§ 4. Известные мастера, достижения промысла.

Большое влияние на формирование собственно Богородского стиля оказало творчество мастера А. Н. Зинина, а несколько позже деятельность профессионального художника, коренного богородчанина П. Н. Устратова.

При поддержке С. Т. Морозова, был открыт Московский Кустарный музей. Фактически это было целое движение, возрождающее и поддерживающее в угасавшем народном искусстве национальную основу. В развитии Богородского промысла значительную роль сыграли такие деятели земства и художники как Н. Д. Бартрам, В. И. Боруцкий, И. И. Овешков.

Профессиональный художник, коллекционер, и, впоследствии основатель и первый директор Государственного музея игрушки (ныне Художественно-педагогический музей игрушки) Н. Д. Бартрам одним из первых попытался сохранить и возродить старинные традиции. Однако, видя, что старые работы не увлекают кустарей, он начал ориентировать их на создание работ в народном стиле, но по образцам профессиональных художников. Противником этого пути был художник и коллекционер А. Бенуа, который считал этот процесс искусственным спасением промысла.

Далеко за пределами Московской области известны православные мастера - чудодеи Н. И. Максимов, В. В. Юров, С. Бадаев, М. А. Пронин, А. Я. Чушкин, А. А. Рыжов, И. К. Стулов и другие. Богородские мастера-художники - участники многочисленных выставок; их произведения отмечались золотыми медалями на всемирных выставках в Париже, Нью-Йорке, Брюсселе. Игрушка "Крестьянин и курочка" находится в Историческом музее Москвы, композиция "Как мыши кота хоронили" - в музее народного искусства, игрушка "Кавалер и дама", "Царь Додон и звездочка" - в русском областном краеведческом музее. Есть игрушки и в Сергиево-Посадском музее-заповеднике.

Богородские игрушки можно встретить в магазинах, музеях, на выставках, во многих домах не только наших городов,но и за рубежом. Современная Богородская резьба - многообразна по сюжетам и формам художественного выражения. Она органически входит в художественную культуру, сохраняя древние традиции ремесла. [7]

Заключение

Изучив тему, можно сделать следующие выводы: Богородская резьба — русский народный промысел, состоящий в изготовлении резных игрушек и скульптур из мягких пород дерева. Развитию промысла способствовали простота обработки и доступность материала, наличие умелых мастеров и богатые традиции. Зарождение резной Богородской игрушки исследователи относят к XVII—XVIII векам, а становление промысла к концу XVIII — началу XIX веков. Возник же он в сугубо крестьянской среде, но развивался под сильным влиянием ремесленного производства с иным типом культуры — посадским. Богородская деревянная игрушка полюбилась не только крестьянским детям, но и русские царевичи с удовольствием играли с резными фигурками. Примечательно, что мастера вырезали игрушки, воплощавшие представителей различных слоев населения: мастеровых, помещиков, чиновников, гусаров, дам. Уже в середине XIX века Богородский промысел обретает самостоятельность. Время 1840-70-е года XIX века, по мнению ряда специалистов — период расцвета Богородского резного кустарного промысла, а начало двадцатого века можно считать знаковым моментом для ремесла, так как именно в тот период, в 1923 году, мастера объединились в артель «Богородский резчик», которая позднее была преобразована в Богородскую фабрику художественной резьбы. Одной из самых трагических дат в истории Богородского промысла можно назвать 1960 год, когда была ликвидирована традиционная для художественных промыслов артельная организация труда и заменена фабричной. С этого времени начинает медленно умирать промысел, а на смену ему приходят понятия «художественная промышленность», «план», «вал» и другие абсолютно чуждые понятия. В связи с бурными событиями в конце 1980-х начале 1990-х годов, положение на промысле ухудшилось ещё больше. В настоящее время Богородский промысел находится в бесконечном процессе борьбы за выживание, но фабрика продолжает выпускать продукцию. Сложная ситуация сложилась и в Богородском художественно-промышленном техникуме. Это постоянный недобор именно местной молодежи; приток студентов из субъектов федерации с одной стороны способствует популяризации Богородской художественной резьбы, а с другой сводит к нулю классическую Богородскую традицию.

Технология Богородской резьбы по дереву отличается от обычных приемов резьбы по дереву некоторыми нюансами. В первую очередь это, конечно, использование мягкой древесины, которое легко поддающейся обработке и перед использованием сушится около четырех лет. Фигурка, не подвергающаяся раскраске, обрабатывается на завершающем этапе олифой или маслом. Характерными для данного вида работ являются также и раскрашенные игрушки, они отличаются менее проработанным рельефом, часто они не резаные, а точеные. Большинство игрушек имеют механизмы движения, обычно самые простые – движущаяся планка, пружинная кнопка, маятник, шарик-баланс, рычаг и другие. Современная Богородская резьба применяется не только для создания игрушек, но и для различных поделок бытового и сувенирного назначения.

Богородские мастера-художники - участники многочисленных выставок; их произведения отмечались золотыми медалями на всемирных выставках в Париже, Нью-Йорке, Брюсселе.

Богородские игрушки можно встретить в магазинах, музеях, на выставках, во многих домах не только наших городов, но и за рубежом. Современная Богородская резьба - многообразна по сюжетам и формам художественного выражения. Она органически входит в художественную культуру, сохраняя древние традиции ремесла.

Словарь терминов

Народная художественная культура - реальность, оказывающая мощное влияние на политические, экономические, социальные, этнические, духовные процессы в современном мире.

Традиционная культура - культура, ставшая общезначимой для всех или, по крайней мере, для большинства социальных групп.

Ремесло - мелкое, преимущественно ручное производство товаров, требующее значительного мастерства; владение искусством изготовления определенных видов вещей, наличие соответствующей профессии.

Резьба по дереву — вид декоративно-прикладного искусства, являющийся одним из видов художественной обработки дерева наряду с выпиливанием, токарным делом.

Скульптурная, объемная резьба по дереву – вид резьбы, при котором создается объемная фигура отделенная от фона.

Неофольклор – бытовое художественное творчество неформализованного досугового характера, включающее одновременно формы фольклора, массового и профессионального искусства, художественной самодеятельности, отличающейся эстетическим многообразием, стилевой и жанровой неустойчивостью и выступающей «второй» волной в современной фольклорной культуре.

Быт — часть физической и социальной жизни человека, включающая удовлетворение духовных и материальных потребностей в пище, одежде для защиты от неблагоприятного воздействия окружающей среды, жилье, поддержании физического здоровья, сохранении и продолжении семьи, рода.

Мануфактура — большое предприятие, где, в основном, применялся ручной труд наемных рабочих, и где широко использовалось разделение труда.

Промышленный переворот — переход от ручного труда к машинному, от мануфактуры к фабрике.