Тема VI воображение и творчество

Задача 687○. Вставьте пропущенные в следующих утверждениях слова.

1. Психический процесс создания нового в форме образа, представления или идеи называется ... .

2. Процесс воображения свойствен только ... .

3. Образы ... служат основой воображения.

4. По степени психической ... различают... и ... виды воображения.

5. Воображение - это отражение реальной ... в ... , ... , ... сочетаниях и комбинациях.

6. Грезами называются ... вызванные ... фантазии, не связанные с ... .

7. Активное ... воображение предполагает создание ... , ... , ... , не имеющих аналога и характеризующихся ... и новизной.

8. Согласно закону эмоциональной ... воображения, ... влияют на воображение, воображение влияет на ... .

Задача 688○. В каком из следующих отношений находятся пары понятий:

1. а) воображение - б) мышление;

2. а) память - б) воображение;

3. а) воображение - б) опережающее отражение;

4. а) интуиция - б) творчество;

5. а) воображение - б) личность;

6. а) воображение - б) талант;

7. а) фантазия - б) мозг.

Задача 689○. Из данных понятий постройте логический ряд так, чтобы каждое предыдущее понятие было родовым (более общим) по отношению к последующим.

1. Воображение, мечта, психика, творческое воображение, отражение, новые образы, русалка.

2. Грезы, психика, преднамеренное воображение, отражение, воображение, пассивное воображение.

Задача 690○. Выберите правильный ответ из предложенных вариантов.

1. Воображение - познавательный процесс... а) связанный с мышлением; б) мотивированный потребностями личности; в) имеющий эмоциональную окраску; г) оперирующий образами реальной действительности; д) все ответы верны; е) все ответы неверны.

2. Воображение выражается в... а) построении опережающих образов-представлений; б) организации системы понятий; в) воспроизведении представлений ранее воспринятых предметов и явлений; г) классификации представлений; д) все ответы верны; е) все ответы неверны.

3. Фантазия осуществляется как... а) оперирование понятиями, приводящими к новому выводу; б) преобразование конкретных образов, создание новых образов; в) возобновление образов, приближающее к точной копии ранее воспринятой ситуации; г) обобщение образов и представлений; д) связь с другими наклонностями; е) все ответы верны; ж) все ответы неверны.

4. Воображение - это... а) создание новых чувственных образов; б) создание новых мыслительных образов; в) преобразование образов; г) трансформация имеющихся представлений в новые; д) все ответы верны; е) все ответы неверны.

5. Создание нового образа - это... а) отлет от действительности; б) творчество; в) стремление к преобразованию действительности; г) подлежащая воплощению идея; д) все ответы верны; е) все ответы неверны.

6. В художественном восприятии функционирует механизм эмпатического взаимодействия, называемый... а) заражением; б) идентификацией; в) проекцией; г) интроекцией; д) все ответы верны; е) все ответы неверны.

7. Мысленное перенесение своего реального "Я" в воображаемую ситуацию - это... а) внушение; б) проекция; в) катарсис; г) эмпатия; д) все ответы верны; е) все ответы неверны.

Задача 691○. Из указанных в скобках слов выберите то, которое находится к данному слову в том же отношении, что и в приведенном образце.

1. Образец: ДИСКУРСИВНОЕ МЫШЛЕНИЕ : УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ

Пассивное воображение : ... (талант, эмоции, мечта, грезы, интуиция, способность)

2. Образец: ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: ДЕЙСТВИЕ

Воображение :... (обобщенность, интуиция, синтез, творчество, проблема)

3. Образец: ВОЗБУЖДЕНИЕ КОРЫ МОЗГА: ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЕ

Воображение : ... (идеальное, инстинктивное, объективное, рефлекторное)

4. Образец: ЦЕЛЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ : ОПЕРЕЖАЮЩЕЕ ОТРАЖЕНИЕ

Фантазия : ... (активное, интуитивное, условно-рефлекторное, вторичное)

5. Образец: ПОНЯТИЕ : ИДЕАЛЬНОЕ

Творчество : ... (духовное, субъективное, вещественное, безусловно-рефлекторное, первичное)

Задача 692○. Какие из перечисленных психологических явлений можно отнести к продуктам пассивного, а какие - к продуктами активного воображения?

Мечта; образы, соответствующие схеме описания ситуации; образы сновидений; образы, направленные на тот или иной способ разрешения ситуации; "вневременные" и "внепространственные образы"; образы, исходящие от самого субъекта как участника разворачивающихся событий; образы, направленные на решение творческой или личностной задачи; образы, не связанные с волей.

Задача 693○. Выявите внешние и внутренние мотивы творчества по приведенному списку. Какие из них, на ваш взгляд, более действенны и почему?

Моральное воздействие на людей; самовыражение; открытие нового; поиски истины; познание сущности; выражение чувств; просвещение; достижение успеха; самопознание; жажда признания; самоутверждение; создание своей "модели мира"; подчеркивание своей индивидуальности; воплощение своего видения мира; привлечение к себе внимания; опровержение авторитетов.

Задача 694○. Какие общие приемы воображения использованы при создании названных образов? По каким признакам это можно установить?

1. В мифах и легендах древности описываются различные фантастические существа - кентавры, сфинксы, драконы, гаргульи (рыльца водосточных труб, выполненные в виде фантастических фигур). Некоторые из них воплощены в картинах и скульптурах.

2.

А то свищет Соловей да по-соловьему, Он кричит злодей Разбойник по-звериному, И от его ли-то от посвисту соловьего, И от его ли-то покрику звериного, То все травушки-муравы уплетаются,

Все лазуревы цветочки осыпаются, Темны лесушки к земле все приклоняются, А что есть людей, то все мертвы лежат. ("Илья Муромец и Соловей Разбойник")

3.

...старый старичок: Худой, как зайцы зимние, Весь бел, и шапка белая, Высокая, с околышем Из красного сукна. Нос клювом, как у ястреба, Усы седые, длинные И - разные глаза. Один, здоровый, светится, А левый - мутный, пасмурный, Как оловянный грош! (Н. А. Некрасов)

4.

Поглядел богатырь в руку правую, Увидал тут Илью Муромца. Он берет Илью за желты кудри, Положил Илью да он к себе в карман, Илью с лошадью да богатырскоей... ("Илья Муромец и Святогор")

5. Беседуя о создании литературных образов, А. М. Горький говорил: "Они строятся, конечно, не портретно, не берут определенного какого-нибудь человека, а берут тридцать - пятьдесят человек одной линии, одного ряда, одного настроения и из них создают Обломова, Онегина, Фауста, Гамлета, Отелло и т.д...." Он советовал молодым писателям: "Если вы описываете лавочника, так надо сделать так, чтобы в одном лавочнике было описано тридцать лавочников, в одном попе - тридцать попов, чтобы, если эту вещь читают в Херсоне, видели херсонского попа, а читают в Арзамасе - арзамасского попа...".

6. Л. Н. Толстой рассказывает о том, как возник у него образ Наташи для романа "Война и мир": "Я взял Таню, перетолок с Соней, и вышла Наташа". Таня и Соня - это его свояченица и жена, две реальные женщины.

Задача 695○. О каком механизме воображения идет речь в отрывке из трактата Лукреция "О природе вещей"?

Ведь не живым существом порождается образ Кентавра; Ибо созданий таких никогда не бывало, конечно, Но коли образ коня с человеческим как-то сойдется,

Сцепятся тотчас они, как об этом сказали мы раньше, Вследствие легкости их и строения тонкого ткани. Так же и прочее все в этом роде всегда возникает...

Задача 696○. Из предложенных определений творчества путем обобщения сформулируйте наиболее полное понятие.

1. Творить - это значит претворять внутренний образ во внешнюю реальность. (Р. Нусбаум)

2. Творчество представляет собой сплав восприятий, осуществленный новым способом (Маккеллар), способность находить новые связи (Кюби), возникновение новых отношений (Роджерс), появление новых сочинений (Мюррей), предрасположение совершать и узнавать новшества (Лассуэль), деятельность ума, приводящую к новым прозрениям (Жерар), трансформацию опыта в новую организацию (Тейлор), воображение новых констелляций значений (Гизелин). (Р. Дж. Халлман)

3. Творчество - это целенаправленная деятельность человека, создающая новые материальные и духовные ценности, обладающие общественным значением... Творчество всегда содержит в себе элемент новизны и неожиданности. (И. Б. Гутчин)

Задача 697●. Какие теоретические концепции можно усмотреть в следующих утверждениях?

1. Творчество возникает из конфликта бессознательных сил: "часто исключительное чувство ясности в мыслях, чувство просветления заменяет собой сексуальное удовлетворение".

2. Любой трудовой процесс с необходимостью включает в себя воображение. В способности к представлению ожидаемого результата состоит коренное отличие человеческой деятельности от инстинктивного поведения животных.

3. Творческое мышление исходит из обработки свободно возникающих "фантазий" и идей, связанных с дневными снами и играми детства.

4. Воображение выступает как средство создания образов, программирующих активную деятельность человека, а также заменяющих ее.

5. Творчество состоит в умении по-новому соединять элементы, создавать новые целостные структуры.

6. Творческая деятельность является как бы продолжением и заменой детской игры, т.е. это свободная игра воображения.

7. Ценность человеческой личности во многом зависит от того, какие виды воображения преобладают в ее структуре.

8. Творчество - это компенсация неутоленных желаний галлюцинаторным удовлетворением.

9. Суть воображения - в достижении катарсиса благодаря объективации желаний в продуктах воображения.

10. Ценность человеческой личности во многом зависит от того, какие виды воображения преобладают в ее структуре.

Задача 698●. Прокомментируйте следующие тезисы. Какие из них кажутся вам верными, неверными, спорными?

1. По Г. Мюррею, характер художественного или литературного творчества определяется доминирующей потребностью.

2. Стендалю принадлежит афоризм: "Для искусства нужны люди, немного меланхоличные и достаточно несчастные".

3. Согласно концепции Н. Дракулидеса, творческий потенциал и талант художника стимулируются фрустрацией и глубокими психотравмами. Когда травмирующие переживания исчезают, ослабевают и стимулы к творчеству. Художественное творчество - это особая форма изживания психических конфликтов, и потому оно имеет приспособительное значение.

4. По А. Маслоу, творческая личность - это личность, приспособившаяся жить со своим бессознательным ребячеством, фантазией, со своим безумством.

5. По А. Маслоу, можно выделить две группы творческих личностей. Первые характеризуются импровизацией и вдохновением. Это те, кто способен играть, мечтать, смеяться и бездельничать. Это те, кто импульсивен, умеет быть спонтанным и открытым для бессознательных побуждений. Они остро интересуются искусством и эстетикой. Вторые - те, чье творчество исходит из сознания. Такие люди суровы и практичны, боятся порывов, исходящих от бессознательного, осторожны во всем. Сознательное творчество исходит от тех, кто не умеет играть, кто контролирует свои эмоции, не любит поэзию и подавляет свою ребячливость. В зрелой творческой личности должны соединиться оба вида творчества.

6. По 3. Фрейду, процессами воображения (сновидения, грез) управляет "принцип удовольствия", реализующий разрядку энергии либидозных влечений независимо от социальных запретов и сознательных целей. Воображение - самовыражение личности и прежде всего ее нереализованных бессознательных потребностей и мотивов. Оно выполняет две функции: компенсация неудовлетворенных желаний галлюцинаторным удовлетворением и катарсис ("очищение"), благодаря объективации желаний в продуктах воображения.

Задача 699●. Прокомментируйте следующие утверждения с точки зрения их правильности или ошибочности.

1. Образное мышление представляет собой генетически раннюю форму воображения.

2. В процессе образного мышления происходит сотворение нового продукта - образного обобщения - эквивалентного логическому рассуждению.

3. Возможность выбора комбинации образов лежит в основе воображения, а организованной системы понятий - в основе теоретического мышления.

4. С помощью воображения человек постигает сущность предмета или явления в ситуации неопределенности, при отсутствии необходимой полноты знаний.

5. Продуктами творческого воображения являются крупные достижения в технике или искусстве.

6. Организующие силы творческого процесса приводит в движение единство эмоций, восприятия и воображения.

7. Эмоции выступают фактором, который активизирует и направляет фантазию, воображение, ассоциативное мышление.

8. Единственной формой связи между деятельностью воображения и реальностью является эмоциональная связь.

9. Творческая деятельность начинается с готовности, установки, в формировании которой участвуют ценности и личностные смыслы.

10. Творческие личности в основе своей конформны и полезависимы.

11. Решительно все, что окружает нас и что сделано рукой человека, весь мир культуры в отличие от мира природа - все это является продуктом человеческого воображения и творчества.

Задача 700●. Обобщите следующие текстовые отрывки, выделив из них основные характеристики воображения и фантазии.

1. И. И. Левитан часто повторял: "Из непосредственного снимка с природы выйдет жалкая, бессильная копия. Она позволяет приблизиться к себе только путем творческой фантазии. Иначе было бы слишком просто быть художником".

2. Федерико Феллини говорил: "Я думаю, что автор фильма может показывать вещи лучше, чем показывает сама жизнь. Может и должен. А единственный способ полностью воплотить в жизнь свою фантазию - это полностью ее контролировать, сознательно прорисовывая ее во всех деталях. Короче говоря, вещь придуманная всегда более правдоподобна, чем вещь, насильно вырванная из действительности".

3. Ф. Гарсиа Лорка в лекции "О воображении и вдохновении" писал: "Для меня воображение - синоним способности к открытиям. Воображение поэтическое странствует и преображает вещи, наполняет их особым, сугубо своим смыслом и выявляет связи, которые даже не подозревались, но всегда, всегда, всегда оно явно и неизбежно оперирует явлениями действительности, оно никогда не могло погрузить руки в пылающий жар алогизма и безрассудности, где рождается вольное и ничем не скованное вдохновение...".

Задача 701●. Проанализируйте приведенные определения воображения. Какое из них, на ваш взгляд, наиболее полно отражает его сущность? Обобщите эти определения и сформулируйте комплексное понятие воображения.

1. Э. В. Ильенков характеризовал воображение как "постоянное индивидуальное уклонение от уже найденной и узаконенной формы".

2. Суть воображения связывается с переработкой во внутреннем плане сознания реальных связей, отношений, свойств объектов и явлений действительности, с отысканием в них новой структуры или смысла, скрытых связей и сторон.

3. Л. С. Выготский, давая характеристику воображению, писал, что "воображение не повторяет в тех же сочетаниях и в тех же формах отдельные впечатления, которые накоплены прежде, а строит какие-то новые ряды из прежде накопленных впечатлений. Иначе говоря, привнесение нового в самое течение наших впечатлений и изменение этих впечатлений так, что в результате возникает некоторый новый, раньше не существовавший образ, составляет, как известно, самую основу той деятельности, которую мы называем воображением".

4. Л. М. Веккер считал, что воображение есть тот процесс, природе которого соответствует "психическая реальность, скрывающаяся за разными уровнями экстраполяции, антиципации или вероятностного прогнозирования".

5. С. Л. Рубинштейн связывал воображение с нашей способностью и необходимостью творить новое: воображение он описывал как "преобразование данного, осуществляемое в образной форме": "Определение воображения можно уточнить как создание нового образа из материалов, сохранившихся в виде представлений от прошлых восприятий, как создание нового в форме идеального".

6. Воображение описывается как активная деятельность продуктивно-творческого, конструктивного характера.

7. К. С. Станиславский в беседе с Н. И. Сац сказал: "Воображение создает то, что есть, что бывает, что мы знаем, а фантазия - то, чего в действительности мы не знаем, чего никогда не было и не будет".

Задача 702●. Сравните приведенные позиции в отношении творчества. Какая из них кажется вам более обоснованной и почему?

1. Согласно американскому психологу Л. С. Кюби, неспособность сознания быть творческим связана с тем, что оно логично и ограничено строго упорядоченными символами и понятиями, которые исключают возможность создания новых порядков и сочетаний, т.е. подавляют фантазию и воображение. Там же, где воображение свободно от оков логики, имеет место творчество. Именно вследствие скованности фантазии многие высокоинтеллектуальные люди с энциклопедическими знаниями оказываются малоспособными к творчеству.

2. А. А. Налчаджан считает, что роль бессознательного в творчестве сводится в основном к предоставлению в распоряжение подсознательных творческих механизмов необходимой энергии, эмоциональных компонентов и ощущения органического благополучия или неблагополучия. Само же бессознательное мало приспособлено для осуществления творческих процессов.

3. Согласно американскому психологу Г. Рапу, в решении творческих задач участвуют и логическая, и эвристическая формы мышления. Логическое мышление хорошо поддается анализу и с достаточной полнотой выражается математико-кибернетическим аппаратом. Эвристическое мышление имеет место в тех случаях, когда не только мозг, но и весь организм человека начинает функционировать в режиме аналоговой системы ("идентификация с изучаемым явлением"). Этот тип мышления различали уже древние восточные мудрецы, установив, что плодотворнее всего человек работает в условиях крайнего сосредоточения на объекте мысли и отключения от всех внешних воздействий.

Задача 703●. А. В. Брушлинский отрицает специфику воображения как особой формы отражения и предлагает сводить его к мышлению. Ему принадлежит формулировка парадокса взаимоотношений мышления и воображения: "Если воображение заключается в "создании новых мыслей", то чем тогда должно заниматься собственно мышление? ...Если же воображение создает "новые чувственные образы", то неизбежен вывод, что в ощущениях, восприятиях и представлениях, как и в мышлении, человеку не открывается ничего нового, что, очевидно, абсурдно". Предложите свой вариант разрешения парадокса А. В. Брушлинского.

Задача 704●. Прокомментируйте приведенные тексты и сформулируйте современную научную позицию в отношении роли интуиции в творческом процессе.

1. "Однажды вечером, - рассказывает изобретатель структурной формулы бензола Ф. Кекуле, - я сидел в омнибусе и раздумывал о том, каким образом можно изобразить молекулу бензола С₆Н₆ в виде структурной формулы, отвечающей свойствам бензола. В это время я увидел клетку с обезьянами, которые ловили друг друга, то схватываясь между собою, то опять расцепляясь, и один раз схватились таким образом, что составили кольцо. Каждая одною заднею рукой держалась за клетку, а следующая держалась за другую ее заднюю руку обеими передними, хвостами же они весело размахивали по воздуху. Таким образом, пять обезьян, схватившись, образовали круг, и у меня сразу же блеснула в голове мысль: вот изображение бензола. Так возникла вышеприведенная формула, она нам объясняет прочность бензольного кольца".

2. Каждый школьник знает легенду о том, что свой периодический закон химических элементов Д. И, Менделеев увидел во сне. Б. М. Кедров в книге "День великого открытия", руководствуясь документальными материалами, показал, что все этапы творческого процесса Д. И. Менделеева были максимально сознательными. Роль интуиции в данном случае сохраняется лишь на уровне "нащупывания" идеи, которая бы объединила в систему результаты ранее полученных частных решений. Именно этот момент сам Д. И. Менделеев выразил известными словами: "Все в голове сложилось, а выразить таблицей не могу". Своеобразной формой интуитивного "озарения" явился тот факт, что к концу рабочего дня Д. И. Менделеев уснул и увидел таблицу во сне. Б. М. Кедров вполне допускает возможность появления подсознательной мысли во время сна: "Дмитрий Иванович действительно мог увидеть во сне свою систему переписанной с черновика набело, иначе говоря, ему действительно могло присниться, будто он переписывает созданную уже им таблицу элементов в обратном порядке: в черновике элементы располагались так, что более легкие стояли под более тяжелыми; в беловом экземпляре, напротив, более легкие стояли над более тяжелыми".

Задача 705●. Прочитайте отрывок из воспоминаний К. Паустовского. Оцените эффективность метода учителя Черпунова для развития воображения детей. Какой механизм здесь срабатывает?

На столе в классе стояли залитые сургучом бутылки с желтоватой водой. На каждой бутылке была наклейка. На наклейках неровным старческим почерком было написано: "Вода из Нила", "Вода из реки Лимпопо", "Вода из Средиземного моря"...

Но сколько мы ни разглядывали эту воду, во всех бутылках она была одинаково желтая и скучная на вид. Мы приставали к учителю географии Черпунову, чтобы он разрешил нам попробовать воду из Мертвого моря... Но пробовать воду Черпунов не позволял...

Когда я был уже в старшем классе, преподаватель психологии, говоря нам о плодотворной силе воображения, неожиданно спросил:

- Вы помните Черпунова с его водой из разных рек и морей? Так вот, могу вам сообщить, что в бутылках была самая обыкновенная водопроводная вода. Вы спросите, зачем Черпунов вас обманывал? Он справедливо полагал, что таким путем дает толчок развитию вашего воображения. Несколько раз он упоминал при мне, что человек отличается от животного способностью к воображению.

Задача 706●. Обобщите данные рекомендации, дайте им психологическое обоснование.

1. Лучший способ изучить что-либо - открыть самому. Для того чтобы изучение было наиболее эффективным, учащийся должен самостоятельно открыть настолько большую часть изучаемого материала, насколько это в данных обстоятельствах возможно. (Д. Пойа)

2. То, что вы были принуждены открыть сами, оставляет в вашем уме дорожку, которой вы сможете снова воспользоваться, когда в том возникнет необходимость. (Д. Пойа)

Задача 707●. Проанализируйте цитаты и сформулируйте общую для них точку зрения на процесс творчества. Почему широкая эрудиция не всегда является гарантией плодотворного творчества?

1. Принцип каждого научного исследования - это "универсальная независимость мысли, которая относится ко всякой вещи так, как того требует сущность самой вещи". (К. Маркс)

2. Наука, по существу рациональная в своих основах и по своим методам, может осуществлять свои наиболее замечательные завоевания лишь путем опасных внезапных скачков ума, когда проявляются способности, освобожденные от тяжелых оков строгого рассуждения, которые называют воображением, интуицией, остроумием. (Л. де Бройль)

3. Ум человека зачастую бывает скован предварительными точками зрения, привычными понятиями. Находясь под их властью, человек не может творить новое... Эйнштейн подметил это обстоятельство и высказал его в нарочито парадоксальной форме: открытие совершает "невежда", который "не знает", что именно этого сделать невозможно, между тем как такая возможность не вызывает, сомнений у эрудитов. (А. Г. Спиркин)

Задача 708●. Используя приведенные цитаты, докажите, что воображение имеет отражательную природу и участвует в познании и преобразовании мира.

1. В самом простом обобщении в элементарнейшей общей идее ("стол" вообще) есть известный кусочек фантазии (нелепо отрицать роль фантазии и в самой строгой науке...). (В. И. Ленин)

2. Фантастические представления взяты из действительности, а самые верные представления о действительности по необходимости оживляются дыханием фантазии. (И. Дицген)

3. Безумнейшей дерзостью человека, силою воображения, интуиции осуществлено все то, чего не было на земле, - чудеса науки, волшебство искусства, все, чем великий Муж Земли может гордиться. И этой же дерзостью воображения, интуиции, упорной, неутомимой работой осуществится все то, чего нет еще, но что будет, если хорошо пожелать. (М. Горький)

4. Как психологический фактор, фантазия есть нечто родственное, близкое воображению. С логической же стороны она (мы подразумеваем научную фантазию) близка к догадке, к гипотезе. В том и другом смысле фантазия играет весьма существенную роль во всяком научном открытии и вообще в любом научном творчестве. (Б. М. Кедров)

5. Если бы деятельность человека ограничивалась одним воспроизведением старого, то человек был бы существом, обращенным только к прошлому, и умел бы приспособляться к будущему только постольку, поскольку оно воспроизводит это прошлое. Именно творческая деятельность человека делает его существом, обращенным к будущему, созидающим его и видоизменяющим свое настоящее. (Л. С. Выготский)

Задача 709●. Проанализируйте приведенные утверждения. Как вы считаете, хорошее воображение и творческая активность - привилегия "избранных" личностей или естественная способность любого человека?

1. Громадное большинство изобретений сделано неизвестно кем, сохранились лишь немногие имена великих изобретателей. ...Для того чтобы плуг, бывший сперва простым куском дерева с обожженным наконечником, превратился из такого бесхитростного ручного орудия в то, чем он стал теперь после долгого ряда видоизменений, описанных в специальных сочинениях, кто знает, скольким воображениям пришлось над ним поработать? (Т. Рибо)

2. В обычном представлении творчество есть удел немногих избранных людей, гениев, талантов, которые создали великие художественные произведения, сделали большие научные открытия или изобрели какие-нибудь усовершенствования в области техники. Мы охотно признаем и легко узнаем творчество в деятельности Толстого, Эдисона и Дарвина, но нам обычно представляется, что в жизни рядового человека этого творчества нет вовсе. (Л. С. Выготский)

3. Отсутствие критериев "творческости" объяснимо, ведь введение четких критериев и законов совершения творческих процессов привело бы к их алгоритмизации, а алгоритмизация противоречит свободе креативных актов. Но именно этот путь размышлений привел ряд исследователей к идеям о том, что креативные процессы могут быть алгоритмизированы в определенных пределах, а творческая деятельность сама по себе не обладает характером феноменальности, прозрения. Так появляется понятие нормативной творческой деятельности, которой можно обучать, которой можно управлять. Средствами формирования нормативной творческой деятельности, или ее психологическими механизмами, являются методологические эвристики - специальные приемы, выполняющие функцию построения новой онтологии: установление взаимосвязи между явлениями, рассмотрение предмета с разных точек зрения, абстракция, обобщение, анализ и др.

Задача 710●. Проанализируйте приведенные цитаты и сформулируйте свою точку зрения на зависимость творчества от культурной среды.

1. Предположим, что на островах Самоа рождается ребенок, обладающий своеобразным и исключительным гением Моцарта. Что он может сделать? Самое большее - распространить гамму с трех или четырех тонов до семи и создать несколько более сложных мелодий, но он столь же неспособен был бы составлять симфонии, как Архимед - изобрести динамоэлектрическую машину. (Вейсман)

2. Уже давно в психологии был установлен закон, согласно которому стремление к творчеству всегда бывает обратно пропорционально простоте среды. "Поэтому, - говорит Рибо, - при сравнении чернокожих с белыми, первобытных с цивилизованными оказывается, что при одинаковой численности населения непропорциональность числа новаторов в том и в другом случае поразительна". (Л. С. Выготский)

3. Творчество представляет собой исторически преемственный процесс, где всякая последовательная форма определена предшествующей. Этим же объясняется и непропорциональное распределение новаторов и творческих деятелей по различным классам. Привилегированные классы дают неизмеримо больший процент научных, технических и художественных изобретателей, потому что именно в этих классах наличествуют все условия, которые необходимы для творчества. (Л. С. Выготский)

4. Обыкновенно так много говорят о свободном полете воображения, о могуществе гения, что забывают о социологических условиях (не говоря о других), от которых на каждом шагу зависит то и другое. Как бы ни было индивидуально всякое творение, оно всегда заключает в себе социальный коэффициент. В этом смысле никакое изобретение не будет в строгом смысле личным, в нем всегда остается кое-что от анонимного сотрудничества. (Т. Рибо)

Задача 711●. Сравните воображение ребенка и взрослого. Какие утверждения из приведенных ниже вы считаете правильными?

1. Воображение может быть одинаково хорошо развито у ребенка и взрослого.

2. Уровень развития воображения всегда соответствует той ступени развития, на которой стоит ребенок.

3. Воображение ребенка богаче воображения взрослого.

4. По мере взросления человека сила его воображения идет на убыль.

5. Гете утверждал, что дети из всего могут сделать все.

6. Фантазия взрослого скована рамками логики и опыта.

7. Ребенок живет в фантастическом мире более, нежели в реальном.

8. Продукты настоящего творческого воображения во всех областях творческой деятельности принадлежат только уже созревшей фантазии взрослого.

9. У подростков с порой полового созревания соединяются мощный подъем воображения и первые начатки созревания фантазии.

10. Ребенок может вообразить себе гораздо меньше, чем взрослый человек, но он больше доверяет продуктам своего воображения.

11. Воображение ребенка более эмоционально, чем воображение взрослого.

12. Чем богаче опыт человека, тем лучше развито воображение.

13. В зрелом возрасте кривая воображения идет вниз.

Задача 712●. Можно ли описанный в приведенном отрывке процесс назвать творческим воображением и почему? Как вы думаете, каковы побудительные причины и психологические механизмы этого процесса?

К. С. Станиславский в своем дневнике приводит пример работы и методов творческой деятельности своего любимого художника, о котором писал: "Это был большой чудак: он делал эскизы для ненаписанных еще пьес. Вот, например, эскиз для последнего акта несуществующей пьесы Чехова, которую Антон Павлович задумал незадолго до своей смерти: затертая во льдах экспедиция, жуткий и суровый север. Большой пароход, стиснутый плавучими глыбами. Закоптелые трубы зловеще чернеют на белом фоне. Трескучий мороз. Ледяной ветер вздувает снежные вихри. Стремясь вверх, они принимают очертания женщины в саване. А тут фигура мужа и любовника его жены, прижавшиеся друг к другу. Оба ушли от жизни и отправились в экспедицию, чтобы забыть свою сердечную драму.

Кто поверит, что эскиз написан человеком, никогда не выезжавшим за пределы Москвы и ее окрестностей?.."

Задача 713●. Выделите основные идеи гипотезы В. В. Мельника о познавательно-эвристическом значении детективного жанра литературы. Согласны ли вы с В. В. Мельником и почему?

Познавательно-эвристическое значение произведений детективного жанра состоит в том, что они:

1) формируют у читателей интерес к научной мысли, учат их умению догадываться, интуитивно предвосхищать решение проблемы благодаря тому, что в детективах реалистически отображаются общие закономерности познания истины в условиях неочевидности, в частности, внутренние, психологические условия и проявления интуиции у субъекта, находящегося в состоянии творческого поиска: основательная профессиональная подготовка субъекта, глубокое знание им проблемы и относящихся к ней фактов, наличие поисковой доминанты, сознательное использование универсальных логических и эвристических методов познания;

2) стимулируют научную и изобретательскую мысль, чему способствует эвристическое восприятие изображенных в детективах метода поиска неизвестного с помощью логического переосмысления накопленной минимальной исходной информации и других универсальных эвристических методов познания, а также эстетическое восприятие парадоксальных истин детектива, которые помогают ученым, изобретателям психологически подготовиться к постижению парадоксальных идей в науке и технике.

Кроме того, стимулирующее воздействие оказывает и сопутствующая чтению детектива эмоциональная разрядка, способствующая афферентному синтезу, сокращению периода инкубации, вызревания идеи решения сложной творческой задачи;

3) являются действенным средством популяризации научных знаний, нравственного и правового просвещения и воспитания читателей благодаря тому, что художественная форма детектива позволяет им усваивать научные знания, правильные правовые и нравственные взгляды на уровне собственных "открытий" и таким образом превращает их в личные взгляды и убеждения, элемент мировоззрения читателей;

4) на конкретных наглядных примерах, положительном и отрицательном опыте персонажей формируют у читателей умение бороться, т.е. знание и интеллектуально-волевые навыки, обеспечивающие эффективную саморегуляцию при принятии решений в экстремальных жизненных ситуациях, помогают правильно соотносить цели и средства борьбы в соответствии с правовыми и нравственными требованиями.

Задача 714●. Прокомментируйте следующие афоризмы.

1. Воображение - "предтеча разума". (Гете)

2. Когда время созрело, яблоки падают в разных садах. (Гете)

3. Нарисованную корову доить нельзя. (В. Штерн)

4. Воображение - лукавый учитель. (Паскаль)

5. Безумцы прокладывают пути, по которым следом пойдут рассудительные. (Досси)

6. Мечта могущественнее реальности. И может ли быть иначе, если сама она - высшая реальность? Она - душа сущего. (А. Франс)

7. Поскольку воображение создало мир, оно правит им. (Бодлер)

8. Его воображение было похоже на крылья страуса: оно позволяло ему бегать, но не подниматься ввысь. (Маколей)

9. Свойство воображения - струиться, не замерзая. (Эмерсон)

10. Воображение рисует, разум сравнивает, вкус отбирает, талант исполняет. (Левис)

Задача 715●. Прокомментируйте приведенные факты. Существует ли прямая связь между реализацией творческой личности и личной трагедией? Какова роль описанных "толчков" к творчеству?

1. Американский философ, ученый и изобретатель Бакминстер Фуллер пережил в 1927 г. колоссальный финансовый крах, заставивший его совершенно иначе взглянуть на свою жизнь. Подобно Декарту, он отважился отвергнуть все то, во что его так долго учили верить. Испытание несчастьем подняло в его душе волну напряженного духовного поиска и побудило к разностороннему жизнеутверждающему творчеству на благо всего человечества.

2. Один из самых популярных писателей XX в., Сомерсет Моэм, тяжело болел в детстве, и это во многом предопределило выбор его будущей профессии. Его физические слабости помогли ему стать на путь творческих исканий. Заикание не позволило ему "унаследовать адвокатскую мантию" деда и отца, но оно укрепило его в желании стать писателем. Ранняя смерть матери и несчастное детство дали Моэму богатый материал для самого лучшего из его романов. Свое изначальное ощущение изолированности Моэм сумел преобразовать в творческий метод - метод беспристрастного наблюдения.

3. Джо Джэкобс - очень одаренный скульптор. Он - индеец, ирокез из Канады. Его каменные изваяния украшают многие музеи мира и частные коллекции. Передавая в камне легенды своего народа, Джэкобс тонко и глубоко выражает бесконечный спектр человеческих чувств - от высоких божественных до самых низменных. Талант Джэкобса вырос на почве личной трагедии - получив тяжелое увечье на строительной площадке, он узнал, что никогда не сможет вернуться к своей прежней работе (тест на способности когда-то показал, что он лишен каких бы то ни было способностей вообще). В больнице, чтобы как-то скоротать время, он занялся резьбой по дереву, а впоследствии перешел на резьбу по камню. У него даже произошел спор с женой относительно цены на его первые два изделия - он оценил их в 50 долларов, она - в 20. Они решили, что их рассудит покупатель. Так и получилось, работы были проданы: одна за 750 долларов, вторая - за 950. Десять лет спустя его скульптуры уже ценились в 30 000 долларов.

Удивительный талант Джэкобса обнаружился как бы сам собой, и ему стало казаться, что все индейцы могут быть скульпторами. Он начал интересоваться легендами своего народа. В первый раз в своей жизни он прикоснулся к духовному наследию своих предков и осознал свои корни. А вдохновение и талант разбудили его воображение. В результате родилась потрясающая способность создавать чудесные скульптуры. Для Джо Джэкобса физическое поражение обернулось духовной победой, что полностью изменило его жизнь, принесло успех и радость самовыражения. (По П. Вайнцвайгу)

Задача 716●. Проанализируйте фрагменты работы К. Г. Юнга. Как он понимает "образ"? Каковы природа, функции и структура архетипического образа? Является ли архетипический образ чувственным? Является ли архетипический образ образом воображения?

Когда... я говорю об образе, то я понимаю под этим не психическое отображение внешнего объекта, а скорее воззрение, которое происходит из поэтического словесного обихода, а именно образ фантазии, лишь косвенно относящийся к восприятию внешнего объекта. Этот образ основывается скорее на бессознательной деятельности фантазии; как ее продукт, он является сознанию более или менее внезапно, приблизительно вроде видения или галлюцинации, не обладая, однако, их патологическим характером; т.е. не обладая принадлежностью к клинической картине какой-нибудь болезни. Образ имеет психологический характер представления фантазии и никогда не имеет реального характера галлюцинации, т.е. он никогда не становится на место действительности и, как "внутренний" образ, всегда отличается от действительности, воспринимаемой органами чувств. Обыкновенно он никогда не проецируется в пространство, хотя в исключительных случаях он может некоторым образом являться извне. Этот образ явления нужно обозначать как архаический, если только он прежде всего не патологичен, что, однако, не лишает его архаического характера.

На примитивной ступени, т.е. в особенностях ума примитивного человека, внутренний образ, не будучи патологичным, легко переносится в пространство, как видение или слуховая галлюцинация.

Хотя обычно образ не обладает действительной ценностью, но при некоторых обстоятельствах он может иметь тем большее значение для душевного переживания, т.е. большую психологическую ценность, представляющую внутреннюю "действительность", которая в каждом данном случае берет перевес над психологическим значением "внешней" действительность. В этом случае индивидуум ориентируется не на приспособление к действительности, а на приспособление к внутреннему требованию.

Внутренний образ есть комплексная величина, которая составляется из самых различных материалов самого неодинакового происхождения. Но это не конгломерат, а единый в себе продукт, который имеет собственный самостоятельный смысл. Образ есть концентрированное выражение всей психической ситуации, а не только или преимущественно одного бессознательного содержания. Хотя он является выражением бессознательных содержаний, но не всех содержаний вообще, а только тех, которые в данный момент констеллированы. Эта констелляция является следствием, с одной стороны, своевластия бессознательного, с другой - положения сознания в данный момент, которое одновременно возбуждает активность принадлежащих сублимированных материалов и тормозит непринадлежащее. Значение его смысла не может, таким образом, исходить только из сознания или только из бессознательного, но только из их взаимного соотношения.

Я называю образ первоначальным, когда он имеет архаический характер. Об архаическом характере я говорю тогда, когда образ имеет явное сходство с известными мифологическими мотивами. В этом случае он, с одной стороны, выражает преимущественно коллективно бессознательные материалы, и, с другой стороны, выказывает его тем, что на положение сознания в данный момент влияет не столько личное, сколько коллективное.

Личный образ не имеет ни архаического характера, ни коллективного значения, но выражает лично бессознательное содержание и лично обусловленное положение сознания.

Первоначальный образ, который я... обозначил также как "архетип", всегда коллективен, т.е. он является общим, по крайней мере, для целых народов или эпох.

Быть может, главнейшие мифологические мотивы всех рас и эпох являются общими...

Задача 717●. Обобщите смысл фрагментов из работы Л. С. Выготского "Воображение и творчество в детском возрасте". Какие формы связи воображения и реальности вы можете назвать? Какие законы вы можете сформулировать на основании этих отрывков?

1. Было бы чудом, если бы воображение могло создавать из ничего... Только религиозные и мистические представления о человеческой природе могли приписывать происхождение продуктов фантазии не нашему прежнему опыту, а какой-то посторонней, сверхъестественной силе. Согласно этим воззрениям, боги или духи внушают людям сны, поэтам замыслы их произведений, законодателям - десять заповедей. Научный анализ самых отделенных от действительности и самых фантастических построений, например сказок, мифов, легенд, снов и т.п., убеждает нас в том, что самые фантастические создания представляют собой не что иное, как новую комбинацию таких элементов, которые были почерпнуты в конечном счете из действительности и подверглись только искажающей или перерабатывающей деятельности нашего воображения.

2. Когда я на основании изучения и рассказов историков или путешественников составляю себе картину Великой французской революции или африканской пустыни, то в обоих случаях картина является результатом творческой деятельности воображения. ...Если бы никто никогда не видел и не описал африканской пустыни и французской революции, то и ...представление о ней для нас было бы совершенно невозможным. Только потому, что мое воображение работает в этих случаях не свободно, но направляется чужим опытом, действует как бы по чужой указке... продукт воображения совпадает с действительностью.

3. С одной стороны, всякое чувство, всякая эмоция стремится воплотиться в известные образы, соответствующие этому чувству. Эмоция обладает, таким образом, как бы способностью подбирать впечатления, мысли и образы, которые созвучны тому настроению, которое владеет нами в данную минуту. ...Так же точно как люди давно научились путем внешних впечатлений выражать свои внутренние состояния, так же точно и образы фантазии служат внутренним выражением для наших чувств. Горе и траур человек знаменует черным цветом, радость - белым, спокойствие - голубым, восстание - красным. ...Впечатления или образы, имеющие общий эмоциональный знак, т.е. производящие на нас сходное эмоциональное воздействие, имеют тенденцию объединяться между собою, несмотря на то, что никакой связи ни по сходству, ни по смежности между этими образами не существует налицо. ...В случае другом, обратном, воображение влияет на чувство. ... Представим себе простейший случай иллюзии. Входя в сумерках в комнату, ребенок принимает по иллюзии висящее платье за чужого человека или разбойника, забравшегося в дом. Образ разбойника, созданный фантазией ребенка, является нереальным, но страх, испытываемый ребенком, его испуг являются совершенно действительными, реальными для ребенка переживаниями.

4. ...Построение фантазии может представлять из себя нечто существенно новое, не бывшее в опыте человека и не соответствующее какому-нибудь реально существующему предмету; однако, будучи воплощено вовне, принявши материальное воплощение, это "кристаллизованное" воображение, сделавшись вещью, начинает реально существовать в мире ... становится действительностью.

Задача 718★. Как вы объясните приведенные ниже факты? Какие выводы об интуиции обычно делаются из подобных фактов? Как показать их несостоятельность?

1. Многие выдающиеся мыслители, ученые, писатели, художники признают, что "наиболее оригинальные идеи, открытия, замыслы, художественные образы, представляющие собой кульминацию вдохновенного творческого процесса, как бы всплывают откуда-то из глубин духа или рождаются где-то на его далекой периферии. Человек думает о чем-либо постороннем, не имеющем прямого отношения к искомому решению, и вдруг его осеняет идея - решение готово, образ найден, изобретение осуществлено".

2. Песецкий упоенно расписывал свой метод: если какая-нибудь задача не получается, надо заняться другим и включить моторы подсознания. Так поступал великий математик Пуанкаре. Моторы срабатывают, и в один прекрасный миг решение придет само, выскочит из темных подкорковых глубин.

- Важно дать задание своему подсознанию, - ораторствовал он, - и дальше можно не беспокоиться. (Д. Гранин)

3. В письме к сестре Е. Блаватская писала: "Ты вот не веришь, что я истинную правду пишу тебе о своих учителях. Но разве ж самой тебе не очевидно, что я сама, без помощи не могла бы писать ["Тайную доктрину"]. Что мы с тобой знаем о метафизике, древних философиях и религиях? ...А я тебе говорю правду: передо мной проходят картины, древние рукописи, числа, я только списываю, и так легко пишу, что это не труд, а величайшее удовольствие".

4. Конечно, подыскание рифм, соединение слов в стихотворные строки и строфы - все это творческий акт... Но высшей точкой творческого акта, искрой, вспышкой горючего материала, блеском молнии, озарением, а короче говоря, собственно творческим актом является момент рождения замысла. Здесь в одно мгновение укладывается то, что потом растянется на часы, дни, месяцы, на целые, быть может, годы воплощения.

Задача 719★. Попытайтесь ответить на "вечные" вопросы психологии воображения и творчества. Верно ли, что:

а) знания должны противопоставляться творчеству?

б) творчество - функция интеллекта?

в) чем выше уровень умственных и специальных способностей, тем выше творческая отдача человека?

г) чтобы изобретать, надо думать "около"?

д) творчество - это дивергентное мышление?

е) воображение - "зона ближайшего развития" мышления?

ж) воображение - то же самое, что и моделирование?

Задача 720★. Познакомьтесь с представлениями К. Леонгарда о творческой личности. Согласны ли вы с его мнением и почему? Какими характерологическими чертами, на ваш взгляд, обладают творческие, артистические натуры?

...Неотъемлемым свойством поэта или художника прежде всего должна быть эмоциональная возбудимость. Вторым стимулирующим моментом для артистической натуры может быть наличие демонстративных черт. Наконец, с третьим моментом мы столкнемся, рассматривая интровертированность.

Задача 721★. Проанализируйте точку зрения Э. В. Ильенкова и объясните, как в социальной эволюции возникает воображение как высшая психическая функция.

В элементарных формах воображение ничего специфически человеческого в себе не заключает: собака тоже видит вещи, но видит она в окружающем мире именно то, и только то, что важно с ее "собачьей точки зрения" - то, что ей нужно видеть, чтобы биологически приспособиться к условиям среды. Ее взор управляется чисто биологической потребностью и "ухватывает" в действительности только то, что находится в связи с нею. Поэтому, хотя собака способна различать такие тончайшие оттенки, например запахи, которые человек просто не в состоянии почувствовать, она воспринимает в окружающем мире бесконечно меньше, чем человек, взором которого управляет не органическая потребность его тела, а усвоенные им потребности общечеловеческой культуры. Уметь видеть мир по-человечески - значит уметь видеть его глазами другого человека, глазами всех других людей, с точки зрения их общих коллективных потребностей.

Отсюда и вырастает та самая психическая способность, которая называется человеческим воображением. Она позволяет индивиду видеть мир глазами другого человека, реально в него не превращаясь.