- •Экзаменационные вопросы по «История государства и права зарубежных стран»
- •Предмет науки истории государства и права зарубежных стран. Место науки в системе юридических наук.
- •Теоретическое и практическое значение изучения истории государства и права зарубежных стран.
- •3. Методология науки истории государства и права зарубежных стран.
- •4. Периодизация истории государства и права зарубежных стран.
- •5. Особенности возникновения и развития государства и права в странах Древнего Востока (Древний Египет, Древний Вавилон, Древняя Индия, Древний Китай).
- •6. Возникновение государства в Древнем Египте.
- •7. Государственный строй (форма правления, форма государственного устройства, политический режим). Местное управление. Суд и судопроизводство в Древнем Египте.
- •10. Возникновение государства в Месопотамии. Государства шумер и аккады.
- •11. Государственный строй (форма правления, форма государственного устройства, политический режим) Древнего Вавилона. Суд и судопроизводство в Древнем Вавилоне.
- •12. Правовое положение основных групп населения по Законам царя Хаммурапи.
- •13.Возникновение государства в Древней Индии.
- •14.Правовое положение отдельных групп населения в Древнеиндийском обществе по Законам Ману.
- •16.Сословная структура Древнекитайского общества.
- •17. Источники права Древнего Вавилона.
- •20. Правовое регулирование брачно-семейных отношений по Законам Ману.
- •21. Право Древнего Китая (источники, основные институты, общая характеристика).
- •23. Развитие Афинского государства в VI в. До н.Э. (реформы Клисфена, Эфиальта, Перикла).
- •24. Возникновение государства в Спарте.
- •26. Государственный строй в Древнем Риме в период республики.
- •27. Римское право постклассического периода (источники, основные институты, общая характеристика). Кодификация Юстиниана.
- •29. Абсолютная монархия во Франции XVI-XVIII вв.
- •30. Особенности сословной структуры средневекового общества в Германии IX-XII вв. (по Саксонскому зерцалу).
- •31. Периодизация истории средневекового государства и права Англии.
- •33. «Салическая правда» – важнейший памятник раннефеодального права в Западной Европе.
- •34.Право средневековой Франции (источники, основные институты, общая характеристика). Кутюмы Бовези – источник феодального права Франции.
- •35. Возникновение государства у арабов. Арабский халифат
- •36. Мусульманское право (источники, основные институты, общая характеристика).
10. Возникновение государства в Месопотамии. Государства шумер и аккады.
Древний Вавилон Основные черты государства Первые государства на территории Двуречья возникли в начале III тысячелетия до н.э. "Это были небольшие города-государства, в общественном и государственном строе длительное время сохранял родоплеменной организации. Древнейшим населением страны, заложившим основы цивилизации в Двуречье, были шумеры. В истории Шумера видную роль играли города Эриду, Ур, Лагаш. Иточники дают сведения о довольно ранних сношениях шумеров с пастушескими семитическими племенами, которые затем появляются на территории, заселенной шумерами. А с III тысячелетия до н.э. на севере Двуречья семиты стали выступать наследниками и продолжателями шумерской культуры. Самым древним из городов, основанных семитами, был Аккад, ставший столицей государства, выступившего в качестве объединителя Двуречья. После падения Аккадского царства северная часть Двуречья продолжала называться Аккадом, а за южной частью сохранилось название Шумер. Среди городов, основанных семитами, был Вавилон, политическое и культурное значение которого росло, начиная со II тысячелетия до н.э. Вавилон затмил все остальные города страны, и по его имени все Двуречье стали называть Вавилонией. Особое место в истории Древнего Вавилона занимает период царствования Хаммурапи. По вступлении на престол (начало XVII в. до н.э.) Хаммурапи повел завоевательную политику, итогом которой явилось образование единой вавилонской империи. Вскоре после смерти Хаммурапи (1750 г. до н.э.) Вавилон подвергся нападению касситов, господство которых продолжалось 500 лет. Новое возвышение вавилонского государства приходится на VII век до н.э. Ново-Вавилонская монархия просуществовала до VI в. до н.э. и была завоевана персами.
Общественный строй. Как всякое рабовладельческое государство, Древний Вавилон знал деление общества прежде всего на свободных и рабов. Рабы ("вардум") составляли низший общественный слой. Кроме военнопленных и покупных рабов, значительная часть этого класса состояла из порабощенных и ставших бесправными свободных (например, преступники и несостоятельные должники). Свободное население Вавилона в свою очередь делилось на полноправных и неполноправных. Полноправные свободные граждане (авилум-человек, муж) составляли основную массу населения. В большинстве своем они владели землей, несли имущественные и личные повинности в пользу государства. Полноправным гражданам противопоставлялись "мушкену" (покорные). Вопрос о "мушкену" в сословной структуре вавилонского общества не решен однозначно. Происхождение этой социальной группы с достоверностью не установлено. На неравноправное положение мушкену указывают статьи, определяющие наказание за преступление против него.
Низший общественный слой в Древнем Вавилоне составляли рабы - вардум. Ими становились военнопленные, а также порабощенные и ставшие бесправными свободные. Рабы подразделялись на: • царских; • храмовых; • частновладельческих. Для обозначения рабского состояния на рабов налагались особые знаки, вырезаемые или выжигаемые на теле. Рабы рассматривались законом как вещь, находящаяся в полной собственности хозяина; рабов могли продать, заложить и т. д. Повреждение здоровья или лишение жизни раба считалось не более как повреждением имущества его господина, которому виновный обязан возместить ущерб. Рабы не имели права собственности. С разрешения господина они могли владеть имуществом, но оно считалось частью собственности господина и переходило к нему после смерти раба.
2. Свободное население Вавилона делилось на: • полноправных (авилум); • неполноправных (мушкену).
Основную массу населения составляли полноправные свободные граждане- авилум. Они могли владеть землей, несли имущественные и личные повинности. Полноправные граждане не были однородным сословием. Отдельные зажиточные общинники становились все более самостоятельными. Наряду с ними появились обедневшие общинники, попадавшие в долговую кабалу. Другую часть населения составляли жители покоренных городов и областей - мушкену. Наряду с сословным делением существовало разделение по профессиональным занятиям: • первое место занимали придворные служащие - царские телохранители и высшее жречество; • далее следовали "редум", "баирум", "декум", "лубуттум"-- различного
рода военнослужащие; • в соответствии с государственным значением религии и храмов почетное положение среди профессий занимали храмовые служащие; • высокое положение в обществе занимало чиновничество; • низшие ступени профессионально-служебной лестницы занимали крупные купцы, предприниматели, врачи, ремесленники, поденщики. Государственный строй. В те времена, когда в Шумере существовали города-государства, во главе них стоял энси ("возглавляющий род"); в случаях, если его власть выходила за рамки города, правителю присваивался титул лугаля ("большого человека"). Пережитки родо-племенной организации, присущие данному периоду, выражались в существовании совета старейшин и созыве общинных собраний, значительно ограничивавших власть правителя, вплоть до его свержения. Государственный строй Древневавилонского царства напоминает государственный строй Древнего Египта. Та же форма правления - восточная деспотия. В руках царя сосредоточена судебная, исполнительная власть, законодательная и верховная религиозная власть. Управление государством осуществлялось через сложный бюрократический аппарат. Источники показывают, каким образом функционировали три основные ведомства: финансовое, военное и публичных работ. Среди высших сановников государства - визирь, дворецкий, начальник финансов, кравчий, главный военачальник. В системе государственных органов различали центральные и местные органы управления. Большими городами управляли наместники царя. Вместе с тем, хотя и со значительно ограниченными функциями, сохранялись органы общинного самоуправления, осуществлявшие некоторую административную, финансовую судебную власть на местах. Правление царя Хаммурапи ознаменовано созданием сборников законов. Хаммурапи, придавая большое значение законодательной деятельности, приступил к ней в самом начале своего правления.