В)Искусство как форма культуры, особенности эстетического видения мира.

Искусство — это сфера духовно-практической деятельности людей, которая направлена на художественно-образное постижение и освоение мира. Художественный образ – это основная форма проявления искусства, в которой уникальность и конкретность сочетаются с абстрактным (типическим) содержанием.

Оно призвано удовлетворять универсальную потребность человека, воссоздавать окружающую действительность в развитых формах человеческой чувственности (например, рисовать). Искусство является главной составляющей эстетической культуры, которую традиционно понимают как знание о прекрасном, преобразование окружающего мира и человека «по законам красоты». Однако ситуация несколько сложнее.

Первоначальное значение слова «эстетическое» - чувственно (зрением и слухом) воспринимаемое (от соответствующего древнегреческого слова aisthetikos). Позднее словом «эстетическое» стал обозначаться и род эмоционально-оценивающего освоения человеком реальности. Древнегреческий философ Гераклит отмечал, что разнородные элементы окружающего мира, сталкиваясь и соединяясь друг с другом, образуют гармоничные (прекрасные) и дисгармоничные (безобразные) формы. Последней актуализировалась гносеологическая (познавательная сторона) эстетического восприятия. Впервые это наметилось еще у Аристотеля. Окончательно такие представления сформировались в философии 18 – начала 19 вв. С точки зрения немецкого философа А.Баумгартена, эстетика – это учение о совершенстве чувственного познания, отличного от логического и даже противостоящего ему. Возникает вопрос: в чем совершенство подобного чувственного внерационального познания? 1. Исключительная сосредоточенность на воспринимаемом предмете, изолированность от любых других отвлекающих факторов, своеобразная медитация на предмете. В труде «Рассуждения о героической поэме» Т.Тассо отмечал следующее: «поэт будет иметь наслаждение предметом, он не устраниться от этой цели, к которой должен устремлять все свои мысли». В итоге единичные предметы и их совокупности постигаются как нечто завершенное, целостное. Они вызывают у воспринимающего единую реакцию, порождают общее впечатление. 2. Созерцательное приятие предмета, которое происходит даже в том случае, если предмет восприятия кажется на первый взгляд воплощением безобразия, дисгармонии. То есть, это умение увидеть прекрасное или позитивный потенциал даже в безобразном. Возьмем известную скульптурную группу Лаокоон. Там изображена сцена смерти, мы осознаем весь ужас и безобразие. Но благодаря умению художника эта сцена воспринимается большинством зрителей как прекрасное. 3. Условием такого приятия является незаинтересованность восприятия, вненаходимость по отношению к объекту, ощущение дистанции. Эстетическое восприятие, как отмечал Кант, не утилитарно, бескорыстно, и не связано с какими-либо действиями по отношению к воспринимаемым предметам. Негативные пример: Чаадаев, американский солдат с юга. 4.Интуитивное познание сущности явлений, когда через единичные явления мы постигаем закономерности жизни (Онегин, Печорин, Рудин – тип лишних людей, порожденных социальными условиями России 19 в.).

Эстетическое восприятие может проявляться и в быту. Пример – трудное восхождение на гору и прекрасный вид с горы. Но главным его полем становится искусство. Это основное средство материализации, внешнего проявления эстетического восприятия, эстетических переживаний. Причина заключается в условности (вымышленности) художественных образов, которые и обеспечивают эстетическую незаинтересованность. Эстетическое восприятие и искусство нередко противопоставляют этике и нравственности. Действительно, в литературе, кино и даже живописи могут культивироваться порнография и насилие. Однако истинное искусство, в прекрасных формах изображая противоречия жизни, дает человеку позитивный жизненный опыт. Например, Эдип Софокла – это человек, совершивший преступление. Однако в пьесе мы сопереживаем связанное с этим преступлением горе и раскаяние и проходим через духовное очищение, катарсис.

Функции искусства разнообразны. Главные из них – ценностно-ориентирующая, о чем было сказано только что. Кроме того – это рекреативная (компенсационная) функция, делающая искусство средством восстановления энергии, отдыха, развлечения. Наконец – это познавательная функция. Связана она не только с тем, что в произведениях искусства мы можем увидеть то, что не видели в реальной жизни. Художественный образ построен по принципу типизации. То есть, через конкретное и индивидуальное дается общее и абстрактное. В результате этого мы познаем закономерности жизни. Недаром Аристотель отмечал в связи с этим, что поэзия философичнее истории.

Зародилось искусство еще в первобытные времена и имело оно синкретический характер, то есть не было отделено от других форм культуры. Наиболее яркий пример –обрядовый хор, который имел бытовое, экономическое, религиозное значение. В нем в зачаточном виде присутствовали основные виды искусств. В дальнейшем происходила дифференциация его видов. В течение последних двух столетий активизировался синтез различных искусств.

Коротко охарактеризуем основные виды искусств. 1. Изобразительные искусства, в которых преобладает конкретная предметность и наглядность, например, классическая живопись и скульптура. 2.Выразительные искусства, в которых наглядность слабо проявлена нет прямой предметной отнесенности, но чрезвычайно сильно выражаются определенные настроения и комплексы эмоций: музыка, классический танец. 3.Изобразительно выразительные искусства, как литература. 4 Прикладные искусства, через существующие в пространстве материальные конструкции и вещи, удовлетворяющие практические и духовные нужды людей 5.Синтетические искусства, соединяющие в себе несколько различных видов искусств (театр и кино сочетают в себе живопись, музыку, литературу, пантомиму и др.).