Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Осн науч исслед Уч пос Новоселов.doc
Скачиваний:
52
Добавлен:
16.09.2019
Размер:
724.48 Кб
Скачать

2.2 Философские аспекты научно-технического творчества

Закон перехода количества в качество свидетельствует о том, что в процессе развития совершается ступенеобразно в порядке последовательного восхождения с более низкой ступени на более высокую ступень. Каждая такая ступень характеризуется особым качеством, особенной качественной определенностью, которая выступает явно, открыто и резко. Поэтому изменение в ходе развития обнаруживается быстро и внезапно. Напротив, количественные изменения, совершающиеся внутри достигнутой ступени развития, внутри её качества, протекают скрыто, неявно и медленно. Эти изменения суммируются, достигая известного предела, и когда уже не могут протекать в границах прежнего качества, тогда они выходят из его границы и вызывают переход от старого качества к новому качеству, тем самим приводят к восхождению на более высокую ступень процесса развития. Происходит коренное, качественное изменение, подготовленное предшествующими количественными изменениями. Подобный переход идет скачкообразно.

Исчерпание достигнутой ступени Переход процесса развития на новую ступень становится возможным и необходимым только после того, как происходившие до тех пор количественные изменения исчерпают себя. А это и значит, что они исчерпают себя, достигнув предела. Но одновременно с тем исчерпает себя и та ступень процесса развития, на которой совершались до тех пор количественные изменения. Резюме: пока не исчерпана достигнутая ранее ступень развития, перехода на следующую ступень не происходит. Однако в некоторых случаях возможны известные отклонения, исключения, от нормального хода вещей. Такие исключения могут быть вызваны искусственным путем, и такого рода феномены относятся к области человеческой психики, к деятельности нашего сознания и мышления. Но и в этом случае явления охватываются основными законами диалектики.

Превращение форм развития в его оковы. Пока достигнутая ступень развития не исчерпала себя, мы видим, как некоторые факторы, связанные с развивающимся предметом, выступают как формы его развития, способствующие тому, чтобы исчерпать данную ступень. На данном историческом этапе эти факторы выступают как способствующие процессу развития, стимулирующие его. Однако после того как, данная ступень исчерпана и актуальным становится вопрос о необходимости и возможности перехода на более высокую ступень, тогда, те же самые факторы устаревают и становятся сильнейшим тормозом.

При прохождении очередной своей ступени процесс развития может быть ограничен некоторыми рамками. На первой стадии эти рамки не дают развитию преждевременно выйти из них, пока еще не исчерпана данная ступень, выполняя тем самым прогрессивную роль. На второй стадии, когда уже вполне назрела необходимость выхода из этих рамок, как бы по инерции продолжают играть ту же роль, а в действительности начинают тормозить весь процесс развития, задерживая его на уже исчерпавшей себя ступени. Такие рамки по определению Б.М.Кедрова (1998г.) названы «барьерами». Их преодоление в общественном развитии и составляет сущность социальных революций.

При рассмотрении методов научно-технического творчества нас интересуют процессы развития, совершающиеся не во внешнем мире, а в нашем мышлении, причем творческом мышлении, которое открывает объективную истину и находит её, т.е. это значит, что мышление изобретает способы её практического применения. Для рассмотрения подобных процессов необходимо выяснить ступени, которые проходит человеческое мышление, открывающее законы природы или же изобретающее способы их технического использования.

Ступени познания. Основные ступени познания истины определяют как три категории диалектической логики: единичное, особенное и всеобщее. В самом деле, всякое познание начинается с установления опытным путем одиночных фактов, пока еще не связанных ничем между собой. Это и есть единичное. С позиций философии и социологии творчество рассматривается как деятельность человека, создающая новые материальные и духовные ценности, обладающим общественной значимостью.

Научно-техническое творчество (НТТ) определено авторами как теоретическая и прикладная деятельность, результатом которой является новое научное знание или продукт, который может иметь применение в отраслях жизнедеятельности общества или рассматриваемой отрасли науки и обладать новизной. Творческая деятельность инженера определяется характером взаимоотношений и взаимодействия проектировочного, конструктивного, гностического, организаторского и коммуникативного компонентов умений, содержащих в себе систему профессиональных умений, образующих ее структуру.

Общие этапы и принципы творчества. Независимо от видов творческой научной деятельности, творчество имеет ряд общих этапов и принципов.

Выделяют следующие общие этапы творчества:

  • зарождение идеи, реализация которой осуществляется в творческом акте;

  • концентрация знаний, прямо или косвенно относящихся к данной проблеме;

  • добывание недостающих сведений;

  • сознательная и бессознательная работа над материалами, разложение и соединение, перебор вариантов,

  • озарение;

  • проверка и доработка.

Учитывая то, что НТТ базируется в основном на поставленных проблемах, возможно принятие одного из вариантов расчленения творческого процесса:

I фаза - логический анализ;

II фаза - интуитивное решение;

III фаза - вербализация интуитивного решения;

1У фаза - формализация вербализованного решения.

Понятия «Творчество», «Творческий процесс» является комплексными, они включают в себя такие понятия, как: «Творческое мышление», «Творческие способности», «Творческая деятельность» и др. Любой творческий процесс базируется на мышлении.

Эвристика является наукой о творческом мышлении и методах НТТ, родившаяся на стыке философии, психологии и информатики. Эвристическая деятельность является мыслительной деятельностью, направленной на выявление ранее неизвестных закономерностей. Она отражает творческий характер мышления человека. Эвристика представляет собой систему логических приемов и методических правил, позволяющих исследовать объект. Значительный интерес к эвристическим методам возник в связи с возможностью решения ряда задач, в которых человек не может дать точный алгоритм решения с помощью технических устройств.

Эволюция человека идет в сложном мире технических объектов и технических систем, на совершенствование которых направлен его творческий поиск.