Системы пожирают сами себя

Какой бы почти неодолимой и железной, высокомерной и держащей все под контролем ни казалась система и какой бы она всюду ни представлялась - ничто не строится навечно; но долго ли коротко, а все еще возвышенная природа возьмет верх над человеческой заносчивостью. Она положила несколько менее славный конец баварскому штраусизму, в равной мере как и колизму. Система эдипового блуждающего света Маркса потерпела неудачу в конечном итоге из-за своих собственных механизмов принуждения и связанного с ними паралича пойманных в нее людей, которые - будучи лишенными самостоятельности и тем самым коллективно лишенными собственного творчества и готовности к участию, любопытства и готовности к новым идеям - предоставили все только партии и государству. И Гитлер, хотя и обласканный ликованием миллионов как спаситель Германии, прожил только лишь 12 из 1000 обещанных своему народу лет.

Царствам фараонов и ассирийцев, греков и римлян, такой империи как Grand Nation {Великая Франция), испанцам и португальцам, голландцам и туркам, гуннам и монголам, пруссам и австрийцам, тысячам императоров и королей, властителей и деспотов, пап и прочих системных указующих деятелей всегда удавалось лишь на прямо-таки до смешного короткие исторические периоды построить свои системы и старательно защищать, прежде чем они с оглушающим шумом и чаще всего с позором исчезали в преисподней истории. За этим стоит закон природы, который нельзя квалифицировать ни как математический, ни как физический: регуляция непрерывного изменения, постоянное самоиспытание природы. И как раз это продолжается в каждом новом поколении, которое не готово перенять идейное наследие и образцы поведения предыдущего поколения без критического осмысления и возражений. Хотя акт дрессуры по приспосабливанию действует на некоторых молодых людей так глубоко, что они могут освободиться от систематики своего воспитания лишь очень поздно (во многих случаях никогда), основная часть подрастающего поколения, напротив, будет искать собственные пути и идти по ним, определять другие приоритеты и пытаться испробовать новое. В соответствии с этим умной системе следовало бы настраиваться на то, чтобы предвидеть предстоящие новшества и заранее планировать намечающееся развитие. Но как раз это система делать не умеет.

Постоянно занятая тем, чтобы оберегать себя, держать свою массу в узде, в настроении и под наблюдением, система принуждает к тому, чтобы реагировать на опасности, грозящие системе внутри. Для направленного вперед и во внешнюю среду схематического мыслительно-ощущающего действия у системы отсутствует всякая предпосылка. То же самое относится к ее вахтерам и наживающимся дельцам, руководителям отделов и менеджерам, князьям учреждений и ведомств, охранникам и правителям системы. У них у всех отсутствует инстинкт в отношении грозящей опасности,, взгляд, чтобы читать знаки на стене, ум для срочных решений проблем и мужество, чтобы постоянно подвергать анализу их священную систему, т.е. действовать, прежде чем они будут вынуждены ре-агировать, т.е. действовать в ответ. Молодые люди, которым надоела система, отдаляются от своих родителей, людей своего круга и народа своей правящей касты вместе с ее рабами, чтобы сохранить здоровье. Если их будут заставлять оставаться в системе, тем самым принести в жертву окружающему миру свой внутренний мир, то они или рано или поздно опускаются, либо реагируют взрывоподобно самозащитой, нередко с применением насилия и - непостижимо для системы - жестоко. Вместе с тем они при этом сразу же попадают в руки следующей системы (секты, политические ультра, сфера наркотиков или преступность).

Системы неспособны к учению, их восприятие ограничено, они проповедуют ложные идеалы, которыми они, тем не менее, мгновенно жертвуют в угоду оппортунистическому принципу, как только представляется такая возможность. На этом "алтаре системики" зеленые забили свои прежние идеалы. Свободная партия Германии - либеральность по Гессу, профсоюзы - идейное наследие своих отцов-основателей, а христианские церкви - (как все мировые религии) философские учения Иисуса. На нем, на этом алтаре, жители Афин принесли в жертву Сократа, и каждый народ приносил в жертву своих опередивших время мыслителей и пророков, чтобы вместо этого позволить обмануть и обобрать себя прекрасно приспособившимся к системе популистам. Сегодня в Германии это господин Шредер, завтра, может быть, - господин Мерц, - это будет продолжаться еще некоторое время, пока особенно "талантливый" с точки зрения системы немец научится освобождаться из клещей партийной диктатуры. Однако время и мудрейшее "создание" природа рано или поздно пробьют себе дорогу - либо в форме и в согласии с растущим числом людей, которые готовы (снова) учиться слушать свой внутренний голос, посвящать внимание своему дорогому внутреннему миру, и снова дарить своему аутентичному триединству мышления, чувства и действия здоровое пространство для жизни, или в форме

насильственного перелома, который, вероятно, напишет следующую кровавую главу неописуемого страдания, вопиющей человеческой глупости и опустошающей жестокости. Итог: Загрязнение окружающей среды (а также нанесение вреда, отравление, разрушение) является косвенным последствием растущего загрязнения среды внутренней (а также нанесения вреда, отравления, разрушения). В этом отношении оно отражает во внешней среде то, что протекает в виде процесса внутри.

Следует понять не только этот феномен; защита внутреннего мира является вопросом образования в целом, и пока совершенно противоречит здравому смыслу разрешать давать образование детям и молодым людям тем учителям, которые обнаруживают значительный дефицит в собственном отношении к внутреннему миру и являются орудиями выполнения учебного плана совершенно закоснелой "величественной" системы. Здесь единичные рассеянные обязательные уроки на тему "защита окружающей среды" принесут немного пользы. Государственную школьную систему, не подвергаемую никакому конкурсу в отношении качества, следует скорейшим образом ликвидировать. Доказательством того что это функционирует, служат другие высокоцивилизованные страны (среди прочих Австрия, Англия, Швеция, Швейцария Голландия, США и Канада). Кроме того, людям, которые хотят работать в качестве осознающих ответственность педагогов - это касается не только учителей, но и родителей, воспитателей и наставников в целом - следует основательно и подробно ознакомиться с описанной проблематикой и предложенными им путями и помощью в попытке разобраться в защите собственного внутреннего мира. Таким образом, защита внутреннего мира как главная предпосылка функционирующей защиты окружающего мира - вопрос качества образования, откуда прямо-таки вынужденно вытекает необходимость расгосударствления и лишения образования ореола "величественности", ибо нельзя "пускать козла в огород".

Если посмотреть на образование как собирательное понятие для обозначения преподанного и изученного знания, различной тематики на различной глубине, то бросается в глаза, что наша система образования ограничивается интеллектуальным и функциональным содержанием, среди прочего достаточно теоретическим, подчас устаревшим (что часто путается с классическим) и оторванным от жизни - тогда как области эстетического, эмоционального, как и каталог социальной компетенции большей частью в полном запустении. Человек, сформированный посредством приспосабливания в детском и юношеском возрасте, однако, отнюдь не всегда на всю свою последующую жизнь беспомощно отдан этим доминантам, гораздо больше он может на протяжении всей жизни благодаря безбоязненному выяснению подоплеки, интересу и любопытству - к себе и своему окружающему миру - очень хорошо "вскрывать" ранние высказывания, осознанно анализировать, исправлять ложные сведения и заменять их другими, по-другому ориентированными базовыми образцами. Позвольте нам описать этот комплекс (несколько обобщенно) с помощью понятия психология или психо-социология. Полноценное, т.е. компетентно преподаваемое и обращенное к человеку образование в состоянии также разоблачить полученные ранее ложные сведения и заменить их другим, чистым содержанием. Но именно поэтому образование не может служить только самосохранению системы, которая действует, руководствуясь лишь эгоизмом и с целью нормирования своих членов, приписывает себе функцию господства и злоупотребляет индивидуумом, превращая его в мяч в руках нескольких третьих лиц - хранителей государственного всемогущества.

Образование требует свободы, терпимости, многообразия, свободной соревновательности, и любви к человеку - всех тех качеств, которые государство хотя и провозглашает, но которых в действительности пытается любыми путями избегать.

Терпимость - это часто шпагат между благоразумием и безразличием.

Д-Л. Эрль

Поэтому образование должно содержать также теоретическое и практическое руководство для того, чтобы распознавать психо-социальные и физиологические связи, безбоязненно выяснять

подоплеку и обсуждать как в собственном внутреннем мире (диалог между собственными Ratio и Emotio), как и в диалоге с внешним миром (в семье и с друзьями, на рабочем месте и в других кругах общения), чтобы тем самым получить доступ к собственному ыслеощущению.

Для собственной жизни, для расцвета собственных способностей и навыков далеко не достаточно вызубрить пути странствий Цезаря по Европе, дату битвы при Гастингсе, историю семи крестовых походов, теорему Пифагора и основной набор цитат, никогда не научившись прислушиваться к подчас беспомощному, заикающемуся голосу внутреннего монолога, внутреннему противоречивому языку и познавать собственный мир чувств.

Задача образования должна заключаться прежде всего в том, чтобы заложить основы для жизни, наполненной радостью и силой. Эта основа находится в комбинации мышления и

ощущения (чувства), т.е. умственных и душевных элементов, из которых затем вырастает

здоровое действие. Итак, образование занимается качеством и количеством мыслеощущения. Его результатом должно стать оптимизированное мыслительно-ощущающее действие.

Ни генетика, ни другие отрасли науки не смогут переделать нас в более здоровых и более

хороших людей. До тех пор пока мы не поймем и не признаем безоговорочно, что почти все

болезни на самом деле имеют преимущественно психические причины - как раз именно ту самую утрату здорового отношения к собственному честно осознанному внутреннему миру, в первопричинных проблемах рода человеческого ничто не изменится ни малейшим образом. То, что медики и генетики, техники и фармацевтические концерны, значительные области промышленности, а также политики из сферы образования, и учителя большинство) не любят об этом слышать, - совершенно очевидно.

Мы знаем сегодня созвездия и внеземные пространства лучше, чем собственное Я, cобственный мир, наше прошлое сознание и наше бессознательное. Мы, пожалуй, скорее научимся основывать на Марсе человеческие колонии, нежели придавать собственному внутреннему миру, собственному мыслеощущению то значение, которого это действительно заслуживает. С другой стороны - и это придает сил - совершенно очевидно растет (подумайте о потенциально возросшей мобильности информирования человека через Интернет) - число тех, кто сомневается и спотыкается, размышляет и думает.

Им посвящена эта статья.