Билет№11. Классическая и неклассическая драматугрия

Драма – жанр драматургии в постклассицистической литературе. Подвергшись процессу романизации литературы, драма потеряла строгие жанровые каноны, свойственные трагедии и комедии, однако обрела, как и роман, множество собственных разновидностей: мещанская драма, бытовая драма, психологическая драма, социально-философская драма, символистская (лирическая) драма, авангардистская драма, драма для чтения, трагикомедия. Этот жанр литературы называют еще неклассической драмой, имея в виду ее отличие от классической драматургии, представленной жанрами трагедии и комедии. В отличие от классической драмы, где конфликт принципиально разрешим волей отдельных лиц, в неклассической драме конфликт носит субстанциальный характер, т.е. дисгармония или несовершенство мира существуют как неустранимые основы бытия.

Классическая драма строится на развитии внешнего действия - дается цепь поступков персонажей, меняющих их взаимоотношение и жизненное положение. Неклассическая драма развивается на основе внутреннего действия, т.е. внешне почти ничего не происходит: люди говорят, едят, пьют, совершают обычные действия, - но на этом фоне развивается динамика умонастроений героев в рамках сложившейся ситуации. Герои в классической драме сплошь завершены и исчерпаны своим внешним положением: у них нет никакого зазора между внутренним и внешним «я». Герои неклассической драмы неисчерпаемы своим внешним положением. Если классическая драма строится по принципу циклического сюжета (пролог – завязка – перепетии – кульминация – развязка – эпилог), то неклассическая драма тяготеет к хроникальному и монтажному типу сюжетов.

ЭПОПЕЯ

Эпопея=эпическая поэма. Три черты жанра. 1) Предмет эпопеи - национальное эпическое прошлое, «абсолютное прошлое», по художественной логике жанра является источником всего ценностного, значимого и существенного для последующих времен, т.е. является некой идеальной моделью мира. 2) Источником эпопеи служит национальное предание. Эпический мир абсолютного прошлого не допускает индивидуально-личной точки зрения и оценки, поскольку этот мир дан только как предание, священное и непререкаемое, несущее единственную общезначимую оценку и требующее пиететного к себе отношения. 3) Эпический мир отделен от современности, т.е. времени певца и его слушателей абсолютной эпической дистанцией. Эпическое прошлое лишено тех постепенных временных переходов, которые бы связывали его с настоящим, поэтому оно отгорожено абсолютной гранью от всех последующих времен. Установка автора в этом жанре – это благоговейная установка потомка, говорящего о недосягаемом для него идеале. Герой эпопеи сплошь овнешнен: между его внутренней сущностью и внешним явлением нет никакого расхождения или несовпадения. Его внутренний мир совершенно совпадает с его внешним социальным положением, судьбой и даже наружностью. Его точка зрения на самого себя полностью совпадает с точкой зрения на него других – общества, его окружающего, автора, слушателей.

МЕННИПЕЯ

Мениппея–жанр, реконструированный Бахтиным. Название-философ и писатель III века до н. э. Мениппа из Гадары, придавшего ему классическую форму. Образцы в литр-е ХХ века: «Мастер и Маргарита», романы В. Пелевина («Generation П»). В таких произведениях велик удельный вес смехового элемента, который органично сочетается со свободой сюжетного и философского вымысла. Мениппея свободна от предания и не скована требованиями внешнего жизненного правдоподобия, ее героями могут быть исторические и легендарные фигуры. Смелость вымысла и фантастики сочетаются в мениппее с философским универсализмом и миросозерцательностью. Это жанр, где испытываются философские позиции, – не уже решенные вопросы о проблемах бытия, а только решаемые в процессе развертывания действия. Фантастика и авантюра внутренне мотивируются целью создавать ситуации ради испытания философской идеи-правды, воплощенной в образе искателя правды. Часто в процессе искания и испытания правды герои оказываются в потустороннем мире и во всевозможных земных трущобах. В мениппее впервые появляется то, что можно назвать морально-психологическим экспериментированием: изображение необычных, ненормальных психических состояний человека. Для мениппеи характерны сцены скандалов, эксцентрического поведения, неуместных речей и выступлений, т.е. всяческие нарушения общепринятого и обычного хода событий, установленных норм поведения и этикета, в том числе и речевого. Мениппея часто включает в себя элементы социальной утопии, которые вводятся в форме сновидений или путешествий в неведомые страны. Иногда мениппея прямо перерастает в утопический роман. Для мениппеи характерно использование вставных жанров: новелл, писем, ораторских речей и т.д. Последняя особенность – злободневная публицистичность – открытая или скрытая полемика с различными философскими, религиозными, идеологическими, научными школами, направлениями и течениями современности.