30. Ритуальная функция языка.

Ритуал – определенная форма символичного поведения, которая связана с верой в высшие силы или определённые церемонии, принятые в обществе в определенной ситуации.

Ритуал – древнейшая форма, из которой вырастает религия и идеология.

Ритуал – первый общественный процесс.

Если принять дату, что говорящий человек появился 40 тыс. лет назад, то к ритуалу добавился и язык.

Отличают:

- определённые моменты ритуала связан с биологическими моментами (поклон, поцелуй). С определёнными телодвижениями связаны определённые смыслы. Телодвижения имеют семантику.

Исходный пункт ритуала:

- само ритуальное действие (символ) совершено над предметом или при помощи предмета

- представление, связанное со значением совершенного действия

- словесные формулы, которые сопровождают ритуальное действие

Ритуал выступал как важнейшее средство, сплачивающее коллектив.

Основная тема древних ритуалов – природные явления (смена времён года), такие ритуалы сопровождались мистериями – определённые представления, где разыгрывались события, которые легли в основу ритуала. Ритуальное действие представляет собой уподобление действию реальному. Словесные формы – гимны. Древнеиндийская традиция – важно сохранять точное произношение слов.

В ритуалах используются древние языки (для придания торжественности и отражения эпохи):

- собственно мёртвые – на нём перестают продуцироваться новые сообщения (старославянский язык)

- как бы мёртвые (квазимёртвые) – пополняют свой словарный состав и сохраняют свои функции (выпускаются словари новых слов).

В отличие от биологической смерти, смерть языка обратима (иврит). В религии эти языки используются в молитвах, богослужениях, песнопениях. Молитва совершается в определённой форме. Это однонаправленное действие. Предполагается, что за словесной формой последует ответное действие. Отождествление словесного и реального. Присутствие морально-этнической стороны в обращении к Богу. Оно различно в разных культурах. У первобытных племён были распространены ритуалы, которые позволяли убить и съесть врага.

31. В ритуалах наблюдается сакраляция(святость) – освящающий характер.

Особенности, свойственные коммуникации в религии:

-опора на авторитеты (ссылаются на веру, которая закреплена в письменном виде в комплексе текстов)

-наличие канона – то, что принято религиозно

-догма – правило, которое не подлежит критическому осуждению (божьи заповеди, жизнь Христа, символ веры)

-отказ от рационального объяснения

-консервативность – для религии характерна опора на традицию.

Не было места плагиату, так как авторы не подписывались, всё было анонимно. 17 в. – Никоновская реформа, раскол церкви, возвращение к Византийским традициям.

Реформа – восстановление того, что когда-то было нормой, искажённой со временем. Само отклонение может настолько сильно войти в традицию, что попытка вернуться в прошлое может быть воспринята отрицательно.

-ограничение доступа(перевод богослужений на исконно русский рассматривается отрицательно)

-закрепление ритуала(определённые правила)