35. Австрийская литература: концепции, философия, представители.

Литература дуалистической императорско-королевской монархии, каковой была Австро-Венгрия на рубеже XIX - XX вв., не представляла собой единого целого: она включала целый ряд литератур различных национальных общностей (украинской, польской, чешской, словацкой, румынской и др.). Эти литературы, с одной стороны, испытывали на себе влияние культуры Германии, с другой - имели отчетливо выраженные особенности, обусловленные своеобразием исторического развития, языковой принадлежностью и т.п.

Параллельно с реализмом в Австрии получили развитие такие художественные течения, как неоромантизм, импрессионизм, символизм, представители которых пытались найти новое выражение своих духовных и эстетических потребностей. Характерно, однако, что в австрийской литературе почти не нашел отклика столь распространенный на рубеже веков натурализм. Дифференцировать литературные направления в Австрии непросто, они часто сосуществуют, переплетаются.

В канун и в годы первой мировой войны в Австрии, как и в Германии, формируется литература экспрессионизма. Наиболее талантливыми ее представителями были такие очень разные в этико-эстетическом отношении художники, как поэт и прозаик Франц Верфель (1890 - 1945), страстно желавший, чтобы наступило "на планете время общечеловеческого братства"; Георг Тракль (1887 - 1914), певец "распада" и "одиночества духа", провидец "бездны огненной" и "горького времени конца"; прозаик Густав Мейринк.

Многие австрийские писатели (Р. М. Рильке, Г. Мейринк, Э.Э. Киш и др.) обосновались в Праге. С Прагой связаны жизнь и творчество Франца Кафки (1883 - 1924), у которого было много общего с экспрессионистами, но были и особенности мировоззренческого и эстетического характера. В 10-е гг. опубликован ряд произведений Кафки, в том числе его новеллы-притчи "Приговор" (1913) и "Превращение" (1916); некоторые другие его известные произведения, хотя и оказались изданными посмертно, были написаны также в это время ("Америка", "Процесс").

В начале XX в. публикуются и первые произведения Стефана [202] Цвейга, Роберта Музиля, Карла Крауса.

В Австрии, в Вене, прошла большая часть жизни знаменитого невропатолога и психиатра, автора теории и метода психоанализа Зигмунда Фрейда (1856 - 1939). Убедившись в несостоятельности вульгарно-материалистического толкования происходящих в человеческой психике изменений, в недостаточности знания анатомии и физиологии для лечения неврозов, Фрейд создает совершенно новую психотерапевтическую технику. Фрейд успел издать свои фундаментальные труды "Толкование сновидений" (1899), "Тотем и табу" (1913). В 1910 г. образована поныне действующая Международная психоаналитическая ассоциация), которая и начинает оказывать огромное воздействие на творческую интеллигенцию. Фрейд и сам интересовался вопросами искусства, прежде всего - его ролью в психической деятельности как создающего, так и воспринимающего художественное произведение. Для того и другого искусство является своего рода катарсисом, помогая первому освободиться от неудовлетворенных желаний посредством их воплощения в своих произведениях, а второму через наслаждение этими произведениями прийти к душевной разрядке; в обоих случаях происходит самоисцеление.

Однако гораздо большее значение для культуры, включая литературу, имели различные аспекты собственно психоанализа (роль инстинктов, бессознательного' в "индивидуальной жизни души", функция сновидений и т.п.). Причина притягательности идей Фрейда стала понятной уже в начале столетия: он повернул психологию в сторону личности, неизведанных глубин ее внутренней деятельности, показал неповторимость и ценность каждого человека. Говоря словами С. Цвейга, Фрейд приступил к исцелению "не только несчетного числа отдельных лиц, но и всей морально нездоровой эпохи", "дал другое направление всем основным вопросам культуры".

ПРЕДСТАВИТЕЛИ:

1. Франц Кафка (см. вопрос №10)