Особенности отцовской власти, установление и прекращение отцовской власти.

Отцовская власть ( pateia patestas ) представляла собой вертикально-властные семейные правоотношения, субъектами которого являлись отец и подвластные дети. По словам Гая «Такой власти над детьми как у Римлян, нет у других народов». В ранний до классический период эти власть была неограниченной. В отношение детей он обладал правом собственность жизни и смерти, которое ограничивалось только мнение родственников. Правом выбрасывать новорожденного ребенка, оно могло ограничиться согласием соседями, продавать детей в рабство. Во второй половине до классического периода запрещается выбрасывать новорожденных детей, а затем и продавать их в рабство, запрещалось убийство детей, виновного сына он должен был выдать под суд магистрата.

В имущественном отношении – все приобретенное детьми являлось собственностью отца, но затем уже к концу до классического периода, вводится институт «сыновнего пекулий» - первоначально это был такой же пекулий, который первоначально ничем не отличался от рабского. С началом классического периода возникает военный пекулий, в состав которого включалось имущество сына, приобретенное во время службы. В середине классического периода – гражданский пекулий, номинально отец являлся собственником этого имущества, но фактически пользовался, владел и распоряжался им подвластный сын В конце классического периода в собственность детей стало поступать имущество, унаследованное от матери, а также от родственников по материнской линии.

Установление и прекращение отцовской власти.

Отцовская власть устанавливалась тремя способами:

1. Рождение в законном браке – по мнению Ульпиана «Ребенок считался рожденным от мужа, состоящего в законном браке с матерью, если роды произошли по крайне мере через 6 месяцев после свадьбы, если в течение 10 месяцев после смерти мужа или после развода». В противном случае, он считался незаконнорожденным и следовал юридическому статусу матери.

2. Усыновление – акт усыновления мог осуществлять двумя способами: «властью народов», либо «властью магистратов». Властью нардов можно было усыновить только тех, кто являлся полностью самостоятельным, совершалось оно в народных собраниях в форме специального закона. Усыновитель и усыновляемый должны были иметь право участвовать в этих собраниях. Властью магистрата осуществлялся акт усыновления. Усыновленные попадал под отцовскую властью усыновителя, приобретал его родовое имя – приравнивался к родным детям и получал права наследования.

3. Узаконение – По средствам узаконения устанавливалась отцовская власть в отношении своих детей т.е. рожденных не в брака. Акт узаконения мог осуществляться следующими способами: отец заносил своего ребенка в цензорской список той курьи, в которой состоял сам. В классический период – перед магистратом. При Юстиниане на каждый акт узаконения требовался специальный императорский рескрипт.

Прекращение отцовской власти.

1. Смерть отца.

2. Утрата отцом Римской правосубъектности.

В до классический период дети выходили из-под отцовской власти, если дочери становились весталками.

В классическую эпоху сыновья, которые становились командующими легионами, а также уже в христианский период, те, кто становились священнослужителями.

Он мог добровольно прекратить свою власть над детьми в процессе – эмансипации. Ещё в до классический период была установлена эмансипация в последствие троекратной продажи подвластного сына. После первых двух продаж доверенному лицу, это доверенное лицо совершало акт манумисии. Таким образом, эмансипированный сын или дочь – выходили из состава агнатской семьи – становились юридически самостоятельными, лишались правонаследования, но уже в первой половине Классического периода преторы стали призывать к наследованию эмансипированных детей. Во второй половине классического периода, эмансипация совершалось в форме простого заявления в присутствие магистрата.