14.В чем проявляется международная деятельность Ватикана?

Важным каналом влияния Ватикана на умонастроения людей во всем мире,является установленный папой Павлом VI в 1968 году Всемирный день мира, отмечаемый ежегодно 1 января. (С 1970 по реш. Генеральной Ассамблеи ООН отмеч во всем мире.) Другим средством влияния являются ежегодные выступления папы Римского перед дипломатическим корпусом. В них он дает ана­лиз отношения Ватикана к актуальным проблемам международной политики. + выступления папы Римского в Организации Объединенных Наций, в ЮНЕСКО, на различ­ного рода других международных форумах.

Ватикан поддерживает дипломатические отношения более чем со 120 государствами и обменивается представителями. Ватикан имеет:представителя в ЮНЕСКО (с 1952 г.), статус постоянного наблюдателя при ООН (с 1964 г.),постоянных наблюдателей:при европейском отделении ООН в Женеве (с 1967 г.), в Международной организации труда (МОТ),в Продовольственной сельскохозяйственной организации (ФАО),в Международном агентстве по атомной энергии (МАГАТЭ), в Организации Объединенных Наций по промышленному развитию (ЮНИДО),в Организации американских государств,в Совете Европы.

20.Раскройте сущность «теологии освобождения».

«Теология освобожде­ния» – должна не только объяснять мир и роль человека в нем, но и «пре­образовывать действительность».

Теоло́гия освобожде́ния — христианская школа теологии, в особенности в Римско-католической церкви. Два главных принципа теологии освобождения: 1) вопрос об источнике греха; 2) идея о том, что христиане должны использовать во благо таланты, данные им Богом, включающие интеллект и, в частности, науку.

Разработана в трудах Э. Карденаля, Л. Боффа «Иисус Христос – освободитель» (1972), «Теология неволи и освобождения» (1976), «Иисус Христос и освобож­дение человека» (1981, «Троица, общество и освобождение» и др.

Концепция «народной церкви» - «Церкви поли­тической святости» Л. Боффа:

Церковь находится в постоянной конфронтации по от­ношению к нищете, несправедливости и насилию. В поисках освобождения от социального неравенства христиане, наряду со своими личными достоинствами, должны усиленно развивать политическую святость: любовь внутри классовых конфликтов, солидарность с угне­тенными, строгое подчинение общепринятым решениям, готов­ность отдать свою собственную жизнь во имя преданности Евангелию и своим угнетенным братьям.

«Народная церковь», проявляя свой демократизм и стремление к освобождению, заинтересована в преобразовании старого общества в новое, исключа­ющее социальное неравенство и социальную несправедливость. Политизация сознания является необходи­мой чертой христианских общин.

В 1984 и 1986 годах «теология освобождения» была осуждена папской конгрегацией по делам веры, так как она вносит марксизм в христианское учение.

23. Когда и в связи с чем возникло экуменическое движение?

Экуменизм — идеология всехристианского единства, экуменическое движение — движение за всемирное христианское единение, в более узком и общепринятом значении — движение за лучшее взаимопонимание и сотрудничество христианских конфессий. Преобладающая роль принадлежит протестантским организациям.

Согласно мнению некоторых авторов, экуменизм возник в начале XX века с целью:

1. усиления влияния христианства;

2. сопротивления секуляризации;

3. выработки общехристианской социальной программы, пригодной для верующих, живущих в странах с различными социальными системами;

4. упразднения межконфессиональных различий благодаря приведению догматов всех церквей к единому компромиссному варианту — общему для всех христианскому учению

Известны экуменические тенденции, проявившиеся на средневековом христианском Востоке.

В период Реформации на территории Германии получили распространение совместные церкви (симультанеумы), где службы проводили попеременно представители различных конфессий. Религиозной толерантности способствовал и принятый в Германии по результатам Аугсбургского мира принцип. Позднее принцип безразличия к конфессии, при условии веры в Бога, получил распространение в масонстве. Все официальные церкви Европы и России относились к масонству отрицательно.

24.Назовите уровни экуменического движения.

Уровни экуменического движения:

1.движение за объединение христианских церквей (координирует Всемирный совет церквей)

2.деятельность международных протестантских организаций (Всемирная лютеранская федерация, Всемирный методистский совет, Всемирный союз баптистов и др.), взаимные контакты православных церквей и православных международных организаций (Международный фонд единства православных народов (МФЕПН));

3.деятельность религиозных объединений в масштабах одной страны – «Национальные советы церквей» (Британский совет церквей; Национальный совет церквей Христа в США и т.д.);

4.деятельность религиозных объединений в масштабах одного региона, целого ряда стран (Конференция Европейских Церквей (КЕЦ), Всеафриканская конференция церквей);

5.деятельность «отраслевых» международных религиозных объединений (Всемирная федерация студентов-христиан, Всемирное братство православной молодежи Синдесмос, Европейская Межпарламентская Ассамблея Православия (ЕIАО) и межконфессиональные международные движения (Христианская мирная конференция и др.)

25. Какие религиозные организации (назвать основные) входят во Всемирный Совет Церквей (ВСЦ) и в чем цель его деятельности?

Всемирный совет церквей — Создан в 1948 г. на 1 Генеральной ассамблее ВСЦ в Амстердаме в результате слияния трех протестантских движений: "Вера и порядок", "Жизнь и деятельность" и "Международный миссионерский совет". В 1968 г. на ассамблее в Упсале ВСЦ провозгласил лозунг "обновления религии", сущность которого заключается в религиозной оценке глобальных проблем человечества, прежде всего социального и научно-технического прогресса. В неё входит 348 христианских церквей, из более чем 100 стран и представляют около 400 миллионов христиан. Штаб-квартира Совета расположена в Женеве. «Международное содружество христианских церквей, построенное на основе диалога и сотрудничества». Церкви-члены Со­вета видят свою цель в том, чтобы финансовые институты служили об­ществу, а не наоборот. Всемирный совет церквей стремится защитить те принципы междуна­родного права, которые выражены в решениях Совета Безопасности ООН. Согласно этим принципам, присутствие Израиля на палестинских террито­риях является оккупацией. Всемирный совет церквей всегда выступал за равные права для Израиля и Палестинской автономии для того, чтобы пост­роить прочные и стабильные границы и обеспечить безопасность всех тер­риторий в регионе. ВСЦ не поддерживает ту или иную сторону, его цель – найти возможный выход из ближневосточного конфликта.

Основные религиозные организации, входящие в состав ВСЦ: из православных церквей это, во-первых, Русская Православная церковь, Александрийская, Антиохийская и Константинопольская церкви; из древневосточных церквей это Армянская Апостольская церковь, также стоит упомянуть Эфиопскую православную церковь; из протестантских церквей это наиболее крупные Англиканские церкви, Американские баптистские церкви США.