56 Билет. • Сущность права — это главное, основное содержание, вы­раженное во внешнем его проявлении.

• Существует несколько подходов к изучению сущности права:

классовый; общесоциальный; религиозный; национальный; расовый и т.д.

•При классовом подходе право определяется как система

юридических норм, выражающих возведенную в закон госу­дарственную волю экономически господствующего класса. В этом случае право используется в интересах господствую­щего класса.

При общесоциальном подходе право применяется в более широких целях, как средство закрепления и реального обеспе­чения прав и свобод человека, демократии.

При религиозном подходе интересы религии доминируют в законах и подзаконных актах, правовых обычаях.

В условиях современного, цивилизованного, демократичес­кого государства сущность права состоит в регулировании об­щественных отношений, в достижении на нормативной основе такой стабильной организованности общества, при которой наи­более полно реализуются все формы демократии, экономичес­кие свободы, свобода личности, из общественной жизни исклю­чаются произвол и своеволие.

57 билет. •Юридическая ответственность — это особая правовая субъективная обязанность правонарушителя претерпеть предусмотренные законодательством неблагоприятные для него последствия в результате совершенного им про­тивоправного виновного деяния.

••К условиям, исключающим юридическую ответственность, можно отнести следующие:

невменяемость — состояние, при котором лицо не мо­жет отдавать отчета своим действиям или руководить ими вследствие хронической душевной болезни, временного рас­стройства душевной деятельности, слабоумия или иного болез­ненного состояния;

необходимая оборона — действие, совершаемое при защи­те интересов государства, общества, личности или прав обороняющегося либо другого лица от общественно опасного посяга­тельства путем причинения нападающему вреда, если при этом не были превышены пределы необходимой обороны, т.е. отсут­ствовало явное несоответствие защиты характеру и опасности посягательства;

крайняя необходимость — действие, совершенное для ус­транения опасности, угрожающей интересам государства, об­щества, личности или правам данного лица либо других граж­дан, если эта опасность при данных обстоятельствах не могла быть устранена иными средствами и если причиненный вред был меньше, чем предотвращенный.

малозначительность правонарушения — деяние, не пред­ставляющее общественной опасности.

58 Билет. •Типология государств — это их специфическая классификация.

•При формационном подходе основным критерием высту­пают социально-экономические признаки. Тип производствен­ных отношений при этом формирует тип государства. При фор­мационном подходе выделяются следующие типы государства: рабовладельческий; феодальный; буржуазный; социалистический.

При цивилизационном подходе основным критерием вы­ступают духовные признаки (культурные, религиозные, наци­ональные и т.п.). При цивилизационном подходе выделяются следующие типы государств:

древние (древнегреческие, древнеримские, древневосточ­ные); средневековые (западноевропейские, восточноевропейские, азиатские); современные (развитые, развивающиеся).

•Рабовладельческое государство — это первый историчес­кий тип государства, возникший в результате разложения пер­вобытнообщинного строя и представлявший собой политическую организацию экономически господствующего класса ра­бовладельцев. Функции государства осуществлялись в интере­сах рабовладельцев.

Феодальное государство — особая политическая организа­ция класса феодалов. Экономической основой этого государ­ства является частная собственность феодалов на землю как на главное средство производства и личная зависимость от них крестьян, обладающих правом собственности на необходимые для обработки земли сельскохозяйственные орудия и тягло­вую силу.

Буржуазное государство — политическая организация об­щества, в котором созданы условия для личной свободы работ­ника, его независимости как личности от капиталиста. В бур­жуазном государстве на первый план выходит экономическое принуждение к труду.

Социалистическое государство — это, по мнению ученых-марксистов, орудие политической власти трудящихся классов, выражающее интересы трудового народа, обеспечивающего раз­витие социалистического общества.

59 билет.• Государство — это политическая организация обще­ства, обеспечивающая его единство и целостность, осу­ществляемая посредством государственного механизма управления делами общества, суверенной публичной вла­сти, придающей праву общеобязательное значение, гаран­тирующая права, свободы граждан, законность и пра­вопорядок.

••Теологическая теория – согласно ей государство и право произошли и существуют в силу Боже­ственной воли. Творцом всего земного, в том числе государства и права, является Бог

Патриархальная теория - это естественная форма человечес­кой жизни, и общение человека с себе подобными возможно только в государстве. По своей природе люди стремятся к об­щению друг с другом, в результате чего образуются родствен­ные патриархальные семьи, которые объединяются в одну боль­шую семью, образуя государство.

Теория общественного договора (естественного праав) - согласно этой теории появлению государства пред­шествовало естественное состояние людей, обладающих есте­ственными правами. Ради мира и благополучия между каждым членом общества и создаваемым государством заключается об­щественный договор. В результате этого юридического акта раз­розненные индивиды превращаются в единый народ. Люди пе­редают часть своих прав государственной власти и берут обяза­тельство подчиняться ей, а последняя гарантирует охрану прав каждого человека.

Теория насилия (завоевания)- завоевание, насилие, пора­бощение одних племен другими. Для управления завоеванны­ми народами и территориями и порабощения новых необходим аппарат принуждения, которым и стало государство. Согласно этой теории государство — это «естественно», путем насилия возникшая организация властвования одних племен над други­ми.

Материалистическая теория – государство возникает с силу экономических причин: разделение труда, совершенствование орудия труда, а затем раскола общества на классы с противоположным экономическим интересом, в результате возникает государство которое специальными средствами управления и насилия сдерживает борьбу противоположных классов. И защищает интересы экономически господствующего класса.