- •Философия 2012 г.
- •Основной вопрос философии.
- •Особенности материалистической философии Милетской школы
- •Роль Гераклита в развитии античного материализма
- •Сущность и своеобразие философии Древнего Востока ( на примере Индии и Китая)
- •Особенности постановки и решения онтологических и гносеологических проблем в философии Элейской школы
- •Древнегреческий атомизм. Демокрит и Эпикур.
- •Социокультурный смысл учения софистов, его значение в развитии античной философии
- •Сущность и содержание философии Сократа и сократического метода постижения истины.
- •Специфика решения проблем бытия, познания и нравственности в философии Платона
- •Аристотель, его роль в развитии античной философской мысли
- •Схоластика как феномен средневековой культуры и философии и ее основные проблемы
- •Специфика постановки и решения философских проблем в эпоху Возрождения
- •Историческое место и значение философии эпохи Возрождения.
- •Мифологическое сознание, его особенности. Философия и мифология.
- •Проблемы познания, специфика их решения в философии ф. Бэкона
- •Р. Декарт, его вклад в развитие рационалистической традиции в философии Нового времени
- •Природа и Бог в философии б. Спинозы
- •Эволюция английского эмпиризма, антирационалистическая философия д.Локка, Дж.Беркли и д.Юма.
- •Сущность просветительского движения 18 века, его основные направления и представители
- •Система объективного идеализма г.В.Ф. Гегеля
- •Основные проблемы и сущность критической философии и. Канта.
- •Особенности философского материализма а.Герцена и н.Чернышевского.
- •Проблема человека, смысла жизни, свободы и ответственности в философии н.А. Бердяева.
- •Философия в.Соловьева
- •Философия л.Фейербаха , ее значение в формировании философии марксизма
- •Основные принципы философии к.Маркса.
- •Значение и основные идеи работы ф.Энгельса «л.Фейербах и конец классической немецкой философии»
- •Сущность философии экзистенциализма (Сартр, Камю, Ясперс и Хайдеггер).
- •Основные исторические формы позитивизма как философии науки.
- •Категории бытия и материи. Естественно-научные и философские основания перехода от категории бытия к категории материи.
- •Движение как способ существования материи. Абсолютность движения и относительность покоя. Движение и развитие.
- •Законы диалектики. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •Законы диалектики. Закон отрицания отрицания.
- •Предпосылки возникновения сознания. Философская сущность сознания.
- •2 Аспекта субъективной реальности
- •Диалектика материального и идеального.
- •Сознание, мышление и язык.
- •Теория познания. Диалектика познания: субъект и объект познания, чувственное и рациональное.
- •Отражение как субстанциальная категория теории познания. Эволюция форм отражения. Непосредственное и опосредованное отражение в познании.
- •Особенности основных уровней познания.
- •Проблема истины. Объективность, конкретность, относительность и абсолютность истины.
- •Основные способы доказательства истины: теоретико-логическое и практическое. Абсолютность и относительность практики как критерия истины.
- •Практика как категория теории познания. (По «Тезисам о Фейербахе» к.Маркса).
- •Сущность материалистического понимания истории.
- •Диалектика базиса и надстройки. Критика экономического детерминизма.
- •Сущность формационной теории развития общества.
- •Цивилизационная теория истории.
- •Общество как саморазвивающаяся система.
- •Экономическая сфера жизни общества.
- •Диалектика общества и природы.
- •Социальная сфера жизни общества. Классы и классовая борьба.
- •Исторические формы общности людей.
- •Духовная сфера жизни общества. Основные формы общественного сознания.
- •Объективные основания и противоречия гражданкого общества.
Особенности основных уровней познания.
Уровни познания
1. Обыденное
используются в нашей повседневной жизни, жизненный опыт
2. Научно-эмпирическое
организованное, системное исследование объектов, есть методология, понятийный аппарат, инструментарий
Объекты изучаются непосредственно, при этом исследуются их отдельные стороны. В результате выводятся эмпирические законы, связанные с прикладной наукой, которые применяются на практике.
3. Научно-теоретическое
системное, имеется методология,
синтез результатов эмпирического познания (Если эмпирик стоит за приборами, то теоретик сидит за столом и синтезирует результаты эмпирического познания)
В результате формируются антиномии – разные истинные знания об одном объекте
Гегель: появление антиномий показывает, что эмпирический уровень исчерпал себя, следовательно, формируется теоретический уровень, на котором разрешаются проблемы эмпирического уровня
Предмет познается в его целостности, целостное, системное знание об объекте. Полученное знание используется в практике, как основание практической деятельности..
Проблема истины. Объективность, конкретность, относительность и абсолютность истины.
Наши знания выступают програмным основанием практической деятельности для того, ччтобы практическая деятельность была плодотворной. надо проверить истинность и адекватность знаний
Истина - это оценка нашего знания, содержание нашего сознания.
Истина- то знание, которое дает нам пользу.(прагматистское понимание истины)
Истина - соответствие нашего знания объективной реальности (материалисты)
Истина - соотвествие объекта своему понятию ( иделистическое понимаение)
Истина - объективна, истиное содержание нашего знания не зависит от нас, от наших желаний. (Гегель)
Абсолютность истины - такое знание, которое исчерпывает все особенности объективной реальности; это исчерпывающее знание.
Достижение абсолютной Истины возможно тк возможность познания безгранична, но на практике это не возможно тк появляются новые качества, материя безгранична.
Относительная истина- приходящий характер наших знаний. Это адекватное знание об отдельных сторонах, особенностях, свойствах объективной реальности
2 формы доказательства истинности знания:
1) теоретико-логическое док-во (проверяется на основе имеющихся знаний)
2) практика - высший критерий истины. Только на практике любое знание получает окончательную проверку. Но практика и абсолютна, и относительна.
Относительность заключается в том, что практика носит конкретный исторический характер, это определяестя технологическими, кадровыми возможностями общества, финансовыми ресурсами; невозможно окончательно доказать истинность фундаментальных теорий.
Основные способы доказательства истины: теоретико-логическое и практическое. Абсолютность и относительность практики как критерия истины.
Наши знания выступают програмным основанием практической деятельности для того, ччтобы практическая деятельность была плодотворной. надо проверить истинность и адекватность знаний
Истина - это оценка нашего знания, содержание нашего сознания.
Истина- то знание, которое дает нам пользу.(прагматистское понимание истины)
Истина - соответствие нашего знания объективной реальности (материалисты)
Истина - соотвествие объекта своему понятию ( иделистическое понимаение)
Истина - объективна, истиное содержание нашего знания не зависит от нас, от наших желаний. (Гегель)
Абсолютность истины - такое знание, которое исчерпывает все особенности объективной реальности; это исчерпывающее знание.
Достижение абсолютной Истины возможно тк возможность познания безгранична, но на практике это не возможно тк появляются новые качества, материя безгранична.
Относительная истина- приходящий характер наших знаний. Это адекватное знание об отдельных сторонах, особенностях, свойствах объективной реальности
2 формы доказательства истинности знания:
1) теоретико-логическое док-во (проверяется на основе имеющихся знаний)
2) практика - высший критерий истины. Только на практике любое знание получает окончательную проверку. Но практика и абсолютна, и относительна.
Относительность заключается в том, что практика носит конкретный исторический характер, это определяестя технологическими, кадровыми возможностями общества, финансовыми ресурсами; невозможно окончательно доказать истинность фундаментальных теорий.