Тема 5. Философия эпохи Возрождения

Антропоцентристская философия эпохи Возрождения как переходная форма мировоззрения от средневековья к Новому времени. Характерные черты философии Возрождения. Эволюция ренессансного гуманизма (от Ф. Петрарки до М. Монтеня). Принцип максимальной свободы человека – ключевая идея гуманистической философии. Пантеистический характер натурфило­со­фии Возрождения. Н. Кузанский: учение о Боге, природе, человеке. Роль математики в позна­нии мира. Влияние неоплатонизма. Возрождение античной диалектики. Натурфилософия Дж. Бруно. Космологические идеи. Учение о материи. Теория познания. Идеи диалектики. Общест­вен­но-исторические представления гуманизма (политическая философия Н. Макиавелли, со­циальные утопии Т. Мора, Т. Кампанеллы).

Тема 6. Западноевропейская философия XVII-XVIII вв.

Натурализм Нового времени как мировоззренческий тип философии (первая пол. XVII- нач. XVIII вв.). Проблема метода. Эмпиризм и рационализм. Учение Ф. Бэкона о природе, науке, пу­тях и методах познания. Философия Р. Декарта. “Радикальное сомнение” и достоверное знание. Интуиция и дедукция. Правила метода. Развитие эмпиризма после Ф.­ Бэкона: а) философия Т. Гоббса; б) сенсуализм –эмпиризм в философии Д. Локка; в) философия Дж. Беркли: идеалисти­ческий сенсуализм; г) скептицизм Д. Юма.

Развитие рационализма после Р. Декарта: а) пантеистический материализм Б. Спинозы; б) философия Г.В. Лейбница.

Философия Просвещения (XVIII в.): натурализм и формирующийся антропологизм. Специ­фи­ка французского Просвещения. Рационализм и проблема свободы. Философия французских материалистов: учение о природе, материи. Диалектические идеи Дидро. Теория познания и учение о методе. Соотношение чувственного и рационального в познании. Эмпиризм методоло­гии Гельвеция. Сенсуализм Дидро. Учение о человеке. Натурализм и психологизм в понимании человека. Роль общественной среды в формировании человека. Теория “разумного эгоизма”. Учение об обществе и истории. Фатализм. Теория “общественного договора”. Наука, прогресс, цивилизация в философии Нового времени.

Тема 7. Немецкая классическая философия

Становление деятельностного (гуманистического) миропонимания в немецкой классической философии. Немецкая классическая философия как единое духовное образование. Эволюция философских идей И. Канта. Критический идеализм и проблема достоверного знания. Кант о трех способностях души. Разум и рассудок. Антиномии чистого разума. Переход к практическо­му разуму. Категорический императив. Постулаты практического разума. Учение о свободе и необходимости. Социально-политические воззрения. Философия И. Фихте. Абсолютизация активности мышления. Субъективный идеализм в понимании соотношения субъекта и объекта. Волюнтаризм. Объективно-идеалистический смысл положения о всеобщем (абсолютном) “Я” как о высшей фундаментальной реальности. Радикализм социально-философских идей, их эво­люция. Философия Ф. Шеллинга. Ее истоки в учениях Канта и Фихте; отход от них. Натурфило­со­фия. Влияние идей Шеллинга на последующую философскую мысль (Шопенгауэр и др.). Философская система Г.В.Ф. Гегеля. Общая характеристика гегелевской системы, структура, принципы. Понятие абсолютной идеи, этапы ее развития. Логика. Диалектический метод. Философия истории. Проблема субъекта истории. Концепция исторического процесса. Идеал государственного устройства. Значение гегелевской философии.