Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ПРИНЦИПЫ СОВРЕМЕННОЙ ПСИХИЧЕСКОЙ САМОЗАЩИТЫ.doc
Скачиваний:
13
Добавлен:
09.07.2019
Размер:
209.41 Кб
Скачать

7. Другие формы концентративной защиты

Наряду с "защитными оболочками" большим успехом пользуется так называемое

"вращение биополя". Методика данной формы защиты аналогична описанной выше;

однако плотная оболочка при этом отсутствует, а все пространство между телом и

условным краем оболочки заполнено некой вязкой средой, чем-то вроде каши. Вся

эта среда вращается вокруг оси тела против часовой стрелки*. Когда вращение

выполняется правильно, чувство тела исчезает и остается ощущение однородной

массы, вращающейся в форме кокона. Результат улучшится, если заставить кокон

светиться.

* Некоторые утверждают, что левостороннее вращение закрывает нас от среды и

действует на внешние влияния отталкивающе, а правостороннее - наоборот. Впрочем,

вопрос это темный. Традиционный "магический круг", например, можно

визуализировать исключительно слева направо, по движению Солнца: говорится, что

справа налево только ведьмы на шабашах танцуют. См.: Dion Fortune. Psychic

Selfdefence. London, 1930, p.188.

Еще одним способом концентративной защиты может служить одновременное

сосредоточение на кончиках пальцев рук, ног, а также носа и языка.

Все формы концентративной защиты требуют некоторого навыка в сосредоточении

внимания, однако для концентративных людей это, как правило, особого труда не

составляет. Принято считать, что человек должен держать в тайне не только

используемую им разновидность концентративной защиты, но и то, что ему

приходится применять защиту вообще: индуктор ("агрессор"), ободренный слухами о

действенности своих посылок, становится гораздо более эффективным.

В качестве концентративной защиты может рассматриваться также любая напряженная

или увлекательная работа, посещение спортивных состязаний (не говоря уж об

участии в них) и т.п., - все, что отвлекает внимание и воображение "жертвы" от

факта "нападения". Как пишет Дион Форчун, "если жертва психического нападения

сосредотачивается на земных интересах, она становится твердым орешком для любого

колдуна. Что может сделать колдун, если в то время, когда он вершит свое темное

дело, жертва его хохочет в местном кинотеатре?"* Она же добавляет, что

психическое нападение не может продолжаться неограниченно долго, поскольку

отнимает у индуктора много энергии.

* Dion Fortune. Op.cit., p.166.

[ Оглавление ]

8. Общие принципы медитативной защиты

Для людей медитативного склада, подвергшихся "психическому нападению"

(единственным объективным признаком которого служит падение тонуса),

рекомендуются защитные мероприятия, приводящие к резкому изменению общего

психофизиологического состояния, например, холодный или переменный душ с выходом

на холодной фазе, быстрый танец по типу шаманской пляски или рок-н-ролла и т.п.

Отличные результаты дает стручковый перец - и чем он крепче, тем эффективнее

действует. Кусочек перца можно просто сосать как конфету, а можно принимать в

соединении с кофе: на обычную стограммовую чашку кофе требуется одна чайная

ложка сахара и кусок перца размером с копейку. В особо тяжелых случаях можно

съедать (тщательно пережевывая!) полстручка и более. Если же прием перца

совмещается с танцем, такая защита разносит в щепы любую "отрицательную

информацию".

Существует и несколько более сложный прием, называемый уклонением от удара.

Поскольку нападение производится на некоторой стандартной "частоте", известной

индуктору, при первых же симптомах атаки можно резко сменить "частоту", войдя в

такие психические состояния, в которых индуктор с вами не сталкивался. Сложность

этой техники состоит в том, что переход на другую "частоту" производится без

вспомогательных средств вроде танца с перцем, на одном волевом усилии; кроме

того необходимо, чтобы индуктор был знаком перцепиенту.

[ Оглавление ]