- •1.Предмет и метод истории экономических учений.
- •2.Особенности экономической мысли Древней Индии и Древнего Китая.
- •3.Особенности экономической мысли Древней Греции.
- •4.Особенности экономической мысли феодального государства.
- •5.Особенности русской экономической мысли в феодальную эпоху.
- •8.Идеи меркантилизма в России.
- •10.Возникновение классической школы политической экономии в Англии. Учение у. Петти.
- •11. Экономическое учение а.Смита.
- •14 Экономические взгляды Мальтуса
- •16. Исторические условия возникновения марксизма. Экономическое учение марксизма.
- •19 Предшественники маржинализма. Маржинальная революция 70-х гг. 19 в.
- •20. Лозаннская школа. Развитие идей л. Вальраса в трудах в. Паретто.
- •21 Кембриджская школа. Учение а. Маршалла.
- •36Теория обмена Уильяма Стенли Джевонса.
- •37 Теория рациональных ожиданий.
- •38. Экономические взгляды Симона де Сисмонди.
- •39 Утопические идеи р Оуэна
- •40 Радикальная политическая экономия
38. Экономические взгляды Симона де Сисмонди.
В главной работе своей жизни Симон де Сисмонди пишет о собственном методе и понимании политической экономии. Также здесь изложена его точка зрения на разделение труда, доход, реформы, воспроизводство, народонаселение.
Сисмонди, так же как и Адам Смит, предположил, что богатство – это общественный труд, а предмет политической экономии – материальное положение людей. Зато в другом вопросе их мнения противоположны, например по поводу теории о разделении труда. Он полагал, что разделение труда способствует более быстрому появлению новых машин, а они в свою очередь способны вытеснить большее число человек, оставляя их без работы. В конце своей работы Сисмонди пишет о том, что не относится к тем, кто не желает прогресса или встает на его пути. Прогресс в зависимости от конкретных обстоятельств может быть как полезным, так и вредным.
По его мнению, капитализм может развиться, лишь постоянно расширяя рынки. Поскольку внутренний рынок нельзя расширить до бесконечности, следовательно, надо постоянно искать новые внешние рынки. Чтобы хоть сколько-то увеличить объем продаж на внутреннем рынк, следует поднимать зарплату простым рабочим. Его идеальное общество – мелкие производители, которые работают сами на себя на своей земле.
39 Утопические идеи р Оуэна
Цель его экспериментов: выяснить решающее влияние среды на формирование характера человека. Под словом «среда» он понимал весь спектр условий жизни человека – от материальных условий до нравственного климата.
Экономические взгляды Оуэна были связаны с его планом радикального преобразования общества, включая производственные отношения. Справедливый обмен по трудовой стоимости требует ликвидации капиталистической системы. Лишь в обществе без частной собственности рабочий будет отдавать свой труд «по полной стоимости».
Ячейкой коммунистического общества у Оуэна является небольшая кооперативная община с желательным числом членов от 800 до 1200. Частная собственность и классы в общинах полностью отсутствуют, все трудятся сообща, без капиталистов-нанимателей. Единственное различие может быть в возрасте и опытности.
В 1800 г. Оуэн стал совладельцем прядильно-ткацкого предприятия в Шотландии. В 1802 г. Оуэн переходит к решению социальных задач: 1)призывал всех к дисциплине, чистоте, порядку, организованности. Все проступки наказывались только административными и моральными мерами (публичными обсуждением и осуждением), не было никаких карательных мер;
2) создал для рабочих элементарные человеческие условия труда и жизни и получил отдачу как в виде повышения производительности труда, так и в виде социального оздоровления. Появились организационная и социальная активность рабочих, элементы самоуправления;
3) реальный доход на душу населения стал выше, чем в других поселках; заработная плата выплачивалась даже в период вынужденной остановки предприятия по причине кризиса;
4) сократил рабочий день с 13–14 ч (как везде в то время) до 10,5 ч;
5) ввел пенсии для престарелых, организовал кассы взаимопомощи;
6) строил сносные жилища для рабочих и сдавал их за льготную плату;
7) организовал добросовестную розничную торговлю по сниженным ценам;
8) создал много школ для детей, облегчив их труд на фабрике.
Оуэн стал проповедником коммунистической модели для всего мира. Он являлся также организатором первых британских профсоюзов.
В 1832 г. он организовал Биржу справедливого обмена труда.
В 1833–1834 гг. Оуэн руководил попыткой создания первого всеобщего национального профессионального союза, который объединял до полумиллиона членов.
Многие из его идей воплотились только в XX в. (например, социальная инженерия и патернализм).