- •4. Личность как субъект и объект общественных отношений.
- •5.Религиозная картина мира
- •7. Софисты и Сократ
- •9. Сущность и предназначение человека. Смысл человеческой жизни.
- •10. Картина мира классической науки.
- •12. Ценность и оценка. Виды ценностей.
- •15.Культура и цивилизация. Типы цивилизации
- •18.Общественное сознание и его структура.
- •22. Эмпирическое познание: основные формы и методы
- •23. Теоретическое познание, основные формы и методы.
- •26. Чувственное и рациональное познание, их осн.Формы и роль в познании.
- •27.Объект и субъект познания
- •31. Проблема познаваемости мира, ее решение в философии
- •33. Бытие и человек: проблема смысла бытия.
- •34.Сознание, самосознание, бессознательное
- •36. Наука. Формы и методы научного познания
- •37.Философские и научные концепции пространства и время
- •38.Сознание – его происхождение и сущность
- •42. Проблема человека в философии Экзистенциализма(э.)
- •Учение о бессознательном: фрейдизм и неофрейдизм Фрейдизм
- •Неофрейдизм
- •45. Русская религиозная философия конца 19-начала 20 вв.(Соловьев, Бердяев)
- •47. «Спор» славянофилов и западников, его значение для современности.
- •48.Основные проблемы русской философии и этапы ее развития.
- •50. Антропологическая философия Фейербаха
- •51. Система и метод в философии Гегеля. Значение его идей для философии права
- •54. Субъективный идеализм Дж.Беркли и фил.Скептизм д. Юма
- •61 Философия Аристотеля.
- •66. Философия и наука.
- •67. Предмет философии.
- •68. Характеристика философского мировоззрения.
- •70.Мировоззрение,его структура и осн. Типы.
33. Бытие и человек: проблема смысла бытия.
Один из центральных разделов философии, изучающих проблему бытия, называется онтологией, а сама проблема бытия – одна из главных в философии. Становление философии начиналось именно с изучения проблемы бытия. Древнеиндийская, древнекитайская, античная философия в первую очередь заинтересовалась онтологией, пыталась понять сущность бытия, а уж потом философия расширила свой предмет и включила в себя гносеологию (учение о познании), логику, иные философские проблемы.
Содержание бытия: окружающий мир, предметы, явления реально существуют; он (окружающий мир) есть; окружающий мир развивается, имеет внутреннюю причину, источник движения в самом себе; материя и дух – единые, но в то же время противоположные сущности, реально существуют; и материя, и дух есть.
Основными формами бытия являются: материальное бытие – существование материальных (обладающих протяженностью, массой, объемом, плотностью) тел, вещей, явлений природы, окружающего мира; идеальное бытие – существование идеального как самостоятельной реальности в виде индивидуализированного духовного бытия и объективизированного (в неиндивидуального) духовного бытия; человеческое бытие – существование человека как единства материального и духовного (идеального), бытие человека самого по себе и его бытие в материальном мир социальное бытие, которое включает бытие человека в обществе и бытие (жизнь, существование, развитие) самого общества.
Категорией, противоположной бытию, является небытие. Небытие – полное отсутствие чего-либо, абсолютное ничто. Небытие – состояние, единое с бытием (так же реально) и противоположное ему.
Предметы, явления окружающего мира могут находиться как в бытии (быть в наличии), так и в небытии (совсем не существовать, отсутствовать). Примеры небытия: еще не зачатые и не родившиеся люди, не созданные предметы; люди, вещи, общества, государства, которые раньше были, а потом умерли, разрушились, сейчас их нет, они находятся в небытии.
34.Сознание, самосознание, бессознательное
Cознание-сознание есть высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в целенаправленном, осмысленном и обобщенном отражении действительности в виде идеальных образов, в творческом ее преобразовании,в разумном регулировании поведения человека и его взаимоотношений с природой и социальной средой.Сознание позволяет человеку осуществлять высший контроль над своими психическими процессами и поведением,направлять ход своей психической деятельности в нужное русло,а так же анализировать собственное сознание.
Большинство исследователей выделяют следующие компоненты или сферы сознания:
Интеллект-психические способности ,знания и умения,необходимые для решения умственных задач.(св-ва мышления,св-ва памяти,св-ва внимания,св-во восприятия)
Мотивация-совокупность побуждений,определяющая целенаправленность действий человека.Источником активности человека тут являются потребности.Сильную роль играют цель,мечта,воображение.Мотивация может быть сильной,слабой6устойчивой и неустойчивой.
Эмоции-переживания человека,выражающие его субъктиное отношение к тем или иным явлениям,ситуациям, людям(чувства,настроения,переживания,стрессы).
Воля-способность человека сознательно регулировать поведение и действовать,не отступая перед тудностями.Волевое управление поведением предполагает свободу и ответственность.
Самосознание-это отражение собственного «Я».это часть сознания.Формирование самосознания начинается в раннем детстве с простейших актов самоощущения,самоузнавания.
В развитии самосознания можно выделить 3 уровня: 1)уровень самочувствия(элементарное осознание своего тела и его включенности в систему окружающих человека вещей)
2)осознание своей принадлежности к тому или иноому сообществу, той или иной культуре и социальной группе&
3)возникновение сознания «Я»,которое похоже на «Я» других ,но в то же время неповторимо,способно не только совершать поступки,но и нести ответственность за них.
Самосознание характеризуется предметностью и рефлективностью.1-дает возможность соотносить наши ощущения с предметным миром.2-состредоточивает внимание на самих явлениях самосознания и формах.(соотношения себя с идеалом, отношение к совей жизни.
Самосознание предполагает выделение и отличие человеком самого себя от окружающего мира.
Бессознательное- совокупность психических состояний и процессов, которые осуществляются без участия сознания. Под бессознательным Фрейд понимает те элементы психики человека,которые подобны животным инстинктам, а именно многие наши желания и чувства.
По мнению Юнга, существует не только бессознательное субъекта, но и семейное, родовое, национальное, расовое и коллективное бессознательное. Коллективное бессознательное несет в себе информацию психического мира всего общества, в то время как индивидуальное — информацию психического мира конкретного человека.
«У нас нет и не может быть никакого представления о форме существования бессознательного, о том, каким оно является само по себе, независимо от сознания»,- З. Фрейд