4. Вигьянамайа.

00:48:15 Еще выше этого уровня называется следующая ступень, которая называется вигьянамайа. Вигьяна. Вигьяна определяется тем, что живое существо встало крепко на основу духовной практики, строго следующей авторитетной системе йоги, описанной в Йогасутре Патанджали, или в таких произведениях как Бхагавад-гита и Шримад-Бхагаватам. Есть такое произведение – Йогасутра Патанджали. Йогасутра Патанджали. Там описываются все авторитетные системы йоги. Если вы занимаетесь какой-то йогой, и ее нет в Йогасутре Патанджали, то все это относится к разделу манамайя. То есть ментальным спекуляциям и неправильному пониманию науки. Науки, которая называется йогой. Божественная связь в переводе.

5. Анандамайа.

00:49:12 И последний этап – самый высокий, самый высокий, он является окончательным таким этапом в деятельности живых существ. Этот уровень называется анандамайа. Полное, вечное духовное блаженство. Которое проявляется в практике Бхакти-йоги. Йоги чистого любовного преданного служения верховной личности Бога.

00:49:37 Итак, ведическая литература описывает все эти пять уровней сознания, которые – я еще напомню – называется Панча Кроша. Панча Кроша. И постепенно человек может опускаться или подниматься до какого-то уровня. Это связано с его потребностями.

Пять ступеней очищения от вожделения.

00:49:55 Итак, чтобы понять это, также ведическая литература описывает пять уровней трансформации вожделения. Вожделение называется кама на санскрите. Кама, то есть вот так называемая похоть, то, что мы считаем сексуальной зависимостью. То есть похотскими желаниями, которые ничего общего не имеют с духовной жизнью. Ничего общего не имеют с духовной жизнью, и даже более того, ей препятствуют. Но препятствуют сознанию. Препятствуют сознанию.

00:50:32 Итак, описываются пять… (Сейчас я, потом, поясню, как это надо соединить, и вы поймете, какой уровень относится к какой категории из перечисленных в Панча Кроше, пять уровней сознания.) Итак, пять ступеней очищения от вожделения. И вожделение является врагом. В Бхагавад-гите есть такой диалог между Арджуной (здесь описывается Арджуна) и Кришной. И Арджуна говорит: «Почему все знаю, я все понимаю, что так нельзя действовать, но как будто бы какая-то сила извне толкает меня на совершение греховных поступков?» И он получает такой ответ: «Это твое собственное вожделение. Вечный враг живого существа.» То есть вожделение, такая вот субстанция, вид энергии такой, которая присутствует в нас, и которой мы руководствуемся.

1. Карма-ками.

00:51:31 Итак, ведическая литература описывает четыре признака влияния этого… этой энергии, Кама Шакти. Первый уровень называется Карма-ками. То есть, это люди, относящиеся к категории Карма-ками. Карма-ками. Грубое влечение к противоположному полу. То есть грубое – имеется в виду грубое сексуальное влечение к противоположному полу. Желание семейной жизни и потомства. Привязанность к дому и утвари. К месту рождения, нации, определенной религии. Желание богатства, желание славы, власти и почестей. Вот все эти желания продиктованы вожделением. Камой.

2. Сиддхи-ками.

00:52:24 Следующий этап. Описывается следующий этап, выше этого. Описывается этап. Сиддхи-ками. То есть, люди, относящиеся к сиддхи-ками. Желание экстрасенсорных способностей, тонкие виды наслаждения. Желание оставаться в тени, управляя материальными объектами и живыми существами. Желание быть благодетелем, выдавая себя за святого, посланника Бога, игра в мессию или аватару. Их называют сиддхи-ками. То есть вожделение проявляется в таком аспекте.