- •Биографический очерк
- •Структура личности по з. Фрейду
- •Инстинкты как движущая сила общества
- •Тревога
- •Защитные механизмы
- •Развитие личности по з. Фрейду
- •Стадии психосексуального развития
- •Отношение к матери амбивалентно
- •Конфликт амбивалентности
- •Словарик по теме:
- •Индивидуальная теория личности альфреда адлера биографические сведения
- •Основные тезисы индивидуальной психологии
- •1. Индивидуум как единое и самосогласующееся целое
- •2. Человеческая жизнь как активное стремление к совершенству
- •3. Индивидуум как творческое и самоопределяющееся целое
- •4. Социальная принадлежность индивидуума
- •5. Индивидуальная субъективность
- •Индивидуальная психология: основные концепции и принципы
- •Комплекс неполноценности и его истоки
- •Стремление и превосходству
- •Стиль жизни
- •Социальный интерес
- •Творческое «я»
- •Порядок рождения
- •Фикционный финализм
- •Словарик по теме
- •Карл густав юнг: аналитическая теория личности биографические сведения
- •Структура личности
- •Типология личности
- •Словарик по теме
- •Литература
- •Глава 2.
- •Эрик эриксон: теория идентичности
- •Биографические сведения
- •Эпигенетический принцип
- •Стадии психосоциального развития
- •I стадия. Младенчество (Орально-сенсорная)
- •II стадия. Раннее детство (Мышечно-анальная)
- •III стадия. Возраст игры (Локомоторно-генитальная)
- •IV стадия. Школьный возраст (Латентная)
- •V стадия. Юность (Подростковый возраст и ранняя юность)
- •VI стадия. Ранняя зрелость (Ранняя взрослость)
- •VII стадия. Средняя зрелость (Взрослость) (эту и последующую стадии Фрейд не рассматривает)
- •VIII стадия. Поздняя зрелость (Зрелость)
- •Словарик по теме
- •Фромм: гуманистическая теория личности биографические сведения
- •Взгляды фромма на личность
- •Бегство от свободы
- •Экзистенциаьные потребности человека
- •Социальные типы характера по фромму
- •Словарик по теме
- •Карен хорни: социокультурная теория личности биографические сведения
- •Развитие личности
- •Базальная тревога: этиология невроза
- •Невротические потребности: стратегии компенсации базальной тревоги
- •Типология личности
- •Психология женщины
- •Подход скиннера к психологии
- •Личность с точки зрения бихевиоризма
- •Респондентное и оперантное поведение
- •Режимы подкрепления
- •Современные подходы в бихевиоральной терапии
- •Словарик по теме
- •Основные принципы социально-когнитивной теории
- •Вне подкрепления
- •Саморегуляция и познание в поведении
- •Научение через моделирование
- •Основные процессы научения через наблюдение
- •Подкрепление в научении через наблюдение
- •Косвенное подкрепление
- •Самоподерепление
- •Словарик по теме
- •Конструктивный альтернативизм
- •Теория личностных конструктов: основные положения и принципы
- •Формальные свойства конструктов
- •Типы конструктов
- •Личность в понимании келли
- •Пирамидальная структура конструктов
- •Основной постулат теории конструктов
- •Выводы из основного постулата
- •Словарик по теме
- •Глава 6. Гуманистическое направление в теории личности
- •Абрахам маслоу: гуманистическая теория личности биографические сведения
- •Взгляд гуманистической психологии на личность
- •Иерархия потребностей вставить рисунок
- •Мотивации
- •Метапатологии
- •Изучение самоактуализации
- •Оценка самоактуализации
- •«Пиковые переживания»
- •Утопическое общество - эупсихея
- •Словарик по теме
- •Глава 7. Феноменологическое направление в теории личности
- •Карл роджерс. Феноменологическая теория личности биографические сведения
- •Основные положения теории личности
- •Конгруентность и неконгруентность
- •Тенденция к самоактуализации
- •Глава 8. Теории личности в отечественной психологии
- •Концепция личности с.Л. Рубинштейна (1889-1960)
- •Концепция личности в.Н. Мясищева (1892-1973)
- •Концепция личности к.К. Платонова (1906-1984)
- •Концепция личности б.Ф. Ломова (1927-1989)
- •Концепция личности а.Н. Леонтьева (1903-1979)
- •Концепция личности б.Г. Ананьева (1907-1972)
- •Концепция личности а.В. Петровского
- •Список литературы
Бегство от свободы
Люди преодолевают чувства одиночества, собственной незначимости и отчужденности, сопутствующие свободе, разными путями. Один путь — отказаться от свободы и подавить свою индивидуальность. Фромм описал несколько стратегий, используемых людьми, чтобы «убежать от свободы».
Авторитаризм, определяемый как «тенденция соединить самого себя с кем-то или чем-то внешним, чтобы обрести силу, утраченную индивидуальным «Я». Авторитаризм проявляется как в мазохистских, так и в садистских тенденциях. При мазохистской форме авторитаризма люди проявляют в отношениях с окружающими чрезмерную зависимость, подчиненность и беспомощность. Садистская форма, наоборот, выражается в эксплуатации других, доминировании и контроле над ними. Фромм утверждал, что у одного и того же индивидуума обычно присутствуют обе эти тенденции. Например, в высокоавторитарной военной структуре человек может добровольно подчиняться командам высших офицеров и унижать или жестоко эксплуатировать подчиненных.
Деструктивность. Следуя этой тенденции, человек пытается преодолевать чувство неполноценности, уничтожая или покоряя других. По Фромму, долг, патриотизм и любовь — общераспространенные примеры рационализации деструктивных действий. Следует обратить внимание на то, что данная концепция деструктивности появилось в 1941 году, то есть в разгар Второй мировой войны; в этих условиях связывать понятия долга и патриотизма с явлениями деструктивности было по меньшей мере необычным поступком.
Конформность. Люди могут избавиться от одиночества и отчужденности путем абсолютного подчинения социальным нормам, регулирующим поведение. Конформность автомата, по Фромму, приводит к тому, что человек становится абсолютно таким, как все другие, и ведет себя так, как общепринято. Индивидуум прекращает быть самим собой; он превращается в такой тип личности, какого требует модель культуры, и поэтому становится абсолютно похожим на других — таким, каким они хотят его видеть. Фромм полагал, что подобная потеря индивидуальности прочно укоренилась в социальном характере большинства современных людей. Как животные с защитной окраской, люди с конформностью автоматов становятся неотличимыми от своего окружения. Они разделяют те же ценности, преследуют те же карьерные цели, мыслят и чувствуют как почти каждый в их культуре.
Согласно Фромму, в противовес трем перечисленным механизмам бегства от свободы, способ, благодаря которому можно избавиться от чувства одиночества и отстраненности. Он называл вид свободы, при которой человек чувствует себя частью мира и в то же время не зависит от него, позитивной свободой. Фромм считал, что люди могут быть автономными и уникальными, не теряя при этом ощущения единения с другими людьми и обществом. Достижение позитивной свободы требует от людей спонтанной активности в жизни. Фромм отмечал, что спонтанную активность мы наблюдаем у детей, которые обычно действуют в соответствии со своей внутренней природой, а не согласно социальным нормам и запретам. В своей книге «Искусство любви» (1956/1974), одной из наиболее известных, Фромм подчеркивал, что любовь и труд — это ключевые компоненты, с помощью которых осуществляется развитие позитивной свободы посредством проявления спонтанной активности. Благодаря любви и труду люди вновь объединяются с другими, не жертвуя при этом своим ощущением индивидуальности или целостности.