2. Асура-дхарма.

00:57:17 Следующий этап. Когда живое существо разбирается все-таки, что есть некие силы повыше, оно, естественно начинает разбираться, и в своих поисках поднимается до другого уровня цивилизации или культуры, которая называется Асура-дхарма. Асура означает демон. Дхарма – демоническая культура. Демоническая культура. Материализм, соперничество с законами природы, философия «человек – властелин мира». Это называется Асура-дхарма. И что человеку суждено стать счастливым, не прибегая к каким-то другим видам наук, которые связывают его с духовным потенциалом. Это называется Асура-дхарма.

3. Чала-дхарма.

00:58:05 Следующий этап. Когда живые существа поднимаются повыше, это называется Чала-дхарма. Сезонная религиозная деятельность. Практика, позволяющая вырвать человека из когтей эгоцентризма. Возвысить его до принятия Божественного начала и поклонения ему. Это называется Чала-дхарма. То есть, есть религия определенная. Религиозная система или определенные виды знания, которые поднимают постепенно человека до этого уровня.

4. Упа-дхарма.

00:58:37 Следующий этап, еще выше, называется Упа Дхарма. Упа-дхарма. Упа означает «под». Авторитетная философия и практика, помогающая развить основные необходимые качества для чистой духовной деятельности.

5. Варнашрама-Дхарма.

00:58:56 И самый высший вид деятельности цивилизации и культуры является Санатана Дхарма. Или Варнашрама-дхарма. Ну как высший аспект Варнашрама-дхармы — Санатана Дхарма. Вечная изначальная духовная деятельность всех живых существ, направленная на любовное преданное служение Абсолютной Истине. Так описываются вот эти – я вам перечислил – пять основных разделов, которые можно вместе совместить, и понять, какие определенные проблемы возникают.

Уровни восприятия знания. 1. Шабда.

00:59:32 Чтобы еще было легче воспринимать это, я вас расскажу о таком знании трех научных концепций, на которые опираются живые существа в разные эпохи. Если вы знаете, есть такие понятия – благость, страсть и невежество. Когда люди пребывают в знании, они обращаются к ведическому знанию. Это называется Шабда. То есть наука, полностью проистекающая из вед. Это самый высокий уровень цивилизации – Сатья-юга, Двапара уже поменьше опирается на ведическое знание, вернее в Трета, в Двапара еще поменьше, в век Кали практически веды не интересуют в обществе никого, а если интересуют, то люди дают им спекулятивные окраски.

2. Пратьякша.

01:00:23 Следующий этап научного восприятия называется Пратьякша, то есть наука, опирающаяся на чувства, или на экспериментальную систему. Если эксперимент есть, он подтверждает, значит это так, а если эксперимент не подтверждает, значит это не так. Это страсть. И невежество – это наука на уровне Анумана. То есть гипотез. То ли так, то ли не так, но мы так думаем, вычислили там что-то, и к этому пришли выводу. Проходит три года, и они говорят совершенно противоположное. И так далее. Это называется Анумана.

01:00:59 Итак, чтобы рассмотреть все эти аспекты знания, о которых я рассказал сейчас так вкратце, я хотел бы вам представить последние выдержки из научных трудов, которые существуют сейчас, на данный момент. Такие сравнительные данные. Значит, я буду в таких трех аспектах вам перечислять: открытие науки, современной науки; первое упоминание до открытия современной науки в ведической литературе; и разделы, какие разделы.