2 Вопрос. Г. Сковорода об интеллектуальном, моральном и трудовом воспитании детей.

Сковорода выступает за гармоничное воспитание, понимая его как единство умственного, физического, нравственного и эстетического воспитания.

Умственное воспитание - важный элемент педагогической системы Сковороды. Разум - главный регулятор человеческой деятельности. Опираясь на знания, человек способен познать добро и зло, оценить явления навколишньои действительности.

Он советовал постоянно заниматься наукой: "Если не любить всей душой полезных наук, то всякий труд будет напрасным". Усвояемость знаний обеспечивается серьезными занятиями.

Сковорода - непревзойденный мастер и сторонник индивидуальной работы с учащимися. Наряду с лекциями в учебе он высоко ценил доклада, беседы, беседы с учащимися. Особое значение придает самостоятельным практическим занятиям учащихся в обучении, среди них называет такие формы как перекладывание на родной язык иностранных авторов, стихотворные переводы прозаических произведений, переписки и т.д.. Ценя лекционную форму обучения, он критически относился к распространенным тогда диспутов, которые имели в коллегиях схоластический характер и вызвали сразу у студентов.

Сковорода подчеркивал важное значение нравственного воспитания. Главной задачей нравственного воспитания считал воспитание человечности, благородства и благодарности.

Сковорода был сторонником трудового воспитания, указывая на определяющую роль "сродного труда" в жизни человека. Именно через труд, по его мнению, лежит нравственное совершенствование человека. Важным является положение Сковороды о пользе и почетность любой работе, профессии, только она отвечала призванию человека и приносила пользу обществу. Достоинство человека определяется результатами его труда.

Физическое воспитание, по мнению Сковороды, должно начинаться еще до рождения ребенка и заключаться в здоровом образе жизни родителей, в заботе о матери в период беременности и кормления ребенка.

Средствами физического воспитания называет режим, чистоту, аккуратность, правильное питание, умеренность во всем, физические упражнения, труд и здоровый образ жизни.

Важным средством эстетического воспитания называет музыку.

Выражает важные мысли о семейном воспитании. Считает, что дети должны расти в атмосфере глубокого уважения и любви к родителям. Родители - первые воспитатели и наставники молодежи. Ставит вопрос о культе отца и матери в семье, называя их иконами божьими для детей.

Мыслитель приветствует родителей, которые учат детей житейской мудрости, поощряют трудолюбия. Одновременно он критиковал родителей, которые не учат своих детей житейской мудрости, а то и поощряют их к праздности, чванства, эгоизма ("нищие Жаворонок"). Тех родителей, кто передоверял воспитание своих детей няням, называл "полу родителями", сравнивал их с кукушками, которые подбрасывают яйца в чужие гнезда.

Ставил вопрос об учителе, высоко ценил учительскую работу. Предъявлял высокие требования к учителю, определял его руководящую роль в учебном процессе. Среди основных черт учителя выделял любовь и уважение к личности ученика, достоинство, бескомпромиссность, честность, служение добру. Безграничная любовь к воспитанникам у него сочеталась с большой требовательностью к ним.