Гарм лает громко у Гнипахеллира, привязь не выдержит - вырвется Жадный. Ей многое ведомо, все я провижу судьбы могучих славных богов.

Гарм – вроде бы пёс, которого поставили сторожить связанного Фенрира. Но при этом заметьте: эти строки – слова о том, как освобождается Фенрир: «Узы расторгнуты – вырвался волк (Жадный)». Вот и вся мотивация. В тексте нет никакого объяснения, как Фенрир смог освободиться. Ни в «Старшей Эдде», ни в «Младшей». Это происходит, потому что происходит. Потому что пришёл час гибели богов. Пришел час гибели мира. И как мы уже говорили в самом начале, ценностью является гибель со славой, а что может быть большей славой, чем гибель мира. И поэтому никакой дополнительной мотивации не требуется. Точно так же в «Старшей Эдде» в прозаической вставке подробно описывается, как Локи связан, испытывает мучения, а дальше он уже правит кораблём мертвецов из Хель. Как освободился? Почему освободился? Просто потому, что пришло время. Никаких дополнительных мотиваций скандинавам не нужно. Итак, у нас должны столкнуться два воинства: воинство, которым предводительствует Один, воинство небесное, воинство, для которого он собирает на протяжении всей истории человечества бойцов, воинов, павших в битвах. Замечу, что эти воины называются эйнхерии, а собирают их валькирии (само имя «валькирия» означает «избирающая мёртвых»). Это девы-воительницы, которые носятся над полем битвы. И как только сражён воин, валькирия берёт его к себе на коня и уносит в Вальхаллу, в чертоги мёртвых, где всё время существования мира занимаются ровно двумя занятиями: с утра упражняются, бьются друг с другом, а во второй половине дня они пируют. И как раз, в связи с образом Вальхаллы, как я уже говорила, былые враги оказываются рядом, неважно, что при жизни были врагами – теперь часть дружины Одина. Воинство, которое ведёт Локи, – это мертвецы, попавшие в Хель. А туда попадали самые разные воины. И достойные и не очень. И сильные, и слабые. И просто те, кому не посчастливилось погибнуть с мечом в руках. Они плывут на корабле мертвецов. Не буду уточнять неэстетичные подробности, с ним связанные. Воинство Локи составляют также великаны. Отдельно упоминается великан Сурт, великан-вулкан. Огненный великан, который будет биться с богом Фрейром. Фрейр, как мы уже говорили, – это воплощение мужской сексуальности, мужской любви. А любовь – стихия огня. Фрейр огненный, и его противник – огненный, и Фрейр обречён погибнуть, потому что у него нет меча, который он отдал своему слуге в благодарность за то, что тот добыл ему невесту. Пару слов в сторону о том, как Фрейр женился. Он видит свет, идущий от рук девушки, живущей где-то в стране великанов. И он решает на ней жениться. Обращаю ваше внимание на то, что мы не в первый раз встречаем женщину со светящимися руками (отсылаю к своей статье «Женщина с воздетыми руками» http://mith.ru/alb/mith/woman.htm). Также вспомним, что красота соответствует в физическом плане свету. И «сияющая» девушка автоматически оказывается самой прекрасной. Фрейр отправляет за ней своего слугу Скинрира, имя которого означает «сияющий». Далее в песне описывается его дорога и то, как он уговаривает сначала по-хорошему, потом не очень по-хорошему эту девушка выйти замуж за Фрейра. И в итоге Фрейр отдаёт ему свой меч. То, что Фрейр обессиливает себя перед битвой, не так страшно: главное – погибнуть со славой, а не победить. Но я ещё раз подчеркиваю, что здесь все образы построены на огне, сиянии. Когда уже последняя битва завершается, Сурт, будучи великаном огненным, из Муспеля, разжигает во всём мире пожар. И мир гибнет в пожаре. Вот он образ мирового пожара, огонь мировой революции: «Мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем!» Эти образы идут из того, что во второй половине XIX века в Германии возрождается интерес к мифологии. И Вагнер был, и не только… И Один более чем почитался. «Призрак бродит по Европе» – первые строки манифеста коммунистической партии. Замечу, что Один не просто любил бродить по людским селениям, но именно в германской, а не скандинавской мифологии Водан (Один) со свитой неупокоенных мертвецов носится над миром, и встреча с ним грозит гибелью. «Призрак бродит по Европе» – это влияние германской мифологии на массовое сознание немцев второй половины XIX века, и мы получаем это в той мифологии, которая потом будет коммунистической, в частности – советской. Аналогично и мировой пожар, который будет трактоваться как пожар мировой революции, – это будет образ политической мифологии, но восходит он к древнегерманским, скандинавским мифам. Маленький культурологический анекдот о том, где и как бродит призрак. Поскольку я в свободное время занимаюсь японским кимоно, мне встретился на одном из кимоно начала XX века изображённый, как писали японцы, «конный воитель». Оказался этот «конный воитель» никем иным, как Одином, срисованным с европейского оригинала японским художником (вполне угадывается стиль модерн). Любопытно, что японский художник равно, как и японцы, у которых было это кимоно, не знали, кто это. Глаз у Одина было два, шлем с орлиными крыльями. Кстати, крылатые шлемы – это атрибут не германских, а кельтских воителей, но в эпоху модерна всецело всё досталось германцам. У Слейпнира передних ног четыре, как и положено, а задних ног две (не знал японец «Эдду» и германскую мифологию). Вот такой исторический курьёз. Так что «призрак» бродил не только по Европе, а дошёл аж до Японских островов. Центральный поединок гибели мира Рагнарёк – поединок Одина с Фенриром, в котором Один погибает, и в некоторых случаях говорится, что он будет пожран Фенриром. Но тут в бой вступает его сын Видар. Видар – это сын, родившийся после гибели Бальдра. Именно он убивает Хёда на следующий день после собственного рождения. Он рождается как ответ на гибель Бальдра. И сразу же мстит за него. Тут он мстит за отца. Или всаживает меч через пасть волку в самое сердце. Или же, как очень подробно описывается в «Младшей Эдде»: у Видара огромный башмак, он наступает этим башмаком на нижнюю челюсть волка, поднимает верхнюю челюсть, таким образом, раздирает его. За отца мстит и даже остаётся в живых. С Локи начинает сражаться Хеймдалль. Хеймдалль – это страж богов с огромным рогом. Кстати, он должен затрубить в рог, возвещая всем, что начинается последняя битва.