4. Разновидности мифов.

Космогонические мифы - о происхождении мира. Космогонические мифы - мифы о творении, мифы о происхождении космоса из хаоса, главный примерный сюжет многих мифологий. Появляются с описания хаоса (пустоты), отсутствия порядка во вселенной, взаимодействия исконных стихий. Описание гибели мира в эсхатологических мифах дается, как правило, в порядке, обратном описанию космогонии.

Эсхатологические мифы - о конце миропорядка,о победе Хаоса над Космосом.

Тотемические мифы – мифы о первопредках(тотемах),которыми чаще являются животные,но так же растения и люди.

Мифы о культурном герое – мифы о герое-человеке,принесшем благо человеческому сообществу.

Мифы о трикстере – мифы о двойнике культурного героя,но его «низкой» ипостаси: трикстер – плут,озорник,обжора,развратник.

Этиологические мифы – мифы,объясняющие причинность явлений и процессов окр.реальности. По мнению Е.М.Мелетинского, главная задача первобытного мифа – объяснить устройство вещи,рассказать,как она делалась,описать окр.мир.

Посвятительные мифы,или инициационные – мифы ,содержащие информацию об обрядах перехода мальчиков(часто и девочек) в иную возрастную и социальную категорию.

5. Современный фольклор

После 1944 г. сложены песни о народной революции 9 Сентября. Они пронизаны радостью победы над болгарским фашизмом. Много песен о Советской Армии, которая представлена как армия-освободительница.

В песнях о рабочих, о новой жизни в деревне отражены преобразования хозяйства страны, прославляются коллективизм и товарищество в труде, воспеваются новые герои. В песнях отразилась и борьба за мир, которую болгарские трудящиеся ведут вместе с другими миролюбивыми народами.

В современном фольклоре развиваются и прозаические жанры — предания и рассказы о героических подвигах партизан, о борцах за торжество социализма.

Несмотря на сравнительно краткую свою историю, болгарский современный фольклор имеет уже богатую тематику. Пути развития его те же, что и у современного фольклора народов других социалистических стран: он отражает новую жизнь, идеалы и стремления трудящихся.

В болгарской народной музыке преобладает диатонический строй. Особенностью ее гармонии является бурдон — прием аккомпанемента или сопровождения основной мелодии непрерывно звучащим низким тоном. Больше всего распространены натуральные лады. Встречаются мелодии, построенные на пентатонике — звукоряде, состоящем из пяти целых тонов. Мелодия болгарских песен движется в пределах небольших интервалов.

Песня остается наиболее живучим жанром народного музыкального творчества, хотя в последние 30 лет и наблюдается затухание народной музыкальной традиции. Нередки еще певцы и певицы, знающие 200—300, а некоторые и более 500—600 песен. Создаются новые песни в духе традиционного музыкального творчества.

В болгарских народных мелодиях различается несколько «диалектов»: фракийский, родопский, среднегорский, шопский, северноболгарский и добруджанский.

6. Современная мифология.

Современные исследования мифологии акцентируют действенную природу мифов и их ценностный характер. По словам А.Л.Топоркова, для того,чтобы «впасть» в мифологию, не обязательно обладать каким-то особым типом мышления, так как мифология коренится не в сознании человека, а в его отношении к миру,к системе ценностей. И традиционные , и современные мифы организуют поведение индивида и всех людей вообще, придают осмысленность человеческому существованию.

В современных мифах объектом мифологизации являются люди и события настоящего и недавнего прошлого. Так же, такие мифы не распространяются не устным или рукописным путем,а через средства массовой информации.

Характеризую современную мифологию, А.Л.Топорков делает следующие выводы:

1)в современности существует не одна,а множество мифологий;

2)современные мифы охватывают не все общество в целом, а отдельные группы людей: социальные, территориальные, половозрастные, религиозные, этнические и др.

3)соврем.мифы различны по своему происхождению: среди них есть и традиционные ,и инновационные.

4)Современные мифы различаются продолжительностью бытования: это мифы-однодневки и мифы,порожденные многовековыми традициями.

Рождение современных мифов происходит не без влияния средств массовой информации.

Таким образом,мифы способствуют социальной интеграции, поддерживают сплоченность, чувство единения и традиционные ценности, сохраняют культурную непрерывность и устойчивость общественных отношений.