Проблемы бытия в философии, духовное измерение человеческого бытия
Философское понимание категории «бытие». Практический способ человеческого бытия в природном и социальном мире;
Материя как объективная реальность. Способ и формы бытия и материи.
Сознание как субъективная реальность. Аспекты сознания.
1
Исходной категорией в философском осмыслении мира является категория «бытия». Это понятие сходно, однопорядково с такими понятиями как «существование», «действительность» и «реальность». Одним из первых вопросов, возникающих на пути философского осмысления мира, является вопрос о многообразии способов и форм бытия.
По способу существования бытие разделяется на два мира, два способа существования или две реальности: мир физических состояний и мир сознания, внутренний мир человека. Оба этих мира характеризуются понятием «бытия», но способы их существования различны.
Физический, материальный, природный мир существует объективно. Психический мир, мир сознания – субъективно. Вопрос об их связи является основным вопросом философии.
Данный подход позволяет говорить о специфичности бытия самого человека, ибо он одновременно принадлежит к двум мирам: природному, телесному, как его органическая часть, и, одновременно, к миру сознания, психическому миру, принадлежность к которому и делает его человеком.
В философском учении о бытии (онтологии) философы сталкиваются с рядом проблем, различные решения которых и определяют различия в философских воззрениях. К ним относятся такие вопросы, как: обладает ли мир в своем существовании единством, и что является основой этого единства? Является ли мир в своем существовании неизменным, или он постоянно развивается? Подчиняется ли он каким-либо законам, или изменяется произвольным образом? В зависимости от ответов на эти вопросы и существуют разнообразные философские концепции.
Говоря о формах бытия, необходимо особо выделить предметно-практическую деятельность человека. Человек воздействует на иные физические тела с целью удовлетворения своих потребностей. Практическая деятельность связана с переводом идеальных образов в действительность, в мир предметов, техники и технологий. В ходе этой деятельности люди преобразуют окружающую действительность и, одновременно, изменяются сами.
Другой формой бытия человека является практика социального созидания. Человек – существо общественное. Поэтому люди прикладывают значительные усилия для созидания оптимального для их жизни социального устройства.
Третья форма бытия человека – его самосознание. Человек формирует свой духовный мир. Он постоянно строит проекты преобразования мира (в том числе и самого себя), стремясь к достойному состоянию, в котором он хотел бы жить.
Все формы бытия существуют только совместно. Бытие человека обречено стать небытием с устранением любой из них. Но развитость данных форм у каждого человека различна.
СТРУКТУРА ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
В отличие от животного мира, человек процесс труда завершает получением определенного результата, который уже в начале процесса труда имелся у него в идеальной форме – в форме интереса, замысла, проекта. Человеческая деятельность включает в себя три подсистемы: замысел, реализацию и результат. В замысел входят: цель, план и ценность. Цель отвечает на вопрос, - что надо сделать? План – как надо сделать? Казалось, к чему ценность? Дело в том, что ценность аккумулирует в себе общую направленность потребностей и интересов. А именно потребность побуждает человека к действию. Потребность – это напряжение души и тела человека. Различают потребности:
По происхождению: врожденные и приобретенные;
По содержанию: материальные и духовные;
По значению: разумные и неразумные.
Интерес – это ситуация, в которой люди удовлетворяют, или не удовлетворяют, свои потребности. Люди не всегда осознают свои интересы и часто действуют интуитивно.
и
нтерес
п
отребность
стимул
ц
ель
