Тема : право и личность в государстве

Человеку присущи как биологические так и социальные качества . Только в обществе человек может проявить себя как личность. Относительно устойчивости генофонда. Процесс становления личности это двуединый процесс . С одной стороны становления личности происходит в совместной деятельности, человек стремится стать частью общества. И второй процесс индивидуализация – это стремление обособиться, то есть заявить себе как о уникальном создании не похожего на другого. Личность находится в постоянном развитии . Формирование личности выражается также в усвоении правила поведения, которые устанавливаются обществом и действуют в данной социальной группе. Можно наблюдать взаимосвязь личности и общества , личности и окружения

Основными свойствами личности являются

1. особенность проявлять свою самостоятельность, реализовывать свои возможности.

2. Стремление налагать на внешние условия бытия отпечаток своей воли и разума, своей деятельности

3. Желание так или иначе устраивать и переустраивать жизненные обстоятельства

Социальная природа связана и во многом определяет его правовые качества . Носителем правовых качеств личность становится, попадает в правовую систему, правовое пространство. Как отмечают философа. Инструментом оптимизации отношений между человеком и обществом является право и государства. Человек попадает в правовое пространство и становится правовой. Способность принимать на себя обязательства это наиболее важная отличительная черт а человека. И отличие человека от животных, в том что человек соблюдает определенные рамки поведения к другому человеку. Сократ выделял способность соблюдать божественные человеческие законы. Формирование правовой личности заключается в воспитании правовых качеств и приобретения правовых знаний, навыков , умений.

Выделяют 2 группы факторов

1. Социальные ( внешние ) факторы

2. Личностные ( внутренние)

Человек это личность которая должна научиться делать выбор, потому что право не регламентирует каждый шаг. Человек должен определиться как он должен посутпать. Определяя свой выбор необходимо сочетать свои интересы и потребности с интересами и потребностями других людей.

Человеку с одной стороны нужна свобода, а с другой стороны человек не может жить без общества , а жизнь в обществе налагает на него собязанности.

Правовая социализация – начинает работать больше уже сам человек, Социализация – процемсс усвоения соц норм ценностей идеалов, стериатипов повдения, благодаря которым человек становится полноправным членом общества, способным действовать по установленным в данном обществе правилам. Правовая специализация ….. обеспечивают действовать человека в правовой сфере. Процесс социализации протекает в 2х направлениях

1. Перевод внешних требований во внутренний мотив

2. Стимуляционный механизм – материальные и духовные поощрения побуждающие человека к действиям

3. Регулятивно – контролирующий механихм – система эталонов , предписаний

4. Организационно регулирующий – социализирующие воздействие прав обязанностей полномочий в коллективе

Первые 3 механизма связаны с усвоением правовых знаний, А ПОСЛЕДНИЙ МЕХАНИЗМ ОРИЕНТИРОВАН НА ПОЛУЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКОМ ОПЫТОМ ПРАВОВОГО поведения

Объективация – внешневыраженное поведение человека, но уже отвечающие правовым установкам человека.

Система индивидуальных потребностей и интересов – выступают основой правовой активности человека

Система правовых ориентаций и позиций – в данном случае человек осуществляет анализ возможный вариантов поведения с учетом собственных возможностей и поощрений

Система организации поведения – система приводитпоступки человека в соответствии с потребностями. Когда человек просчитал , он окончательного сделал выбор окончательногоповедения

ВОПРОС философский смысл и обоснование прав человека

Все ученые отмечают , что права человека неотделимы от его деятельности. Реализовать права человек может лишь вступая в отношения

Права человека- это его возможности , обусловленные природой человека, обеспеченные и признаваемые обществом и государством

права человека являются неотъемлемой частью общественных отношений. Права ен все возможности человека , а те которые могут быть реализованы во взаимодействии с другими людьми.

Алексеев – связь права человека с правом

1. Покровский соотносил неотъемлемые права человека не с отдельными органами, а с государством в целом . Создать такие условия, когда человек в зависимости от своих потребностей может совершить действия направленные на реализацию своих возможностей . Покровский настаивает на верховенстве личности в обществе . Он формулирует следующее положение – есть такие неотъемлемые права человека, которые даже для государства в целом недосягаемы и никаким законом не могут быть уничтожены. Личность становится на 1 уровень с государством . Личность заявляет о себе как о некой автономной единице , которая требует достаточного пространства, нарушить которое не может само государство. Эти границы нужно закрепить в правовых нормах. Закрепляя права и свободы личности ограничивается власть самого государства .Государство должно действовать в тех пределах , которые установлены правом. И зачастую государству это не выгодно. Государственная власть должна признавать право, которое закрепляет права и свободы человека.

2. Второе положение покровского – права человека имеют духовную сторону. Неотъемлемые права человека потому и касаются государства, потому что по своему источнику они обращены к человеку как к существу духовному, поэтому завтрагивают не столько политику, сколько духовные, нравственные качества человека, все , что определяет его внутреннюю свободу, а в это состояние никакое государство не может. Пыталась ограничить права, не выйдет, потому что это внутреннее содержание человека.

Общественный прогресс , нравственный прогресс может быть только результатом реализации индивидуальной свободы . Высшим назначением права является создание таких условий, в которых индивидуальная свобода.

Категория права человека, обозначила в качестве центра жизни людей каждого отдельного человека.

Еще одна очень важная потребность , которая продиктована человеком. Мы нуждаемся в орпределенности своего положения, в четкой каритне, какое место мы занимаем в обществе. А эта определенность будет обеспечена прововыми нормами. Формальная определенность продиктована необходимостью в этом человека. Неотъемлемые права человека охватывают и явления юридического порядка. Такие как формальная определенность, гарантированность государства – в этом связь.

Личность , ее деятельность является необходимой базой для существования самого государства. И государство , которое стремится стать правовым. Демократическим, является признание принципа прав человека.

принцип как идея категория правосознания, они формулируются в теории учеными, но затем принципы закрепляются уже на практике. КАК ПРАВОВЫЕ .Принципы не доказываются им не опровергаются, они существуют как истина. Принцип является объективной истиной. И он не рушим до тех пор пока не будет опровергнут.

Совокупность прав человека выражает сущьность государства

Неотъемлемые права человека для государства нужны потому , что права человека является источником развития человека и как следствие самого государства. Это и источник самоочищения государства от всего того , что может деформировать его природу

Принцип прав человека имеет дуединую природу – с одной стороны государство призвано закрепить и обеспечить права человека , это обязанность государства. В этом еще и проявляется принцип гуманизма . Активная правовая личноть – это личность которая пользуется правами.

Чем больше свободы тем больше ответственности. Поэтому люди не всегда пользуются предоставленными им возможностями

Обязательно нужно учитывать и то что личность, ее пространство которое она занимает. Определяется не только правами но и обязанности. И прав без обязанностей не бывает. Обязанности вытекают из смысла права, и они также диктуются потребностями в защите и охране своих же прав, Обязанности продиктованы внутренней нравственной характеристикой – уважение права , свободы другого

Человека должен быть активным, пользоваться правами и исполнять обязанности ведь это в интересах самого интереса. Мы сами себе диктуем обязанности. Личность которая служит основой государства