10 Заповедей, данных Богом Моисею:

1. Не имей других богов перед лицом моим (принцип монотеизма)

2. Не сотвори себе кумира (запрет на изобретение бога и поклонение кому – либо/ чему - либо)

3. Не произноси имени Господа всуе

4. Помни день субботний (этот день должен быть посвящён Богу)

5. Чти отца и мать своих

6. Не убий

7. Не прелюбодействуй

8. Не укради

9. Не лжесвидетельствуй

10. Не пожелай ничего, что у ближнего твоего (осуждает не поступок, а просто помысел)

Талион – наказание равное и незамедлительное

Мессия («машиа») – помазанник божий; кого Бог избирает на царство; это не только спаситель, но и страдалец.

Конфуцианство и иудаизм

5 в. до н.э – философ Анаксимен провозгласил основой всего бытия воздух (как самую неопределённую стихию, способную стать чем угодно)

Главный девиз даосизма: «Назад к природе»

Дэ – сила дао. Дао познаётся через Дэ

Новый завет и раннее христианство

1 в. до н.э – христианство берёт своё начало в восточной провинции Римской империи (иудеи, самарии), т.е. в недрах иудаизма + идеи Древнего Египта, Персии, Ирана.

Идея равенства – шаг вперёд на пути перехода от иудаизма к христианству.

Идея избранничества:

1. Иудеи (этническое избранничество)

2. Христиане (личностное избранничество)

«Новый Завет – завет Бога с отдельными избранными людьми»

Социальная база христианства – социальные низы, т.е. те, для кого идея конца света привлекательна, т.к. им нечего терять.

3 Основных этапа формирования христианства:

1. Стадия актуальной эсхатологии (ожидание конца света)

2. Стадия формирования христологического учения (учения об Иисусе Христе) и христианской этики

3. Стадия формирования христианской догматики

27 Книг Нового Завета:

• Первые 4 книги – Евангелия = «благая весть» (по авторам, рассказавшим Евангелие):

1. Матфей

2. Марк

3. Лука

4. Иоанн

Остальные Евангелия были названы апокрифическими (тайными, запретными), не вошли в состав Нового Завета.

• Пятая книга – «Деяния апостолов» (рассказ о складе христианских общин после Иисуса Христа)

• 21 книга – «Послания апостолов» (делятся по адресатам или по авторам)

• Последняя книга – «Откровение Иоанна Богослова» или «Апокалипсис» (от греч. «прочь покров»); Апокалипсис = Откровение; ярче всего отражены идеи первых христиан, т.к. «Апокалипсис» соответствует первой стадии формирования христианства; это то, что произойдёт немедленно, скоро; ещё не содержит идеи современного христианства, отличается от Евангельских текстов; в нём заявлено, кто такой Иисус Христос.

Иисус – имя Христос = мессия (с греч. «помазанник божий»); тот, чем приход ожидается иудеями.

Хилиазм (от «хилиа» - «тысяча») – учение о тысячелетнем Царстве Божьем на земле в конце истории (эта идея есть только в «Откровении Иоанна Богослова»).

Первые 3 Евангелия – описание одного года жизни Иисуса Христа Четвёртое Евангелие – описание трёх лет его жизни (ни слова о его детстве, т.к. Евангелие написано не про его жизнь а про его служение на земле)

Крещение – начало служения Иисуса Христа на земле Вознесение – завершение его служения (на 40 – й день Иисус Христос покидает землю)

Страстная неделя – неделя, ради которой приходил Иисус Христос в этом мир («искупительная неделя»); принесение себя в жертву за человеческие грехи.

Грех – результат свободного выбора человека.

Отличие Иисуса Христа от всех остальных людей – на нём нет первородного греха, (который не может быть искуплён самим человеком), т.к он был непорочно зачат; он искупал не свой грех, а грехи всего человечества, грехи Адама и Евы.

Искупительная жертва – основа, суть, но ещё не всё, ради чего Иисус Христос приходил на землю (он учил христиан морали); т.е. личным примером он показывал, как нужно жить.

Первые заповеди – «заповеди блаженства» (кто первый попадёт на небо).

«Нищий духом» - тот, кто полностью уповает на Бога (доверчивы как дети).

Квинтэссенция христианской морали (самое главное, наиболее существенное) – заповедь «Любите врагов ваших»:

1. «Фило, филио» - любовь в высшем её смысле (любовь к Богу)

2. «Эрос» - чувственная любовь, любовь – влечение

3. «Сторге» - любовь в семье, любовь детей и родителей, ученика и учителя

4. «Агапе» - христианская любовь, любовь волевая, любовь вопреки (стремление к доброжелательному отношению ко всем людям).

начало IV в. – император Константин разрешил христианство

325 г. – первый Вселенский Собор (то, что полагает начало священному преданию – решение церкви по поводу того, о чём не сказано в Евангелие)

Догмат – положение, принимаемое на веру без какой – либо критики.

Принцип логического парадокса в христианских догматах:

1. «Бог триедин»

2. Человеческое и божественное во Христе – неразрывно и неслиянно.

451 г. – первый раскол в истории христианства (отделяются церкви, не согласные с неразрывной и неслиянной природой Христа):

1. Монофизиты (от греч. «монос» - «один, единственный» и «физитос» - «природа, естество»), которые говорили о том, что божественная природа преобладает над человеческой.

2. Несториане, которые говорили, что человеческое преобладает над божественным.

Нехалкидонские церкви – церкви, не принявшие решение главного Собора.