Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Оэт ответы (нет 2,3,9,10,35,41,44,51).docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
25.04.2019
Размер:
309.24 Кб
Скачать

21. Капитализм и социализм как идеологии и как общественно-экономические устройства

Капитализм- экономическая модель развития общественного хозяйства, в которой движущей силой хозяйственных процессов является капитал. Капитал – финансовые средства, пущенные в экономический оборот, приносящие доход их владельцу.

Капитализм в марксизме представляет собой общественный способ производства, основанный на частной собственности на средство производства, характеризуется экономическим принуждением к труду, классовой социальной структурой, рыночным механизмом распределения ограниченных ресурсов. Основным мотивом принятия экономических решений является стремление к получению прибыли, формой выражения прибавочной стоимости, которая создается неоплаченным трудом наемного работника.

Кроме частной собственности на средства производства, признаком капиталистического производства является господствующая в нем идеология либерализма. Как замечал известный социолог М. Вебер, становление капитализма как экономической системы основанной на кооперации машин исторически стало возможным благодаря «духу капитализма» и идеологии либерализма, вытекающих из мировоззренческих особенностей западноевропейской индивидуалистической культуры.

Основные признаки капитализма

  • Господство товарно-денежных отношений и частной собственности на средства производства;

  • Наличие развитого общественного разделения труда, рост обобществления производства, превращение рабочей силы в товар

Социализм.

Термин «социализм» впервые употребил Пьер Леру в 1834 году  как понятие, характеризующее ситуацию в социальной жизни человека, противоположную индивидуализму. Социализм - (лат. "socium", "общество", "совокупность") идея первичности общего по отношению к отдельному, частному..

Принципы социализма как идеологии:

  • Приоритет общественных, коллективных интересов над индивидуальными;

  • Всеобщее равенство;

  • Социальная справедливость, понятая как социальное равенство

  • Принцип распределения в социалистическом обществе: «от каждого по способности, каждому по труду»;

  • Общественная система социального обеспечения;

  • Нравственность как социальная норма поведения, а не поведение «разумного эгоиста». 

  • Для хозяйственной сферы это означает:

  • необходимость перераспределения доходов между богатыми и нуждающимися членами общества, коллективную ответственность всех граждан за благополучие остальных.

  • общественная собственность на средства производства и условия жизни. «Цель социализма — передать средства производства из частной собственности в собственность организованного общества, государства»;

  • понимание общественного характера производства, роль государства;

  • государство должно брать на себя функцию регулирующей инстанции в осуществлении хозяйственной деятельности.

25. Аристотель: начало «найки о хозяйстве»

Первое хозяйственное знание, положившей начало европейской культуре, мы находим в трудах греческого мыслителя Аристотеля.

Развитие меновых отношений излишками натурального ведения хозяйства, происходило на глазах Аристотеля (Ш век до н.э.). Обмен, опосредованный деньгами, породил основные проблемы, которые впоследствии и составили основные вопросы исследования в экономической науке. Деньги, богатство, цена, потребность, благо, торговля и т.д. В рамках учений античных авторов рассматриваются темы разделения труда, удовлетворение личных потребностей, обмена, денег, товара. В трудах Аристотеля можно найти постановку и решение проблемы соизмерения ценности товаров. Богатство, соответственно представлялось как богатство в границах этой собственности.

У Аристотеля, речь идет о хозяйстве, в котором производится и воспроизводится имущество, все, что необходимо для жизни. Знание о том, как хозяйничать, вести хозяйство, т.е. обеспечить всем необходимым, жить в достатке, сохраняться и воспроизводиться – «истиинное богатство».

О наличии двух смыслов хозяйствования гениально заметил Аристотель (384-322гг. до н.э.). Два смысла хозяйства, две задачи хозяйствования – две науки о хозяйстве.

«Ойкономика» - «искусство» вести хозяйство, наживать «истинное богатство», понимаемое как имущество необходимое для жизни (воспроизводства) «свободного гражданина греческого полиса». Соответственно, задача науки о хозяйстве в этом случае состоит овладении искусством обеспечивать условия производства и воспроизводства человека и общества в котором он живет.

«Хрематистика» (Сhrematisticus от греческого chrema – имущество, владение) раскрывает содержание искусства «расчета», направленного на накопление денег, имущества, посредством торговли. Хозяйствование не как обеспечение конечного результата – «истинного богатства», а как рациональный процесс.

Терминологически сложилось так, что неоклассическое направление в экономической науке, которое по сути своей представляет «хрематистику», не аристотелевскую «экономику», получило название «экономикс» (экономика).