Этнонациональные религии

Осевое время (период с 8 по 2 в. до н.э) – время, когда совершается радикальный мировоззренческий переворот: все религии претерпевают изменения, и появляются новые религии.

Китай: толерантность и терпимость

Дао – общее и для конфуцианства, и для даосизма; это путь, начало, порождающее начало, абсолют, основа бытия неба и земли, изначальное, универсальное, абсолютное, принципиальное; то, у чего нет никакой определённости; не имеет ни имени, ни вида, ни образа; порождает всё, не являясь ничем.

Инь – женское, мягкое, тёплое, мокрое

Ян – мужское, твёрдое, набирающее силу

Конфуцианство

Конфуцианство (7 – 6 в. до н.э.)

Конфуций (не основатель, а учитель религии) – сделан акцент в сторону реальной жизни

Идеал человеческого поведения - цзюнь цзы (человек благородный) –. Его главные качества: гуманность (человеколюбие) и долг.

Долг – это обязательство человека перед своей семьёй, обществом, государством.

Основа ритуалов – это отношения в семье

Принцип «сяо» - сыновняя почтительность

Император – одновременно «отец» всей страны, а его подчинённые – его «дети».

Любая фраза – тоже церемония: человек показывает, как высоко он ставит собеседника.

Даосизм

Лао – цзы – основатель; исторически не доказан; не записывал своих учений (все тексты записаны его учениками)

Даосизм – иррациональное учение, построенное на интуиции; интерес к внутреннему миру человека, его личности.

Идеал человеческого поведения – «у – вэй» («не - дЕяние») – жить в гармонии с дао, не поступая вопреки ему, не идя против течения (всё легко и незаметно; кажется, что всё даётся без усилий)

Идеальный правитель – тот, о котором его подданные знают только то, что он просто существует.

Гармония человека в целом – забота о своём теле, своей оболочке ради гармонии существования души и тела с природой.

Долголетие - знак гармоничного бытия; шаг к бессмертию (минуя смерть, не умирая)

Народный даосизм – «восьмёрка бессмертных»: социальный срез, показывающий, что путь к бессмертию доступен каждому.

Индуизм

Все религии индусов – «дхарма», «закон», «учение»

Веды – священные тексты индуизма (4 сборника)

Лила (игра) – лежит в основе; появляющиеся формы, которые теряются или переходят в другие формы.

Идеальное высшее начало мира – брахман (сверхъестественное)

Атман – зеркальное отражение брахмана; отдельная духовная сущность - в каждой личности.

Варны – 4 ранга существования людей; каждая варна может делиться на касты

Варны:

1. Брахманы – жрецы, служители и знатоки вед

2. Кшатрии – воины – охранители

3. Вайшьи – купцы, торговцы, экономическая основа страны

4. Шудры – слуги, работники, занимающиеся простым трудом

Сансара – круговорот жизни. Главная черта – изменчивость. Постоянный и устойчивый только мир брахмана.

Закон карма – закон причинно – следственной зависимости: всё, что происходит с человеком обусловлено его прошлым существованием. В последующей жизни человек или будет наказан, или будет удостоен более высокого существования.

Мокша – нирвана; освобождение, бытие, которое устремлено к брахману; освобождение от колеса сансара; потеря индивидуальности.

Брахма – творец мира (человеческий облик с четырьмя лицами),наблюдающий за миром, не вмешивающийся в жизнь.

Бог Шива (с испепеляющим глазом) – божественная сущность мира, заставляющая что – то появляться, что – то исчезать; находится в движении и динамике.

Бог Ганеша (со слоновьей головой) – символ преодоления препятствий.

Бог Вишну – бог – охранитель, удерживающий мир от разрушений хотя бы на какое – то время.

Аватара – форма воплощения бога

Будда, принц Рама и Кришна – аватары бога Вишну

Принцип Бхакти – преданное служение избранному богу (выбор одного из богов), сформированный Кришной.