Тема 6. Философия нового времени и просвещения.

План семинара

1.Разработка метода научного исследования как отражение общего характера философии Нового времени. Эмпиризм Ф.Бэкона и рационализм Р.Декарта: сущность и значение.

2.Метафизика Спинозы и Лейбница. Дуализм Дж.Локка. Субъективный идеализм Беркли.

3. Теория общественного договора Т.Гоббса

4.Феномен французского Просвещения. Человек, природа, общество в творчестве Руссо и Вольтера.

Основные понятия и категории

Методология, эмпиризм, рационализм, индукция, дедукция, сенсуализм, субъективный идеализм, объективный идеализм, детерминизм, рассудок, разум, агностицизм, солипсизм, субстанция, модус, монада, перцепция, деизм, пантеизм, монизм, дуализм, плюрализм, общественный договор.

Вопросы для самоконтроля

1.Имеется ли зависимость между субъективным идеализмом и солипсизмом?

2.Можно ли утверждать, что эмпиризм и рационализм являются взаимоисключающими концепциями?

3.Почему учение Ф.Бэкона относят к сенсуализму?

4.Как понимать тезис Р.Декарта «мыслю, следовательно существую»?

5.Почему учение Локка о познании дуалистично?

6.В чем проявляется субъективный идеализм Беркли?

7.Почему субъективные идеалисты – агностики?

8.Почему следствием научной революции XVII-XVIIIвв. в западной Европе стало изменение философской проблематики Нового времени?

9.Что такое Просвещение? Откуда такое название? Назовите представителей.

10. В чем заключается революционность общественного договора?

Литература

Английские материалисты XVII-XVIII вв.: В 3-х т. М., 1965-1966.

Вольтер. Бог и люди. «Мир книги», 2010.

Вольтер Ф.М.А. Философские сочинения. М., 1988.

Гоббс Т. Соч.: В 2-х т. М., 1989-1991.

Декарт Р. Соч.: В 2-х т. М., 1989-1994.

Литература эпохи Просвещения. Хрестоматия. «Амфора», 2009.

Локк Дж. Соч.: В 3-х т. М., 1985-1988.

Момджян Х.Н. Французское Просвещение XVIII в. М., 1983.

Монтень М. Опыты мудреца. «ОЛМА Медиа Групп», 2010.

Нарский И.С. Западноевропейская философия XVIII века. М., 1984

Рассел Б. История западной философии. М., 1993. Т. 2.

Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969.

Соколов В.В. Европейская философия XV – XVIII веков. М., 1996.

Хесле В. Гении философии Нового времени. М., 1992

Тема 7. Немецкая классическая философия и марксизм.

План семинара

1.Проблема чувственного и рационального в теории познания И.Канта.

2.Этика Канта.

3.Учение Г.Гегеля об абсолютной идее, основных категориях и законах диалектики.

4.Антропологический материализм Л.Фейербаха.

5.Философия марксизма: материалистическое понимание истории.

6. Насилие как способ реализации социальных программ.

Основные понятия и категории

Априори, апостериори, чистый разум, практический разум, «вещь в себе» (ноумен), «вещь для других» (феномен), категорический императив, гипотетический императив, трансценденция, трансцендентальный, абсолют, абсолютный дух, диалектика, снятие, тезис, антитезис, синтез, противоречие, тождество, самосознание, отчуждение, классовая борьба, общественно-экономическая формация, базис, надстройка, производительные силы, производственные отношения, основной вопрос философии, общественное бытие, общественное сознание.

Вопросы для самоконтроля

1.Какой период развития немецкой философии называется классической философией? Почему?

2.Какие основные категории вводит Кант для изложения философии трансцендентального идеализма?

3.Каков смысл понятия «вещь в себе»?

4.Что позволяет утверждать, что этика Канта рационалистична?

5.Что такое «Мировой дух» в философии Гегеля? Расскажите о ступенях его саморазвития?

6.Что нового внес Гегель в учение о диалектике?

7.В чем состоит противоречие между системой и методом философии Гегеля?

8.Можно ли считать антиподами философские учения Г.Гегеля и Л.Фейербаха?

9.Каковы основные положения философии марксизма?

10.На чем основаны принципиальные отличия философии Гегеля и философии Маркса?

Литература

Гегель. Лекции по философии духа. Введение. Логос. 1999, №4.

Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М., 1986.

Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. Учебник для вузов. М.: «Логос». 2007.

Кант И. Критика чистого разума. М., 1994.

Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб., 1997.

Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII начала XIX в. М., 1989.

Новая философская энциклопедия в 4-х т. М., 2000-2001.

Ойзерман Т.И. Амбивалентность великих философских учений. (к характеристике философских систем Канта и Гегеля) // Вопросы философии. 2007. №9

Ойзерман Т.И., Нарский И.С. Теория познания И.Канта. М., 1994.

Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.21.