Лекция1.
Социология как теория соц.сферы общества.
1.Становление социологии как науки.
2. Объект, предмет и структура социологии.
3.Проблема истины в соц.знании.
1)Предмет социология был предложен в 40-е годы 19 века французским философом Огюстом Контом.
Он первым предложил изучать общество на научной, т.е. практической основе. До Конта все философы описывали каким должно быть общество, а не какое оно есть.
Толчком в появлению социологии как науки послужили 2 обстоятельства:
В 19 веке в связи с промышленной революцией очень быстро растут города, а следовательно увеличивается плотность населения и соц.напряженность.
В 19 веке были сделаны крупные открытия в естественных науках.
Поэтому появилась уверенность, что практическое изучение общества поможет найти наиболее гармонический путь его развития.
До 20-х годов 20 века центром развития мировой социологии была Западная Европа. Наиболее известные социологи этого периода- Вебер, Дюркгейм, Маркс.
С 20-х годов 20 века центром мировой социологи становятся США.
Социология России прошла 3 этапа:
90-е годы 19 века- 20-е годы 20 века. Социология развивалась в рамках общей европейской традиции.
30-е годы – 50-е годы 20 века. Социология запрещена по идеологическим мотивам.
60-е годы - начинается постепенное возрождение отечественной социологии сначала как прикладной производственной дисциплины, а с 90-х годов и как общей теорией общества.
2) Объектом любой науки является фрагмент реальной действительности существующей независимо от нас.Предмет науки- социальные стороны, свойства или качества объекта, которые могут существовать как реально так и в мыслительной форме.
Объектом социологии является соц.реальность или общество в целом.
Предметом современной социологии является личность как совокупность соц. качеств, соц.действия, соц.отношения, возникающие на их основе соц.структуры, а также соц.процессы, протекающие в этих структурах.
Кроме того, изучается взаимовлияние соц.характеристик личности и соц.процессах, в которых она участвует.
В зависимости от степени абстрактности предмета в социологии выделяют 3 уровня знания:
Макросоциология. Здесь изучаются наиболее общие закономерности функионирования и развития общества в целом.
Частные социологические теории. Здесь изучаются соц.процессы в рамках отдельных сфер жизни общества.
Микросоциология или конкретные соц. исследования. Здесь изучаются отдельные соц. проблемы в рамках небольших соц.групп.
3)Проблема истины в соц.знаниях возникает в связи с невозможностью точно описать соц.реальность.
Это обусловлено 3 причинами:
Искажающая роль самого ученого. В социологии он не вмешан по отношению к изучаемым процессам, а является из частью. Искажение реальности связано, во-первых, с желанием респондентов выглядеть лучше в глазах социологов. Во-вторых, ученый смотрит на соц.процессы через призмы собственного мировоззрения.
Субъективная избирательность нашего восприятия мира. Это означает, что одни и те же события разные люди видят и описывают по –разному.
Методические ошибки при организации исследований. Они бывают 2-х видов:
-ошибки «выборки»(неправильный отбор людей для исследований).
-неправильные формулировки в вопросах анкеты.
При соблюдении всех правил достоверность соц.данных достигает 95 %.
Объект социологии существует объективно, т.е. вне зависимости от человеческого сознания, его чувств, воли, стремлений и действий.
Однако человек в своем сознании, поведение зависит от общества.
Объект социологии не зависит от человека. Предмет социологии возникает под влиянием человеческого сознания, когда тот или иной исследователь выделяет из интересующего объекта какие-то важные для себя стороны, особенности.
Предметом социологии является исследование, взаимодействие личности и соц.общностей в их структурных взаимодействиях в определенных условиях их существования, в процессах их изменений и развития(семья, предприятие фирмы).
«Человек живя в обществе не может быть свободен от него» (К.Маркс).
Социология- есть наука об особенностях, тенденциях(направление) и закономерностях становления развития и взаимодействия различных соц.общностей и систем в механизмах и формах проявления этих хакономерностей в действиях личности, соц.групп и общества в целом в сосокупности определенных соц.отношений и в опр.историч.условиях.