Художественные стили

Применительно к культуре Европы существует классификация по художественным стилям:

Романский (10-12 вв.), - главным образом в архитектуре. Характерны римская полукруглая арка, толстые стены, узкие окна, высокие башни, суровый крепостной характер построек.

Готический (12-15 в.) - каркасная система архитектуры (стрельчатые арки опираются на столбы; система нервюр – арок из прочных камней - образует каркас свода и передает боковой распор на контрфорсы) позволила создавать очень высокие и объемные здания (соборы), прорезать стены огромными окнами с многоцветными витражами.

Ренессанс (14- начало 16 в.) – возрождение и развитие античного наследия, переход к светской культуре нового времени (литература Петрарки, Боккаччо, живопись Леонардо да Винчи, Рафаэля, скульптура и живопись Микеланджело). Акцент на человека, его физическую и духовную красоту, способность к познанию мира. Идеология гуманизма.

Барокко (16-17 вв.) - отказ от прямых линий и замена их криволинейными очертаниями, скругленными углами, много сложного декора, большие размеры всех элементов здания (окна, двери). Живопись яркая, полная цветовых контрастов, контрасты света и тени.

Классицизм (17-18 в.) Дальнейшее развитие античного наследия, с акцентом на рационализм, на разумный порядок: прекрасно лишь то, что разумно, упорядоченно. Мысль о воспитательном значении искусства, которое призвано исправлять нравы, облагораживать человека.

Романтизм (19 в.) - вместо акцента на разум делает акцент на чувства, переживания индивидуума, характерна идеализация средневекового прошлого как протест против становления нового буржуазного общества, индустриальной культуры.

Реализм – стремление к правдивому отображению типичных и общественно важных явлений.

Импрессионизм (19 в.) - стремление передать впечатления художника об окружающем мире, особенно отразить переменчивые состояния природы (гроза, расцвет, закат и т.д.).

Модерн, авангардизм (1я пол. 20 в.) – течения, противопоставившие себя традиционализму в искусстве с претензией быть единственно истинным искусством современности (фовизм, экспрессионизм, кубизм, футуризм, абстракционизм, дадаизм, сюрреализм). Отход от реализма.

Постмодерн (2я пол. 20 в.) выдвинул лозунг «открытого искусства», которое свободно взаимодействует со всеми старыми и новыми стилями. В этой ситуации прежнее противостояние традиции и авангарда утратило свой смысл. Сняты все разграничения между «высоким» и «низким», привычно прекрасным и привычно безобразным. Старые средства выражения (традиционные виды живописи, графики, ваяния) вошли в плотное общение с новыми техниче-

скими средствами творчества (фотография и кинематограф, видеозапись, электронные звуко-, свето- и цветотехника проявившись прежде всего в поп-арте и кинетизме).

Словарик по культурологии.

АКСИОЛОГИЯ – (греч. – aksios ценный) - теория ценностей.

ГЕРМЕНЕВТИКА - метод специальных правил для пояснения смысла текстов; «искусство толкования таинственных слов богов» (Платон).

СЕМИОТИКА – (греч. – semeiotike) – учение о знаках.

РЕЛЯТИВИЗМ - (от лат. – relativus ) – относительный.

РЕФЕРЕНЕЦИЯ - (лат.- reffere сообщать) - справка о службе, отзыв.

ЭКЗЕГЕТИКА – (греч.-exёgetikos – объясняющий, толкующий) наука о толковании неясных мест, особенно в религиозных текстах.

ЭКСПЛИКИЦИЯ - (лат.- explication) – истолкование, объяснение.

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ – наука, о бытийной самоценности знания, показывает неразделенность сознания и мира во всех его многообразных предметных, социальных и культурных ипостасях. Изучает духовные сущности.

Инкультурация (Enculturation) — процесс, посредством которого человек внутренне и внешне адаптируется к условиям новой для него культуры. Термин «инкультурация» был предложен социологом М. Мид.

Приложение

Положение культурологии как науки в системе гуманитарного и социально-научного знания характеризует табл.1.

Таблица 1. Науки о видах и формах человеческой деятельности (гуманитарное и социально-научное знание)

Философия (область знания о конечных сущностях бытия)
а) науки о формах социальной орга­низации и регу­ляции	б) науки о формах социальной комму­никации и транс­ляции опыта	в) науки о видах материально-пре­образующей дея­тельности
Юридические Политические Военные Экономические Этнология	ФилологическиеПедагогические Искусствовед­ческие Религиоведение	Технические Сельскохозяй­ственные
г) интегративные науки о различных аспектах видов и форм человеческой деятельности
Исторические (генетически-хронологический аспект) Психологические (психически-деятельный аспект) Социологические (структурно-функциональный аспект) Культурологические (социально-консолидирующий, нормативно-регулятивный, ценностно-смысловой, знаково-коммуникативный и социально-воспроизводст­венный аспекты).

Источник: Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М., 2002.

Таблица 2. Динамика культурно-исторического процесса

(по П. Сорокину)

Эпоха	Время	Тип культуры
Крито-микенская	Конец II века до н. э.	Сенсетивная
Ранняя античность	IX-VI века до н. э.	Идеационная
Классическая античность	V-IV века до н. э.	Идеалистическая
Эпоха эллинизма и Римской империи	III век до н. э.- IV век н.э.	Сенсетивная
Средневековье	V-XII века	Идеационная
Предвозрождение, раннее Возрождение	XII-XIV века	Идеалистическая
Возрождение, Новое время, современность	XV-XX века	Сенсетивная

Таблица 3. Сравнительная характеристика национальной и этнической культуры

Этническая культура	Национальная культура
Исходный базис национальной культуры; зависит от природной среды, отражает вековой опыт народной жизни, ведения хозяйства. Усваивается с детства в жизненном опыте общества.	Развивается на основе письменности и образования, воплощается в литературе, искусстве, науке, философии, социально-политичес- ком и технологическом развитии. Овладение национальной культурой не достигается само собой, а требует обучения.
Средоточие — деревня.	Средоточие — город.
Сохраняет архаичные нормы жизни, тяготеет к замкнутости.	Открыта переменам, впитывает достижения других культур.
Стремится к сохранению локальных особенностей быта, поведения и т. п.	Нивелирует локальные различия.

Таблица 4. Сравнительная характеристика Запада и Востока

	Запад	Восток
Особенности образа жизни	Познание внешнего мира и активное воздействие на него; самостоятельная деятельность человека, ускоренный темп жизни	Самоизоляция от внешнего мира, уход во внутреннюю духовную жизнь; пассивное подчинение человека жизненной силе природы
Философия	Идея бытия; стремление к точным формулировкам	Идея небытия; истинное знание невыразимо в

	истины в словах; для мудреца главное — владение даром слова	словах; истинная мудрость выражается не в словах, а ЛИЧНЫМ примером
Наука	Развитие науки, как практической, так и теоретической	Отставание от Запада; развитие практических знаний (медицина и пр.)
Искусство	Утилитарность, визуализм, реализм; с эпохи Возрождения — индивидуализм, ценность авторского стиля	Неутилитарность, символизм, условность: синтез различных видов искусства; в изобразительном искусстве декоративность, отсутствие перспективы; деиндивидуализм, личность творца не обозначается
Этика	Активность, утилитаризм; «нормативная недостаточность», разнообразие и лабильность норм социального поведения, стремление к творчеству, расшатывание традиций	Созерцательность, консерватизм, аскетизм; «нормативная избыточность», строгость поведенческих регулятивов, уважение к обычаям и традициям, церемониальность социальных контактов
Политическая жизнь	Динамизм	Инерционность

Таблица 5 . Причины различий культур

	Запад	Восток
Климат	Прохлада и холод, менее благоприятные условия для земледелия	Тропический, континентальный: резкие перемены температуры, влажности, изобилие растительности
Динамика социально-экономического развития	Существование многих государств на относительно небольшой территории; меньший срок существования государств	Обширность территорий, затрудненность торгово-экономических связей; длительное существование больших имперских систем
Межкультурные контакты	Перекличка этнических культур, готовность усваивать опыт других культур, опирающаяся на религиозное единство	Замкнутость этнических культур, слабость взаимообмена между ними; наличие нескольких религий

Источник: Кармин А.С., Новикова Е.С. Культурология. СПб., 2006.