Анакреонтическая поэзия
просветительский этап
двуплановость
довольство малым
ценности: любовь, дружба, творчество
Веселый час
тема дружбы
образ друзей
рефрен
тема любви
реальная, живая девушка
Вакханка
Парни «Переодевание венеры»
автор=ЛГ
идеальная женщина
античные реминисценции
образы-символы
К Хлое
переселение в хижину
образы жизни
На развалинах замка в Швеции
настоящее+исторические события
кризисное состояние души – религия
сближение с поэзией Жуковского
двумирность
Надежда
доверие к богу
желание приобщиться к потустороннему миру
лг – странник
Переход через Неман
отрывок
элементы сюжета
Умирающий Тасс
Т.Тас
биография
исторический колорит
близость биографий
символ поэтической судьбы
монолог
сюжетность (примечание в прозе)
К другу
Вяземскому
скоротечность человеческой жизни
странник
религия – опора
высокая лексика
надежда
Дельвигу
послание
биография
Поверь, мой милый друг
Коншин – ротный
этическая направленность
любовь
чувство/чувственность
Разуверение
1,3 : любовь-увлечение, охлаждение/равнодушие, возврат нежности, актив
2,4 : любовь, разочарование, волнение, пассив
Ропот
14 строк
прошлое, настоящее, будущее
Разлука
любовь-сон
Поцелуй
мотив сна
Признание
центр любовной поэзии
мотив сна – ирония
фазы любви
мотив разлуки
судьба ЛГ
точное слово
бытовая лексика
простота
мысль
своеобразие, оригинальность
Мой дар убог
неклассический памятник
общение двух людей
Муза
особенности своей музы
оригинальность, простота
тема смерти
Последняя смерть
смерть всего человечества
3 части
сам человек виновен
Смерть
оригинальный образ смерти
образ смерти лучезарен
смерть – регулятор природных процессов
материальный, социальный, философский аспекты
На смерть Гете
смерть отдельного человека
мерило ценностей – выполненный долг
Послание князю Вяземскому
поэт vs железный век
поэт и его поэзия
судьбы русских поэтов
Последний поэт
железный век – буржуазный век
последний поэт на родине гомера
красота, любовь
поэт уходит от людей
церковнославянизмы
волны моря
Рифма
судьба поэта
в древности и сегодня
рифма-символ поэзии
опубликовано в 1826
простая крестьянская девушка
нет имени собственного гусар
финская природа
северная поэма
предисловие
переосмысление романтической поэмы
сниженный герой без портрета
дела службы
гибель героини а не героя
эпические элементы
женская любовь в динамике
"Рылеев, сочинитель дум, или гимнов исторических, пробил новую тропу в русском стихотворстве, избрав целию возбуждать доблести сограждан подвигами предков" (ПЗ, 1823, стр. 29). Бестужев помогал читателю понять рылеевские думы именно так, как того хотел их создатель. Это не могло не вызвать сопротивления критиков, настроенных иначе, чем издатели "Полярной звезды". "_Дума_ не есть исторический гимн и не всегда служит к прославлению подвигов и доблести предков, - возражал Бестужеву рецензент "Русского инвалида" К. (В. И. Козлов). - Гимны суть похвальные, торжественные песни; а в _думах_ излагаются уединенные размышления исторических лиц, тайные их намерения, борения противуположных страстей, угрызения совести и нередко такие чувства, кои не имеют в себе ничего ни торжественного, ни похвального. _Дума_ есть особливый род поэзии, взятый из польской литературы и который требует еще своей теории" (РИ, 1823, Ќ 6, 8/1). Это витиеватое рассуждение имело весьма определенный подтекст, направленный на дискредитацию дум и уменьшение их воздействия на читателя. Никакой, дескать, "новой тропы" Рылеев не "пробивает", и лишь заимствует жанр из польской литературы.
Имело под собой почву и указание на родство с элегией. Дело, конечно, не только в том, что "поляки сливают ее с элегиею" {См. об этом: М., стр. 170. П. Каневецкий, предпринявший первую, по-видимому, попытку ввести думы в русскую поэзию и осмыслить существо этого жанра, относил их к "роду печальному поэзии, употребляемой в Польше и Малоросии. Таковые заунывные
стихи составляют там народные Елегии" ("Улей", 1811, ч. 1, Ќ 6, стр. 409).}. Много важнее рылеевское понимание жанра. Первую свою думу - "Курбский" поэт напечатал с подзаголовком "элегия". Затем с появилось несколько стихотворений без жанровых названий. И лишь начиная с "Артемона Матвеева" появляется новый подзаголовок - "дума". Но и позднее - в предисловии к отдельному изданию своего поэтического цикла - Рылеев недвусмысленно давал понять, что связывает происхождение своих дум с элегией на исторические темы. Сходство этих жанров и видел Белинский. "_Дума_ есть тризна историческому событию или просто песня исторического содержания, - писал он. - Дума почти то же, что эпическая элегия..." {В. Г. Белинский. Полн. собр. соч., т. 5. М., Изд-во АН СССР, 1954, стр. 51.} К думам Рылеева, с их мрачным, трагическим колоритом, сменяющими друг друга описаниями страданий, нередко мученической гибели борцов за правое дело, это определение подходит как нельзя более.
дума – гимн, ист элегия, ист поэма
хронология
независимость
примеры для подражания
публицистичность
место, речь героя, нравоучение
Борис Годунов
внутренний монолог
ремарки
вступление Строев
двойственность
Иван Сусанин