- •14. Концепции власти в современной политической науке
- •15. Принцип разделения властей в политической философии Нового времени.
- •16. Теория общественного договора в политической философии Нового времени.
- •17. Теория гражданского общества: в политической философии Нового времени.
- •19. Информационное общество как предмет политико-философского анализа
- •20. Виртуальная реальность
- •Вопрос 21.Структура политического сознания
- •22.Политическая идеология: структура, функции, современ.Направления
- •23. Концепции деидеологизации, реидеологизации и гиперидеологизации
- •24. Политический консерватизм и неоконсерватизм
- •25 Либерализм и неолиберализм как политическая идеология и практика
- •26 Идеология современной социал-демократии
- •27. Политическая доктрина русского марксизма
- •28. Леворадикальные идеологии
- •29. Фашизм и современный правый радикализм
- •30. Мораль и политика
- •31 Философия свободы
- •32. Нозик и Роллз
Вопрос 21.Структура политического сознания
Политическое сознание = комплекс идей, теоретических концепций, взглядов, представлений, мнений, оценочных суждений, эмоциональных состояний субъектов политических отношений; сознание участников политического процесса, всех тех сил которые борются за власть и ее осуществляют.
Бихевиоральный подходàполитическое сознание = форма рационального мышления человека, вся та совокупность его воззрений и представлений, которую он использует при осуществлении своих ролей и функций в сфере власти.
Аксиологический подходà политическое сознание = определенный уровень социального мышления.
Структура пол.сознания (многоуровневая структура):
Уровень политического сознания = определенная ступень, достигнутая социальным субъектом в познании процессов и явлений, имеющих место в сфере политических отношений.
1. Обыденный - совокупность политических идей и взглядов общества, класса, социального слоя, группы людей и отдельных индивидов, возникающих из непосредственного восприятия политической жизни общества; они выражаются в сумме наблюдений и представлений, которые возникают у самих субъектов, участвующих в политическом процессе. (отражает поверхностные процессы и отношения, не способно проникать в сущность, изобилует эмоциональной окрашенностью, деформировано стереотипами, мифами, предрассудками, иллюзиями.)
2. Эмпирический - более или менее осознанная сумма наблюдений о явлениях и процессах политической жизни, которые возникают у ее участников. Этот уровень формируется на почве практического повседневного опыта людей. В отличие от обыденного данный уровень сознания характеризуется большей определенностью и предметностью представлений о социально-политических процессах. Тоже присущи чувства, настроения, импульсивность, эмоциональное восприятие происходящих политических событий.
3. Теоретический - наиболее высокая ступень в познании политической реальности. (система взглядов и идей, выработанных на основе научного осмысления всей совокупности социально-политических отношений) Такой уровень сознания включает в себя более или менее целостное представление о существенных закономерных связях и отношениях социально-политической действительности. Система теоретически обоснованных взглядов и идей составляют политическую идеологию.
4. Массовое сознание - совокупность идей, представлений, чувств, которые не в полной степени адекватны реальным, политическим событиям, процессам, историческим фактам и личностям. Для носителей массового сознания типичны конформизм, отчуждение от политической жизни, нигилизм и цинизм. При отсутствии индивидуальных осмысленных ориентаций на цивилизованное участие в политической жизни, они (носители черт массового сознания), подвержены эмоционально-взрывной реакции и деконструктивной активности, характерной для охлократии.
22.Политическая идеология: структура, функции, современ.Направления
Понятие идеология ввел А.де Траси.
Полит.идеологию - систематизированная совокупность идей, относящихся к проблемам власти и устройства общественной жизни и отражающих интересы определенных групп (слоев, классов), которые служат закреплению или изменению существующих общественных институтов и отношений.
Структура полит.идеологии: 3 уровня Теоретико-концептуальный. - формируются основные положения политической теории, обосновываются определенные ценности и идеалы Программно-директивный. - социально-философские принципы и идеалы переводятся в конкретные политические программы, лозунги и требования политических элит, политических партий, Актуализированный. Внедрение в общественное сознание определенных идеологических установок в виде программ, лозунгов и требований приводит к определенному типу политического поведения. Общая структура идеологии: политическая теория, общественно-политический идеал ("светлое будущее"), концепция политического развития, политические символы
Функции идеологии:1) Ориентационная 2) Мобилизационная 3) Интегративная 4) Амортизационная (т.е. смягчающую) - объясняя и оправдывая в глазах людей существующую политическую систему и политическую реальность, идеология тем самым способствует снятию социального напряжения 5) Функция выражения и защиты интересов определенной социальной группы
Современные направления:
а) Либерализм.. Основные экономические принципы - свободная конкуренция, рынок, частное предпринимательство. Основные политические принципы - верховенство закона, правовое равенство все граждан, ограничение возможностей госуд-ва вмешиваться в жизнь общества, политический плюрализм, терпимость к противоположным и оппозиционным взглядам и убеждениям,
Неолиберализм (сер.XXв.).1) попытка соединить базовые ценности либерализма (права и свободы граждан) с принципом сильного правового государства, 2) В стремлении совместить принципы индивидуальной свободы, рыночной конкуренции и неприкосновенности частной собственности с социальной ориентацией, с признанием ответственности общества за экономическое благополучие всех или большинства своих членов 3) необходимость достижения консенсуса в отношениях между управляющими и управляемыми, элитой и большинством общества; 4) В признании необходимости равноправного и активного участия широких масс в общественной жизни (в качестве избирателей, партийных активистов, участников гражданских объединений) -
б) Консерватизм
Первые идеологи - Ж.де Местр, Л.де Бональд, Э. Берк.
Основные идеи 1) Любое поспешное и радикальное изменение общественного порядка неразумно; 2) Незыблемость устоявшегося социального порядка, неприкосновенность привилегий высших слоев общества, неизбежность наличия в обществе социальной иерархии,3) Допущение только постепенного, эволюционного и ненасильственного изменения уклада общественной жизни
Современный консерватизм,(кон.19 – нач.20 вв.), àпринципы: 1) государство как гарант общественного порядка и целостности общества, обеспечивающему в нем действие законов и сохранение моральных устоев; 2) Уважение к неприкосновенным и незыблемым общественным ценностям; 3) против экономического и социального равенства людей; 4) Признание обязанности государства охранять общественный порядок и поддерживать моральные устои, но недопущение его вмешательства в рыночную экономику и препятствования свободной конкуренции; 5) Требование взаимного доверия и взаимопомощи граждан и государства. Направления современного консерватизма: 1) Национал – консерватизм(превыше всего ставятся интересы нации, народа и национальной государственности).2) Либеральный(против экономического равенства и стремления государства к социальной "уравниловке",за неприкосновенность частной собственности и свобод.конкуренции; 3) Технократический консерватизм(защита современного индустриального общества, современных достижений науки и техники) 4) Религиозный консерватизм(сохранение традиционных религиозных норм и ценностей в политической жизни общества)
в) Социализм и коммунизм
2 версии: марксизм и коммунизм. роль насилия и революций в переустройстве общества, ведущая роль "передовых" классов и классовой борьбы в переходе от одной формации к другой, акцентирует непримиримость интересов пролетариата и буржуазии, настаивает на революционном переходе к социализму с изъятием (экспроприацией) частной собственности у буржуазии, сломом буржуазной "государственной машины" и с установлением диктатуры пролетариата.
социал - демократия, (Э.Бернштейн и К.Каутский). 1) признание ведущей роли производства; 2) социализм как постоянного и бесконечного процесса возрастания благосостояния, свободы и справедливости в общественной жизни; 3) построение социализма мирным эволюционным путем при опоре на существующий государственный аппарат и механизмы буржуазной демократии (выборы, парламент, Конституция, и т.п.);
г) Фашизм. - Итальянский фашизм : идея возрождения величия Римской империи, идеологии войны и территориальной экспансии. - германский национал-социализм, Для него характерны больший вес реакционной мифологии (знаменитый германский миф об "арийской нордической расе", крови и почве), более ярко выраженный, чем в Италии, тоталитарный характер государства, откровенный расизм (вместо культа государственного величия у Муссолини).