Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Основы журналистских жанров.doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
18.08.2019
Размер:
435.2 Кб
Скачать

Практические рекомендации

1. Посмотрите фильм Майкла Мура «Фаренгейт 9/11» и выпишите сатирические приемы, которые использованы в этом произведении.

2. Напишите с помощью найденных в фильме Майкла Мура «Фаренгейт 9/11» сатирических приемов рассказ о вашем классе.

3. Сочиняем сказки

Публицистическая сказка – ориентированное на вымысел произведение, тесно связанное с народной сказкой, но, в отличие от нее опирающееся на конкретные социально-исторические реалии. В иносказательной форме публицистической сказки заключена многозначность, так нужная писателю, чтобы передать весь абсурд и несостоятельность изображаемой ситуации. Маски животного мира скрывают социально-политическое содержание этих произведений, а перенесение человеческих черт и психологических и политических явлений на животный мир создает комический эффект, наглядно обнажая нелепость существующей действительности.

Этот жанр имеет значительные отличия от сатирической народной сказки: во-первых, по своему глубокому философскому содержанию с ориентацией на определенные объекты сатиры, во-вторых, – по широкому использованию приема сатирической стилизации (пародии).

Публицистические сказки делятся на три вида.

Первый – социальные сказки. Ярким примером могут служить произведения Михаила Салтыкова-Щедрина. Каждый его персонаж представляет конкретный социальный тип: властный, грубый орел, прекраснодушный карась-идеалист, злобная реакционерка воблушка, беспутная канарейка, трусливый заяц, коняга как символ крестьянской России и т. п. Этот вид сказки отличается острой идейной направленностью, ее сюжеты имеют в основном две важных общественных темы: социальная несправедливость и социальное наказание.

Второй – политические сказки. В «Кроликах и удавах» Фазиля Искандера под маской фантастического мира животных предстает вполне реальная картина жизни общества: удавы традиционно поедают кроликов, кролики принимают это как данность, считая, однако, это несправедливостью, а обезьяны, слоны и туземцы придерживаются сторонней позиции. Это типичная модель тоталитарного идеологизированного общества со всеми сопутствующими атрибутами: гимнами, флагами, маячащим впереди образом светлого будущего (Цветная Капуста для кроликов) и убежденностью Короля, что только на страхе и надежде держится власть.

Третий – философские сказки. Так, в историях Сергея Козлова, например, рождается сказочный мир – лес, где каждый зверек живет в своем доме, запасает еду и дрова, топит печку, смотрит на огонь, слушает дождь и ветер, ходит к другу в гости, угощает приятеля грибами, яблоками и чаем с медом, гуляет возле реки и до темноты сидит у кого-нибудь на крыльце – сумерничает. И все наполнено добрым мудрствованием о смысле жизни и предназначении каждого из живущих на Земле, – будь это «Ежик в тумане», или «Трям! Здравствуйте», или «Как львенок и черепаха пели песню», или «Осенние корабли», или «Черный Омут».

Для придания большей схожести с народным произведением, автор публицистической сказки пользуется набором художественных средств, часто использующихся в сказках: гипербола – художественное преувеличение, антитеза – противопоставление, эпитет, сравнение, присказка – род вступления или концовки в народной сказке; обычно не связана с ее содержанием, прибаутка – шутливое, остроумное выражение обычно в поэтической форме или поговорочного характера, повтор – прием в художественной речи, заключающийся в двукратном или многократном повторении одних и тех же звуков, слов и т.п. в определенной последовательности.