсчётам культурологов. Социология культуры сформировалась в начале 20 века. Основоположник – Альфред Вебер – брат Макса Вебера. Понимание культуры эволюционировало в социологии – от понимания культуры как вторичного, надстроечного (Маркс; ранняя социология) – до культуроцентризма (современная социология). Начиная от Дюркгейма до Парсонса – нормативизм, т.е. ценностно-нормативное единство рассматривалось как основа общества. Феноменологическая социология, когнитивный поворот, постмодернизм (эпистема Фуко, язык как самореферентная культура).

2 особенности современных определений культуры:

1. Культура перестаёт рассматриваться как надстроечный, вторичный, производный феномен

2. Понимание культуры в социологии утрачивает элитарный оттенок, оценочный характер, т.е. любая общественная сфера и любая социальная общность может существовать только как социокультурная общность, т.е. она включает культуру обязательно как свою неотъемлемую составляющую. Т.е. нет некультурных общностей, каждый человек культурен в том смысле, в какой он усвоил культуру общности, в которой находится. Любые общественные преобразования невозможны без соответствующих культурных составляющих.

Ф. Бок – цитата. Культура – бытие у себя дома.

Культура – это не обособленная сфера жизнедеятельности, она встроена в структуру общества, укоренена в структурах, институтах, поведенческих моделях. Парсонс: «Культура институциализируется». Институты – проводники культуры.

Бывает материальная и духовная культура.

3 Концепции:

Дескриптивная концепция – списать из презентации

Символическая концепция: культура – совокупность смыслов, воплощённых в символических формах.

Новейшие концепции:

А) структурная концепция: символический характер культурных феноменов + ускоренность в структурированных социальных контекстах

Б) концепция фиксированной культуры – экспликация культурных смыслов в материальных носителях. Считают, что культуру достаточно рассматривать как символическое явление, акцент на фиксированных проявлениях культуры – материальных – видео, аудио, фильмы и т.д. В то же время, культура относительно автономна!!! т.е. культура – это некая совокупность матриц, в которых отливается деятельность человека.

Умершая культура. Культура живёт только тогда, когда она функционирует в реальности. Умершие культуры остаются только в материализованной форме.

Функции культуры

Культура – главный механизм воспроизводства и выживания общества.

2 метафункции:

1. Культура обеспечивает формирование поддержание социального порядка

2. Культура задаёт смысл существования людей и выводит индивида к более устойчивым, социально значимым ориентациям и формам поведения (не как могу, как хочу, а как надо).

Общество появляется тогда, когда появляется культура, проявляющаяся в 2 своих метафункциях.

Культурный код – механизм, обеспечивающий совпадение, соответствие культурно-организованного социального мира и культурно обученного индивида.

Стыд – механизм автоматической реакции на смешение стилей поведения, нарушение культурного кода. Мы всегда знаем, где и как надо себя вести, и если это нарушается, то возникает стыд.

Функции:

1. Репрезентативная – культура определённым образом представляет, репрезентирует реальность, все социально значимые факты. Мы наделяем смыслом определённые явления. Феномен значит только то, что он значит только в определённой культуре. В иной культуре он будет значить совсем другое. Релятивизм. Пример: списывание для русских и английских студентов

2. Селективная – культура осуществляет отбор, выработку определённых культурных форм, которые обеспечивают эффективное освоение условий существования данного социума.

3. Репродуктивная – культура обеспечивает воспроизводство и передачу накопленного опыта, т.е. преемственность развития. Крайняя версия: если ничего не меняется в культуре, то имеем фундаментализм. А может быть и наоборот, то вестернизация.

4. Ориентирующая, смыслозадающая – придание смысла и значимости человеческого действия

5. Коммуникативная – обеспечивает, с одной стороны, интеграцию общества, с другой стороны, обеспечивает обособление, дифференциацию различных социальных групп

6. Социализирующая + регулирующая = функция социального контроля – становимся людьми в процессе окультуривания.

7. Рекреативная – восстанавливаемся, отдыхаем

8. Игровая (иногда выделяется) – человек играющий. Й. Хейзинга «Homo-Ludens»

Важнейший мотив о репрессивном значении культуры.

Фрейд: основы нашего поведения – наши агрессивные и сексуальные инстинкты. Формула психоанализа: там, где было оно, буду я. Подчинить человеческую сущность культуре с возможностью реализовывать свои инстинкты.

Юнг, Фромм и др.: необходимо раскрепостить, освободить человеческие инстинкты.

Эрих Фромм: язык, логика, табу – важнейшие барьеры. Без них мы видим реальность так, как она есть.

Структура культуры

Структуру можно представлять:

1. С точки зрения субъекта – цивилизация, национальная культура, классовая культура, этническая культура, субкультуры (половозрастные, молодёжные, женские, мужские и т.д.; сейчас в основном субкультуры потребления и досуга) – культуры, которые отличаются по некоторым параметрам от доминирующей культуры, но не противоречит ей. Девинклентные культуры – незаконные, преступные, отклоняющиеся от норм. Контркультуры – по своим основным принципам и ценностям противоречит доминирующей культуре (1968 г. молодёжная контркультура). Проблема: мультикультурализм. Есть 2 основные политики: ассимиляции и мультикультурализма. Ангела Меркель: Политика мультикультурализма себя не оправдала.

2. По сферам – политическая, экономическая, труда, общения, потребления и т.д.

3. Массовая и элитарная культура – во второй половине 20 века. В теориях массового общества массовая культура подвергалась критике по 2 направлениям: 1) массы несут угрозу культуре 2) элиты несут угрозу культуре, оболванивание масс. Сейчас другой подход – культурная индустрия – массовая культура рассматривается как массовое культурное производство и массовое культурное потребление. И используется всё чаще не оценочный, а функциональный подход. 1) массовая культура – средство адаптации массового, урбанизирующего, индустриализирующегося человека, 2) с позиции потребления – обеспечивает включение индивида в качестве потребителя в структуру массового потребления

Элементная культура

1. Знаки, значения – весь мир культурно означен, с помощи культуры мы втягиваем всю окружающую нас реальность. Социализация – умение читать знаки. Знаки – основа любой культуры, и стабильность знаков – это условие воспроизводства любой культуры. Мы настолько видим, как нам установила культура, что не видим реальности в том виде, каком она на самом деле есть. Культура – это, прежде всего, общая для членов данного сообщества система смыслов и значений.

2. Язык – Мишель Фуко «Слова и вещи». Эпистема характеризуется разрывом между словом и вещью. Язык становится главным оружием господства, манипулирования обществом в ситуациях общественной трансформации. Коррупция языка – разрушение языка, использование слов без корней. Символический террор – одна из технологий языкового манипулирования. Дж. Келли – тест «Теория…

3. Обычаи, традиции, привычки – это основной способ регуляции в традиционной обществе. Это способы действия, узаконенные самим фактом их существования. Самая простая норма культурной регуляции

4. Нормы – стандарты действия, характеризующие принадлежность индивида к определённой социальной группе. Способ типизации человеческого поведения. Различные виды деятельности нормируются в разной степени. Уровни также разные – от локальных до общечеловеческих. Степень обязательности разная – правовая или нормальная.

5. Ценности – важнейший компонент культуры. Неэмпирический объект, вызывающий благоговение отношений. Незыблемые точки опоры любой культуры. Ценности – армирующая подсистема культуры. Различные ценности в различных культурах выступают в качестве центральных ценностей – ценность труда и т.д. Ценности поддерживаются определённой символической системой, никто не говорит о ценностях открыто, всё это выражается символьно.

P.S. Worldvaluessurvey.org – Р.Инглхарт,

European Social Survey – ess.ru

24.11.2011