Российское общество конца XV – XVI вв.

Территория Московского государства: 430 тыс. кв. км.; 140 городов: центр – 50, новгородская земля – 12, псковская земля – 14, север – 9, бывшая территория Великого княжества Литовского – 40.

Численность населения: от 5 до 10 млн. человек (крестьяне, посадские люди, чёрное и белое духовенство).

Плотность населения: 2,3 человека на 1 кв. м. (во Франции – 30, в Польше – 21).

Все подсчёты приблизительны. Городами из 140 можно назвать не больше 20, остальные – городские укрепления и крепости с гарнизонами.

Социальные группы

Удельные князья – ближайшие родственники государя, обладавшие суверенными правами в своих уделах и теоретической возможностью занять московский престол. Были верховными правителями в своих уделах. Последним был погибший в 1591 году Дмитрий Угличский, сын Ивана Грозного.

Служилые люди – старомосковское боярство (Плещеевы, Сабуровы, Морозовы, Кутузовы и т.д.)

• Корпоративная замкнутость, заключение браков внутри узкого круга фамилий;

• Отношения между кланами строились на принципах местничества (любые придворные и служебные назначения зависели от знатности человека и службы его предков); они внимательно следили за тем, кто и какую должность получал, какое назначение;

Арбитром в местнических спорах всегда выступал государь. Все люди, независимо от числа, статуса и других критериев – для государя являлись холопами.

Дворяне и дети Боярские:

• Городовые (служили в провинции) – 25 – 30 тыс. человек;

• Дворцовые (служили в столице, члены государева двора) – 2,5 тыс. человек;

Представляли собой остальные семьи, которые небыли родовыми. По сути – синонимы. Разделение между городовыми и дворовыми возникло со временем.

Землевладение:

• Светское (вотчины, помещичьи);

• Церковно-монастырское;

• Дворцовое (с дворецким, боярское);

• Черносошное (земли – собственность казны, крестьяне чёрные платили в казну);

Характерные черты светского землевладения:

• Лоскутность, разбросанность, что порождало неудобства в ведении хозяйства;

• Владение одновременно вотчинами и поместьями в разных уездах;

• Мельчание вотчин из поколения в поколение из-за отсутствия на Руси майората;

Наиболее знатными и сильным родами были те, где было мало наследников, т.к. меньше делились вотчины. Первые помещики были размещены на конфискованных Иваном III новгородских землях (около 2,5 тыс. человек). Дальнейший рост поместного землевладения происходит за счёт дворцовых и черносошных земель. С поместий и вотчин служили одинаково. Запрещено было передавать поместья с вотчинами по завещанию монастырям, т.к. с таких земель на службу никто не шёл.

Духовенство:

• Белое (приходские священники, дьяки);

• Черное (игумены, архимандриты, епископы, монахи);

Размеры владения духовенства были огромными и стали соперничать со светской волостью.

Идеология иосифиянства (Иосиф Волоцкий):

• Церковь должна быть богатой (иметь «стяжания»);

• Богатства церкви должны идти на благотворительность;

• Церковь должна активно заниматься поминальной практикой, выполнять свою функцию моления и заступничества за живых и мёртвых.

Нестяжатели (Нил Сорский) – противоположность. Основал скит на р. Соре.

Идеология нестяжателей («заволжских старцев»):

• Отказ от мирских забот, созерцание и молитва;

• Борьба с человеческими страстями: блудом, сребролюбием, гневом, печалью, тщеславием, гордостью);

• Церковь может владеть землями, но должна отказаться от поминальной практики и приёма подушных вкладов в качестве платы за молитвы по усопшим;

Горожане (посадские люди):

• Ремесленники;

• Купцы: гости, члены гостиной и суконной сотни, рядовые торговцы;

Гости – высшие представители купечества – около 10-15 фамилий. Могли иметь землю с крестьянами. Имели право внешней торговли. Выполняли заказы государя и его семьи).

Крестьяне – термин «христиане» возникает в XIV веке.

• Черносошные (платившие «тягло» - подати в казну);

• Дворцовые (принадлежавшие великокняжеской семье);

• Частновладельческие (помещичьи земли);

• Монастырские;

Основная часть – лично свободные люди. Юридически крепостное право возникло лишь в середине XVII века. Термин «Крестьянин» появляется в конце XV – XVI веках. Судебник 1497 года (статья 57) вводит единую дату, а сама возможность ухода крестьян была и до этого, поэтому основанием к закрепощению не считается. Этим правом перехода крестьяне пользовались очень и очень редко, только при неординарных условиях (болезнь, эпидемия, неурожай, конфликт с хозяином) Крестьяне могли быть свидетелями, как и бояре (статья 12), могли подавать в суд, если нарушены права общины и т.п. (статья 83). В большинстве случаев поземельных конфликтов выигрывали монастыри, но т.к. сохранились только монастырские архивы, то вероятно, что они хранили сведения только о своих выигранных делах. Представители крестьянских общин должны были присутствовать на суде (статья 38) местной администрации, но были там «декорацией».

Холопы

• Полное холопство – аналог обельного холопства Русской правды. Максимальная степень зависимости от господина, полное бесправие.

• Старинное (наследственное) холопство – зависимость передавалась потомкам по наследству от родителей;

• Докладное холопство – оформлялось «с доклада» местной администрации и распространялось только на привилегированных холопов (боевые холопы, слуги, которые с господином выходили на военные смотры, домоуправители разного рода, ключники, выполнявшие функции дворецких и т.д.);

• Кабальное холопство – зависимость на основе письменного долгового обязательства. Кабала – долговая ссуда;

• Добровольное холопство – этот вид зависимости был основан на устной договорённости;

Различия между холопами не столько в их определениях, сколько в порядке их зачисления в холопы. В эпоху Русской Правды этот статус был наследственным, а сейчас уже нет. Вся холопская зависимость документируется, за исключением разве что добровольного холопства. Холопы составляли вторую по численности (после крестьян) социальную группу населения. К началу XVII в. их было около 10% населения. Городское население составляет 1-3%.

Категории холопов по видам деятельности:

• Слуги («приказные люди»)

1. Челядь (конюхи, псари, повара, няньки, ремесленники);

2. Администраторы (ключники, тиуны, посеьские);

3. Военные холопы;

• Страдные («деловые люди»): работали на земле

Исследователи отмечают рост правоспособности холопов:

• Судебник 1550 г. установил сумму бесчестия (оскорбления) для холопов:

1. Привилегированные холопы = свободные горожане = 5 рублей;

2. Рядовые холопы = бедные горожане = зажиточные крестьяне = 1 рубль;

• Убийство холопа влекло за собой наказание в виде штрафа (на чужого холопа, эта норма уже существовала);