1. Проблема научного метода.

Впервые проблемы научного метода стали изучаться в рамках древнегреческой науки. Именно там возник знаменитый аксиоматический метод и связанная с ним дедуктивная логика в форме силлогистики Аристотеля. Поскольку в античной науке не существовало опытного естествознания, то в ней исследовались только теоретические методы исследования. С возникновением экспериментального естествознания в 17 веке на первый план выдвигается проблема исследования методов и средств опытного изучения природы. Так как унаследованные от античности и средних веков силлогистические методы не годились для этой цели, то выдающиеся философы того времени Ф. Бэкон и Р. Декарт в своих сочинениях уделили большое внимание проблеме исследования методов получения нового знания в науке. В качестве основных требований он рекомендует три правила метода:

1. начинать с простого и очевидного; 2) из него путем дедукции получать более сложные высказывания; 3) действуя при этом так, чтобы не было упущено ни единого звена, т.е. сохраняянепрерывность цепи умозаключений. Для осуществления этих целей, по его мнению, необходимы две способности ума:интуиция и дедукция.

С пом.интуиции усматриваются простейшие и очевидные начала, из которых дедуктивно следуют все другие истины. Такая характеристика метода больше всего подходит для математического познания, в котором теоремы логически выводятся из аксиом,. В дальнейшем идеи Декарта о дедуктивном характере метода науки разрабатывал Лейбниц, который стремился свести рассуждения к вычислениям- предтеча совр.символической, или математической, логики.

В области эмпирических наук Фрэнсис Бэкон в качестве важнейшего метода исследования выдвинул индукцию. Дедукция беспо¬лезна для Изучения природы. Поэтому в противовес «Органону», или орудию мысли Аристотеля, он создает «Новый Органон», который представляет собой совокупность простейших канонов, или правил индуктивного исследования. Впоследствии они были систематизиро¬ванных Дж. Стюартом Миллем в виде методов сходства, различия, сопутствующих изменений и остатков.

Таким образом, основоположники учения о методе опирались в своих воззрениях на основные типы логических рассуждений, кото¬рыми явно или неявно пользуются как в повседневном, так и в научном мышлении.

Современная методология науки использует мно¬жество способов и приемов познания, общей особенностью ко¬торых является целенаправленный, организованный и систематиче¬ский характер поиска истины. Только при систематическом использо¬вании методов можно приблизиться к истине. метод можно рассматривать как некоторую систематическую процедуру, которая состоит из последовательности определенных операций, применение которых приводит либо к дос¬тижению поставленной цели, либо приближает к ней(избавляют от действии наугад)

1.Методы, в которых строго задан точно определен¬ный порядок операций или действий, имеют сравнительно неслож¬ный характер. Поэтому их можно уподобить алгоритмам математи¬ки. Действительно, располагая алгоритмом, мы всегда можем ре¬шить ту или иную задачу, как умножить дробь надробь, даже не все содержательно установленные теоремы элементарной ариф¬метики не могут быть доказаны чисто формальным путем, т.е. ло¬гически выведены из аксиом. Тем более это относится к сложным про¬блемам самой математики, а также естествознания и социально-экономических и гуманитарных наук, которые развиваются в по¬стоянном контакте с наблюдениями, экспериментами и обществен¬ной практикой.

2.Сложные же проблемы науки меньше всего поддаются алгоритмизации, и их решение нельзя свести к применению каких-либо готовых правил и рецептов. Они требуют мобилизации всех интеллектуаль¬ных усилий ученого и настойчивого творческого поиска. Такие мето¬ды называют поэтому эвристическими, или поисковыми (от греч. heuristo — ищу, нахожу). При этом используются также догадки, осо¬бенно на первоначальной стадии поиска, но научное познание не сводится к непрерывной цепи догадок и предположений.

При выдвижении же научных гипотез, поиске законов, построе¬нии и проверке теорий руководствуются теми или иными способами и приемами исследования, которые в своей совокупности и состав¬ляют эвристический потенциал науки. эвристические методы и не гарантируют достижение истины, тем не менее они в значитель¬ной мере дисциплинируют мышление и облегчают поиск истины.

В эмпирических науках для этого приходится обращаться к специальным средствам наблюдения и измерения, постановке запланированных экспериментов. Посколь¬ку специальные методы имеют специфический характер, постольку они разрабатываются и совершенствуются в рамках конкретных на¬ук. В отличие от них общие методы науки, их возможности и гра¬ницы применения изучаются в общей теории научного метода, ко¬торая называется методологией науки.