- •4. Личность как субъект и объект общественных отношений.
- •5.Религиозная картина мира
- •7. Софисты и Сократ
- •9. Сущность и предназначение человека. Смысл человеческой жизни.
- •10. Картина мира классической науки.
- •12. Ценность и оценка. Виды ценностей.
- •15.Культура и цивилизация. Типы цивилизации
- •18.Общественное сознание и его структура.
- •22. Эмпирическое познание: основные формы и методы
- •23. Теоретическое познание, основные формы и методы.
- •26. Чувственное и рациональное познание, их осн.Формы и роль в познании.
- •27.Объект и субъект познания
- •31. Проблема познаваемости мира, ее решение в философии
- •33. Бытие и человек: проблема смысла бытия.
- •34.Сознание, самосознание, бессознательное
- •36. Наука. Формы и методы научного познания
- •37.Философские и научные концепции пространства и время
- •38.Сознание – его происхождение и сущность
- •42. Проблема человека в философии Экзистенциализма(э.)
- •Учение о бессознательном: фрейдизм и неофрейдизм Фрейдизм
- •Неофрейдизм
- •45. Русская религиозная философия конца 19-начала 20 вв.(Соловьев, Бердяев)
- •47. «Спор» славянофилов и западников, его значение для современности.
- •48.Основные проблемы русской философии и этапы ее развития.
- •50. Антропологическая философия Фейербаха
- •51. Система и метод в философии Гегеля. Значение его идей для философии права
- •54. Субъективный идеализм Дж.Беркли и фил.Скептизм д. Юма
- •61 Философия Аристотеля.
- •66. Философия и наука.
- •67. Предмет философии.
- •68. Характеристика философского мировоззрения.
- •70.Мировоззрение,его структура и осн. Типы.
23. Теоретическое познание, основные формы и методы.
Сегодня наука является основной формой человеческого познания. В основе научного познания лежит сложный творческий процесс мыслительной и предметно-практической деятельности ученого.
Выделяют два уровня научного познания: эмпирический и теоретический. На теоретическом уровне происходит объяснение изучаемых явлений, а получаемое знание фиксируется в форме законов, принципов и научных теорий, в которых раскрывается сущность познаваемых объектов.
Основные формы теоретического познания.
1) Проблема — в широком смысле сложный теоретический или практический вопрос, требующий изучения, разрешения.
2) Теория — это совокупность обобщенных положений. Обобщения фиксируются в терминах, суждениях и умозаключениях.
3) Гипотеза. Сущностью метода гипотезы является выдвижение и обоснование некоторых предположений, с помощью которых можно дать объяснение тем эмпирическим фактам, которые не укладываются в рамки прежних объяснений. Примером гипотезы может служить предположение о существовании еще не открытых элементов периодической таблицы Д. И. Менделеева
Основные методы теоретического познания.
1) единство исторического и логического. Применение принципа единства исторического и логического — это построение логической модели развивающейся системы.
2) восхождение от конкретного к абстрактному и от абстрактного к конкретному. Восхождение от абстрактного к конкретному – метод научного исследования, состоящий в движении теоретические мысли ко всё более полному, всестороннему и целостному воспроизведению предмета.
3) формализация – представление какой-либо содержательной области (рассуждений, доказательств, процедур классификации, поиска информации научных теорий) в виде формальной системы, или исчисления.
Универсальные методы, относящиеся как к эмпирическому, так и к теоретическому познаниям:
- дедукция(от частного к общему)
- индукция(от общего к частному)
- анализ(процесс разложения общего на части)
- синтез(воссоединение целого из частей)
- аналогия
- моделирование(состоит в изучении процессов в моделях)
26. Чувственное и рациональное познание, их осн.Формы и роль в познании.
(В процесс познания включена вся психическая деятельность человека. Однако основную роль выполняют чувственное и рациональное познание.) Чувственное познание — это познание с пом. Орг. чувств, оно дает непосредственное знание о предметах и их св-ах и протекает в трех основных формах: ощущение, восприятие, представление.
Ощущение - это чувственный образ отдельного св-а предмета - его цвета, формы, вкуса и т.д. восприятие -целостный образ предмета, возникающий в резул. его непосредственного воздействия на органы чувств(представляет собой их комбинацию свойств. Яблоко, например, воспринимается как комбинация ощущения его формы, цвета, вкуса.) Представление — сохранившийся в сознании образ отдельного предмета, воспринимавшийся человеком раньше.. Важную роль в формировании представления играют память и воображение, благодаря которым мы можем представить место, где были раньше, событие ит.д. (Воображение и память формируют представление не только о реальном предмете, например яблоке, но и фантастические образы, являющиеся комбинацией нескольких реальных предметов (кентавр, сатир, ведьма в ступе и с помелом и т.д.).
Таким образом, чувственное познание дает знание об отдельных свойствах и предметах действительности.
(ДОСТОВЕРНОСТЬ ЭТИХ ЗНАНИЙ Что касается достоверности чувственных образов, их соответствия вещам и их св-ам, отметим следующее. Одни и те же предметы вызывают у разных людей неодинаковые ощущения, на что обратили внимание скептики. Субъективность ощущений обусловлена физиологическими различиями орг. чувств отд. людей, их эмоциональным состоянием и другими факторами. Но было бы ошибочным абсолютизировать субъективную сторону познания, считая, что в ощущениях и восприятиях объективного, не зависящего от человека содержания, отражающего действительность. Если бы это было так, то человек вообще не смог бы ориентироваться в окружающем его мире. Он не смог бы различать предметы по их размерам, цвету, вкусу и не зная реальных свойств дерева, камня, железа, он не бы изготовить и применять орудия труда, добывать средства существования. Поэтому чувственное познание, включая момент субъективного, имеет объективное, не зависимое от человека содержание, благодаря которому органы чувств дают в основном верное знание о действительности. Ощущения, восприятия, представления — это субъективные образы объективного мира.)
Также познание включается и рациональное познание, которое, взаимодействуя с чувственным восприятием, дополняет и корректирует познавательный процесс и его результаты.
Чувственное познание дает знания об отдельных предметах и их свойствах. Обобщить эти знания, проникнуть в сущность вещей, познать причину явлений, законы бытия с помощью только органов чувств невозможно. Это достигается с помощью рационального познания.
Рациональное познание выражается в формах: понятиях, суждениях и умозаключениях, отражающих общее, существенное в предметах. 1. Понятие -форма мышления, отражающая предметы в их существенных и отличительных
признаках;
2.Суждение- Это форма мышления, в которой что-либо утверждается или отрицается о предметах, явлениях, их свойствах, или отношениях.
3.Умозаключение-форма мышления,посредством которой из одного или нескольких суждений выводится новое суждение.
Чувственное и рациональное познание составляют стороны, единого процесса познания. Отражая объект с внешней, поверхностной стороны, чувственное познание содержит в себе элементы обобщения, которое свойственно не только представлено также восприятиям и ощущениям. Они составляют предпосылку перехода к рациональному познанию. Рациональное познание не только включает в себя момент чувственного, которого оно было бы лишено объективного содержания и с объективным миром, но, кроме того, оно ориентирует и обуславливает чувственное познание. И хотя чувственное познание первично по отношению к мышлению, однако в сформировавшемся познании чувственное выступает в неразрывной связи с рациональным, составляя единый познавательный процесс.