- •1. Психика.
- •2. Понятие о сознании. Характеристики и условия возникновения сознания.
- •3.Развитие психики в онтогенезе.Экстериоризация/Интериоризация
- •4. Неосознаваемые психические процессы, их классификация.
- •5. Ощущение и восприятие как различные формы отражения действительности.
- •6. Виды ощущений. Подходы и классификации ощущений.
- •7. Общая характеристика и виды восприятия.
- •8. Основные свойства восприятия: предметность, целостность, структурность, осмысленность.
- •9.Первичные образы памяти и персеверирующие образы.
- •10. Общая характеристика и роль воображения в психической деятельности. Виды воображений.
- •11. Мышление как особый психический процесс.
- •14. Память. Виды памяти.
- •15. Виды памяти в зависимости от содержания запоминаемого материала и формы его восприятия.
- •16. Строение тела и психологические особенности человека. Конституция и темперамент в концепциях у. Шелдона, э. Кречмера
- •17.Физиологические основы темперамента
- •18. Понятие характера. Подходы к изучению характера в теориях зарубежных и отечественных психологов.
- •Подходы к изучению характера в теориях зарубежных и отечественных психологов
- •19. Понятие акцентуаций характера и подходы к их изучению.
- •20. Биологические и социальные факторы, влияющие на формирование характера.
- •21. Методологические основы анализа понятия личности.
- •25. Соотношение понятий руководства и лидерства
- •26. Стили руководства и их сравнительная характеристика.
- •27. Общение, его структура и сущность.
- •29. Вербальные средства коммуникации и их характеристика.
- •30. Невербальные средства коммуникации и их характеристика.
- •28. Социальная коммуникация: сущность и красткая характеристика.
- •31. Коммуникативные барьеры. Сущность и способы преодаления.
- •32. Специфика обмена информацией в коммуникативном процессе.
- •33. Общение как взаимодействие (интерактивная сторона общения)
- •34. Восприятие людьми друг друга в процессе общения и его механизмы
- •35. Идентификация как социально-психологический механизм познания.
- •36. Эмпатия и аттракция как способы понимания другого человека.
- •37. Рефлексия как механизм самопознания личности.
- •38. Казуальная атрибуция как составная часть межличностного восприятия.
- •40. Акцентуация. Влияние индивидуальных особенностей на социально-психологические качества личности.
- •41. Манипулятор как социально-психический тип личности.
- •42. Актуализатор как социально-психологический тип личности.
- •44. Факторы социализации личности. Факторы социализации личности.
- •45. Этапы и стадии социализации личности.
- •46. Институты социализации личности и их краткая характеристика.
- •50. Сплочение малой группы.
- •50. Конформизм, его сущность и виды.
- •52. Конфликт: типы, причины, стадии развития.
- •54. Межличностный конфликт. Характеристика и способы разрешения.
- •55.Межгрупповой конфликт. Характеристика и способы разрешения.
- •Большие социальные группы: сущность, типы.
- •58) Личность как предмет исследования в социальной психологии.
- •62.Отрасли психологии, задачи психологической практики. Взаимосвязь теоретических и практических отраслей психологии.
- •63. Методы психологии. Интроспекция, наблюдение, беседа, эксперимент, тестирование, сравнительно-генетический метод.
- •64. Соотношение осознаваемых и неосознаваемых психических процессов в жизнедеятельности человека.
- •65. Индивидуальные различия в восприятии. Развитие восприятия.
- •68 Понятие речи и языка
- •69. Внимание как психический процесс.
9.Первичные образы памяти и персеверирующие образы.
Представление - образ ранее воспринятого предмета, явления, ситуации или другого аспекта действительности (представление памяти, воспоминание), а также образ, созданный воображеием.
Итак, в результате работы воображения рождаются представления, однако, не любое представление является продуктом воображения, - некоторые представления просто берутся из памяти.
Представления бывают единичные и общие.
Например, конкретная берёза, о которой мы вспоминаем, - единичное представление. Берёза вообще - общее представление. Но всё равно, какое бы ни было представление о берёзе, мы буквально физически ощущаем шероховатую и прохладную белую кору, шум листьев и т.п.
Т.е. представления любой общности всё ещё имеют чувственно-наглядную форму, они всё ещё находятся на образном уровне, так же как ощущения и восприятия. Порядок усложнения этих объектов таков:
ощущение → восприятие → представление единичное → представление общее.
Общие представления граничат с понятиями, которые относятся к словесно-логическому уровню, т.к. уже не обладают чувственно-наглядной формой. Например, берёза, как понятие, относится к царству растений, это род деревьев и кустарников семейства березовых, встречается в умеренных и холодных поясах Северного полушария и в горах субтропиков.
Однако следует обратить внимание на то, что необходимо отличать представления от первичных образов памяти и персеверирующих образов.
Первичными образами памяти называются такие образы, которые непосредственно следуют за восприятием объекта и удерживаются очень небольшой промежуток времени, измеряемый секундами. Давайте проделаем один эксперимент. В течение одной-двух секунд смотрите на какой-нибудь предмет — авторучку, на стольную лампу, картину и т. д. Затем закройте глаза и постарайтесь как можно ярче представить себе этот предмет. Вы сразу получите сравнительно яркий и живой образ, который начнет достаточно быстро затухать и скоро совсем исчезнет. Первичные образы памяти имеют определенные схожие характеристики с последовательными образами: 1) они следуют сразу за восприятием объекта; 2) их продолжительность очень невелика; 3) их яркость, живость и наглядность гораздо больше, чем у наглядных представлений; 4) они являются копиями единичного восприятия и не содержат в себе никакого обобщения.
С другой стороны, они имеют отличающие их от последовательных образов черты, которые сближают их с подлинными представлениями. Сюда следует от нести следующие черты: 1) первичные образы памяти зависят от направленности внимания на соответствующий объект во время восприятия, — чем внимательнее воспринимается объект, тем ярче будет первичный образ памяти, тогда как последовательный образ не зависит от направленности внимания во время восприятия; 2) чтобы получить яркий последовательный образ, надо сравнительно долго (15-20 с) смотреть на соответствующий объект, наиболее же яркие первичные образы памяти получаются после непродолжительного (одна-две секунды) времени восприятия.
Персеверирующими образами называются те непроизвольные образы, которые с исключительной живостью всплывают в сознании после длительного восприятия однородных объектов или после такого восприятия объекта, которое оказало сильное эмоциональное воздействие. Например, каждый, кто собирал грибы или долго гулял по лесу, знает, что, когда ложишься спать и закрываешь глаза, в сознании всплывают достаточно яркие картины леса, образы листьев, травы.
Это же явление характерно и для слуховых образов. Например, после того как вы услышали какую-нибудь мелодию, она долго и навязчиво «звучит в ушах». Чаще всего это та мелодия, которая вызвала сильное эмоциональное переживание.